望字拆开、亡、月、王、甲骨文里像人站在土堆上竖眼睛、竖眼睛看远处、远处有什么、十二生肖排位里藏着线索。

望的指向性明确、抬头看天象、月亮盈亏定如阴历月份、子鼠时是深夜十一点到一点、地支首位的鼠跟望月动作有没有绑定关系、民间老黄历翻一翻、月圆之夜老鼠活动频繁、仓库粮囤边老鼠竖起身子嗅闻气味、那个姿势、像人踮脚望风、老鼠视力差、靠嗅觉触须探测、望字里隐含的警觉、探察意味跟鼠性贴合、望字直接对应生肖鼠。

另一个角度、望字含月、卯兔、月宫玉兔、嫦娥怀里那只、卯时是清晨五点到七点、月亮还挂在天边、兔子出窝吃带露水的草、抬头望月的神态刻在骨子里、地支卯对应生肖兔、方位正东、望字结构里有亡、亡在古代通无、无即空、空旷处适合远望、兔子听觉敏锐、野外常竖耳静听、那个状态也是望的一种延伸、望字间接映射生肖兔。

换到地支六合的角度、子鼠与丑牛合、望字上部亡、亡失、失即走丢、牛走丢要四处张望寻找、放牛娃骑牛背远眺、那个画面固定成农耕记忆、丑时凌晨一点到三点、牛反刍、半眯眼、像是在望穿黑夜、鼠牛搭档在地支里属北方水、望字三点水旁的结构虽不明显、但亡字水形、望气观水是古代方士基本功、十二生肖水属相有鼠、牛、猪、望的动作与水域边动物习性重合。

拆到五行方位、望的意向属土、中央土、地支辰戌丑未都是土、辰龙、戌狗、丑牛、未羊、龙行云布雨前要望气、狗守门望户、牛耕地望垄沟、羊吃草望坡、四个土属相都带望的行为模式、望涵盖多个生肖的共有动作特征。

民间测字法有套规矩、望字十二画、十二对应地支总数、暗合十二生肖轮回、测字先生遇到望字问属相、先看问事时辰、午时问就断马、午马性子急、老远望见鞭子影就刨蹄、子时问就断鼠、鼠目寸光但警觉、望的不是远处是近处危险、酉时问断鸡、鸡登高处望天亮打鸣、望的功能在鸡身上最实用、准点报时。

实际运用里望字跟生肖绑定要看场景、中秋望月、兔在月宫、正月十五望灯、鼠在民间故事里偷灯油、腊月望岁、牛在槽头望春、每个节气的望对应不同生肖登场、不能单抠字形、得结合物候天象。

再精确一点、望的繁体字朢、臣字旁、臣是竖眼睛、竖眼睛的动物、蛇的眼睛竖直瞳孔、蛇盘身昂首、那个姿势叫望风、十二生肖巳蛇、地支第六位、蛇望风而动、蜥蜴变色龙之类也是竖瞳孔、望字里臣的部件暗示爬行纲动物、望风捕影、蛇靠舌头收集气味粒子、视觉辅助、跟望的原始动作分叉了。

回到简体望字、左上角亡、右上角月、底下王、王通旺、兴旺的征兆、狗望见生人叫唤、鸡望见天亮啼鸣、猪望见食槽哼哼、马望见鞭子奔跑、望是动物对外界刺激的本能反应投射到汉字构件。

十二生肖每个都会望、但刻在字形里的只有鼠兔结合最紧、鼠对应子水、月对应阴晴圆缺、望月是阴历十五、子日子时是鼠值令、望日遇到子日、老皇历写宜祭祀忌出行、老鼠嫁女的故事放在正月十五或正月十七晚上、点灯望鼠、送鼠出门、那个风俗里望字活了、望鼠归洞、别咬衣裳别啃箱。

兔子望月画面更多、玉兔捣药、吴刚伐桂、嫦娥在广寒宫望地球、地球属土、土生金、金是酉鸡、鸡鸣望晓、兔鸡对冲、卯酉冲、望字化解了这层冲、望见对方、冲气以为与、六冲生肖间靠望的动作缓冲、斗牛场里牛望见红布冲过去、马戏团里马望见火圈跳过去、望触发行动、行动定义生肖。

翻古书、康熙字典望字条、引说文、出亡在外望其还也、亡人归来的期盼、十二生肖里狗认路千里归家、猫不行、猫不在生肖内、狗望主人归、那个望断肠的姿势写进忠犬八公、所以望字情感投射最强生肖是狗、戌狗、地支第十一位、方位西北、朔望月周期二十九点五天、狗怀孕周期大约两个月、接近两个朔望月。

归纳、不归纳了、望字拆到十二生肖、鼠占先机、兔占月宫、蛇占竖瞳、狗占望归、牛占望耕、龙占望云、马占望路、羊占望草、猴占望果、鸡占望晨、猪占望槽、虎占望山、各有各的望法、字只是一个引子、引出生肖的行为生态学、望不是指定某个属相、是每个属相跟望这个动作的绑定关系、哪个最密、鼠、子时望月、鼠辈夜行、望风而窜、字形上亡月王、鼠在子位为王、夜深人静时老鼠称大王、望字里那个王、归老鼠了、打洞做窝、望见猫影就逃、望的警觉义、鼠辈最懂。

望月、鼠兔共此时、月圆夜老鼠兔子都出来活动、地支子卯相刑、刑是互相伤害、望字架在中间、亡月王、无月则亡王、月满则鼠兔俱动、生态链上鼠兔都是底层、望字压着它们、抬起头看见天敌的影子、那个瞬间望字完成了从汉字到生存策略的转换、十二生肖各安其位、望在其中穿梭、不专门属于谁、又处处是谁。