蛇年到了、各种有关蛇的谜语又热闹起来、画蛇添足打一生肖、这个谜面流传很久、答案到底是啥、争议从来就没停过。

先把这个成语掰开看、画蛇添足、战国策里的老故事、几个人比赛画蛇、先画完的人有酒喝、一个人手快画完了、看别人还在忙活、非要给蛇添上几只脚、结果另一个人画完抢过酒壶、蛇本来没有脚、你给它画上脚、那还是蛇吗、故事到这里、道理很直白、做多余的事、反而坏事。

把这个逻辑套到生肖谜语里、画蛇、蛇是生肖、这个没跑、添足、足是脚、蛇没有脚、给蛇添上脚、蛇的形态就发生了改变、不再是蛇、变成另一种东西、十二生肖里什么东西跟蛇最像又有脚、答案呼之欲出、龙。

画蛇添足打一生肖、标准答案是龙、民间谜语书里白纸黑字写着、蛇画上脚、形态上最接近的动物就是龙、龙的形体跟蛇高度相似、修长、蜿蜒、鳞片、头型、唯独多了四肢、古人讲龙蛇混杂、龙蛇并称、蛇五百年化蛟、蛟千年化龙、蛇跟龙在文化认知里本就有转化关系、画蛇添足这个动作、等于人为加速了这个转化过程。

可问题就出在此 、有人较真了、画蛇添足不应当打一生肖、较真的点在哪、成语自身是贬义、多此一举、弄巧成拙、蛇加了脚不再是蛇、龙是吉祥尊贵的标记、蛇变成龙明明是升级、怎么能叫多此一举、这不逻辑打架吗。

这个质疑看起来有道理、实际经不起推敲、谜语有谜语的规矩、谜面跟谜底之间的关系、可以是会意、可以是象形、可以是谐音、可以是别解、画蛇添足用的是象形加别解、只看形态变化的结果、不考量成语故事里的价值判断、蛇加脚形态上变成龙、谜底就是龙、至于这个变化在故事里是好事还是坏事、谜语根本不管、那是成语要传达的寓意、不是谜语要负责的部分、把成语的褒贬义带进谜语的拆解里、属于把两套系统硬搅与在共同。

不光是谜语这么玩、换个场景、画画、雕塑、工艺品、给蛇加上脚的形象、民间直接管那叫龙、或者叫龙形、没人会指着一条长了脚的蛇说这是画错了的蛇、只会说这是龙、形态决定归类、这是视觉认知的基本规律、谜语抓住的就是这个规律。

还有人抬杠、画蛇添足打一生肖、有没可能是别的、比如足字联想到鼠、鼠字跟足不沾边、纯属硬凑、比如画蛇添足是没事找事、对应鸡、鸡飞狗跳、也不挨着、这些都属于谜语里的旁门左道、野路子、上不了台面、正经谜语书收录的、白纸黑字、就是龙。

画蛇添足不应当打一生肖这种说法、属于把简单问题复杂化、谜语就是文字游戏、图一乐、非要上纲上线讲道理、那画蛇添足这个故事自身就不成立、谁比赛画画还给蛇添脚、脑子有病、寓言故事本来就不讲现实逻辑、只讲寓意、谜语同样不讲现实逻辑、只讲字形字义的转换趣味。

把画蛇添足跟生肖龙挂钩、还有个民间说法佐证、南方部分地方管壁虎叫盐蛇、壁虎有脚、长得像蛇又有脚、但壁虎不入生肖、龙入生肖、蛇添足成龙、这条逻辑链在民间谜语系统里是通顺的。

真要掰扯文化意涵、蛇跟龙的关系比想的还深、远古图腾、蛇是龙的原型之一、红山文化的玉龙、身体光溜、没脚、跟蛇一个样、后来慢慢加上脚、加上角、变成现在的龙样子、画蛇添足从文化演进角度看、等于把几千年龙形象的演变过程用四个字浓缩了、蛇是起点、添足是过程、龙是结果。

回到谜语自身、画蛇添足打一生肖、龙、干净利落、不拖泥带水、画蛇添足不应当打一生肖、这种说法听听就好、较真就没意思了、谜语要是都按道德寓意来、一大半谜语都得推翻、东边日出西边雨、打一字、谜底是汨、咋不打成别的、因为字形就长那样、跟天气无关、跟方向无关、就是拆字。

生肖谜语遵循的是谜语自身的规则系统、不是成语寓言系统、两个系统互不统属、拿成语的道理去纠正谜语的答案、等于拿菜刀的用法去要求螺丝刀、工具不对路。

蛇年说蛇、顺便把这个老谜语翻出来晒晒、画蛇添足、龙、记牢了、出去喝酒行令用得上、要是有人非说不应当、笑笑就行、不用争、谜语这东西、认真就输了、快乐就赢了。