堂堂正正、四个字摆出来、拆开看、堂、正屋、高台、明面、正、不偏不斜、端直、合一块、说的是做人做事光明磊落、不藏不掖、腰杆笔直。

把这个词往十二生肖里套、范围一下子收窄、鼠不行、钻洞偷粮、见不得光、蛇也不行、贴地游走、行动诡谲、兔、狡兔三窟、心眼多、猴、上蹿下跳、不够稳重、猪、憨厚有余、威仪不足、羊、温顺过头、跟“正”字那股硬气不沾边、狗、看家护院、忠诚是忠诚、但趴门口摇尾巴的姿态、离“堂”字那种居高临下的气度差着距离、牛、勤恳、踏实、可一辈子低头拉犁、少了一点主动的凛然、马、跑起来倒是烈性、站着也精神、可缰绳一拽就偏了方向、少一份自主的方正。

剩下几个里筛、龙、行云布雨、九五之尊、够堂皇、正不正？龙在传说里变化多端、能大能小、能升能隐、这本事透着灵活、灵活过了头、就带着点权谋的影子、不是直来直去的正、是驾驭万物的正、跟普通人理解的“堂堂正正”有点隔、鸡、司晨报晓、准点、守信、头上红冠、身上锦衣、看着周正、走起路来昂首挺胸、确有几分模样、鸡啄米、一步一低头、脖子一伸一缩、这个动作、破掉了那份始终高昂着的“正”。

只剩一个、虎、没跑。

“堂堂正正”打一准确生肖、答案是虎、生肖堂堂正正对应动物是虎、这个对应关系不复杂、不经太多弯弯绕、直给、你看虎的样子、蹲在岩石上、趴在草丛里、走在山道上、身架子摆在那里、四柱粗壮、肩胛高耸、脊梁平直、尾巴像钢鞭相同拖在身后、不动的时候、像一块凿好的四方大石、嵌在地面上、动的时候、每一步迈出去、爪子按实了才抬下一步、没有那种虚飘飘的跳脱感、稳当、厚重、坦荡。

虎的斑纹、额头正中、一个“王”字、横平竖直、不是画上去的、是骨头架子撑起来的皮毛褶皱天然生成、这个“王”字纹、恰好搁在脑门最显眼的地方、没有任何遮挡、没有任何扭捏、它不藏着、披着一身棕黄底子黑条纹的皮、在绿色的林子里、在枯黄的草坡上、扎眼得很、按说捕猎的猛兽、讲究个伪装、虎这身皮、在它待的环境里、其实并不那么隐蔽、它不靠偷袭过日子、它的策略是伏击、伏击靠的是耐心与爆发瞬间的绝对力量、不靠完全的隐形、它蹲守在水源边、兽道上、一蹲几个时辰、像一块生了根的石头、猎物来了、它冲出去、路线是直的、扑倒、锁喉、动作干脆、不拖泥带水、不玩虚晃一枪的花活、捕猎方式、透着一个“正”字、实力碾压、不使阴招。

民间老话、虎死不倒威、这话什么意思、骨头硬、架子正、咽了气、身子不瘫、不缩、不散、皮囊还能撑住原先的形状、眼神涣散了、骨架还撑着、爪牙还支棱着、这种死后的姿态、叫威、威从哪里来、从平素的磊落来、一辈子在山林里横着走、不躲不避、见山翻山、遇水涉水、吃的是力气饭、干的是明面上的买卖、吼一声、十里地外听得清清楚楚、不像某些掠食者、偷鸡摸狗、悄没声息、虎吼就是宣示、这片地界、我在、我来了、你们听见了、就该知道怎么办、没有暗地里使绊子的习性、阳谋、大张旗鼓的阳谋。

再说它在传统文化里站的位置、四方神、青龙白虎朱雀玄武、白虎镇西、西边五行属金、金色白、主杀伐、主兵戈、主刑律、这些词摆共同、铁面、无私、冷峻、公正、不带私人感情、该怎样就怎样、所以衙门里挂虎头牌、刽子手穿虎纹裙、不是图好看、是借这股“正”气、镇邪、压场子、堂上坐着的官老爷、头顶“明镜高悬”、脚下踏着的地毯、有时候就织着虎纹、意思很明白、我这堂上、断的是黑白、论的是曲直、用的是王法、王法堂堂、虎威正正、这根线一牵、堂、正、虎、三个字、拴在一个扣上了。

从时辰上论、虎时是寅时、凌晨三点到五点、黑夜将尽、天光未亮、正是昼夜交割的那一段缝、这个时辰、既不属阴、也不全阳、卡在中间、最考验定力、人在这钟点、睡得最沉、守卫最松、偷营劫寨的好时候、虎偏偏选在这时活动、巡山、饮溪、在晨雾里踱步、它不是趁黑作乱、它是等着破晓、等着第一缕光打在东山坡上、照见它的纹路、这叫不欺暗室、夜再黑、它该干嘛干嘛、步态不变、路线不改、规矩不乱、心里有方圆、脚下有章法。

回到谜面自身、“堂堂正正”打一生肖、这类字谜、拆解思路无非几种、谐音、象形、会意、用典、谐音上、“虎”跟“唬”通、但跟“堂”“正”八竿子打不着、走不通、象形上、虎字、虍字头、几字底、笔画结构有横有竖、有折有钩、倒也方方正正、但这有点牵强、最瓷实的路子是会意、堂正之气、百兽之王、王、就是正、王者、往也、天下归往、怎么让天下归往、德行、武力、规矩、虎占的是规矩、山林里的规矩它定、它守、它巡行边界、用爪痕、用尿液、划出清晰的线、线内、是它的堂奥、线外、是别家的地界、越线者、它会正面迎击、不会背后偷袭、打、也打得堂堂正正、两虎相争、必有一伤、但争斗之前、吼叫、威吓、拍地、把架势摆足、把实力亮明、让对方知难而退、实在不退、再肉搏、程序上、透明、公开、符合道上的规矩。

别的生肖、没有这么全面的贴合、龙是皇权的正、虎是山野的正、皇权太高远、山野更近人情、老百姓眼里、县太爷的公堂叫堂、祖宗的牌位叫堂、待客的正屋叫堂、堂是日常里的庄严、虎在老百姓口耳相传的故事里。也是