老辈人传下来一个词，指山卖岭、字面拆开，指山，拿手指头点着山头、卖岭，把山岭当货品往外兜售、空手套白狼的买卖、手里没有地契，脚下没有寸土，凭一张嘴，硬说这连绵山头是他家私产，当场就要跟人谈价钱。

打一生肖的路数、拆字法不管用、得从习性、典故、民间说法里头扒拉。

指山卖岭的实质，是诈、是虚张声势、是拿不属于自己的东西充门面、山岭摆在那，谁都看得见，谁都搬不走、硬说是自己的，靠什么、靠胆量，靠嘴皮子，靠脸不红心不跳的那股子劲儿、生肖里头，谁能干出这事。

答案指向猴。

为什么是猴、猴在山里，猴在岭上猴群占着一个山头，冲着外来者呲牙咧嘴，吱哇乱叫，宣示主权、这片林子是它的，这片果木是它的，这条溪沟也是它的、真论起来，山林无主，谁占着算谁的、猴不管这套、猴只认拳头与嗓门、嗓门大，蹦得高，石头扔得远，这地盘就姓猴、人走过去，猴蹲在树杈上居高临下，指指脚下山，指指远处岭，那架势明摆着：瞧见没，全是我的、你想过路，留下买路食。

山岭本无姓、猴踞便称王、指山卖岭四个字、猴干得最顺手。

另一层意思，卖、买卖得有买主有卖主、猴跟谁做买卖、跟人、跟别的动物、老林子里，猴群经常上演这种戏码、一只猴站到高处，吱吱呀呀比划，指着东边山头叫几声，又指着西边山岭叫几声，底下猴群跟着鼓噪、不明就里的，真以为它在分封领地，在划界，在谈条件、其实就是诈唬、就是摆谱。

虚张声势是猴性里的核心、你进山，猴先声夺人、树枝摇晃，石子落下，叫声刺耳、动静弄得比老虎还大、真走过去，它跑了、跑不远，换个地方继续叫、继续指、继续卖、把一座空山，叫卖得跟金銮殿似的。

民间故事里，猴的这类行为有个专门说法、叫猴占山头、老猎人知道，听见猴群在山梁上闹腾，不用怕，那是猴在开会分地盘、今儿这片岭归大公猴，明儿那片谷归二公猴、猴群自己当真，外头动物没谁认、老虎来了，猴全上树，屁不敢放一个、老虎走了，猴又下来，继续指，继续卖、循环往复，乐此不疲。

指山卖岭里头还藏着一层空头许诺的意思、山岭搬不走，交易成不了，纯粹是嘴上风光、猴子的精明，全写在脸上也全坏在脸上、太精了，精到藏不住、指着山说这是它的，表情严肃，眼神滴溜溜转、你盯着它看，它盯着你看，手还不忘牢牢指着那个方向、僵持久了，它自己先绷不住，抓耳挠腮，吱一声窜走、这桩买卖就算黄了。

别的生肖干不出这事。

虎占山、不用指、不用卖、气味一撒、低吼一声、百兽自避、虎是实占、猴是虚张。

龙行云布雨、行踪不定、不稀罕地上几座山头。

蛇盘洞、鼠钻地、牛耕地、各守本分。

鸡鸣天亮、狗守门户、猪拱墙根、这些跟指山卖岭全不搭界。

兔跑得快、羊叫得软、马跑得远、更是边都沾不上。

唯有猴、占山头，划地盘，嗓门大，动静足，真本事有限、靠的就是指与卖两个字、指着山，卖着岭，过一天算一天。

古代笔记里头有类似记载、某地山民见猴群争王，新猴王上位头一件事，攀上最高那块岩石，对着四周山头狂叫，双臂挥舞、山民说，这是在跟四方猴子通告，这方圆多少里，归它管了、管不管得住另说，仪式要先办、这不就是指山卖岭的活写照么。

打一生肖的谜面，往往借用成语的字面意思与隐含的动物习性来嵌套、指山卖岭，字面上看是卖山岭，实则是虚张声势占山为王、猴在十二生肖里，是唯一跟山岭强绑定，又跟虚张声势强绑定的动物、虎也跟山绑定，虎不虚张、虎来真的。

猴子指山卖岭，还有个现成例子、耍猴人带着猴走江湖，锣一敲，猴就站到场子中央，拿根棍子在地上划拉，指指东边，指指西边，意思这地界归它、围观的人笑、猴就顺着杆子爬，更加卖力地指，卖力地划、耍猴人假装赶它，它做出护地盘的样子、这就是把指山卖岭演成了把戏、猴天生会这个。

老辈人猜这个谜，谜底就落在猴身上、理由不复杂、山岭二字，点明是山居动物、指与卖，点明是虚张声势的行为、山居加上虚张声势，十二生肖里筛一遍，只剩猴、别的要么不住山，要么不虚张。

野猴群领地意识极强，但领地边界变动频繁、今儿这片林果子多，猴群就往这边靠，明儿那片谷水多，猴群又往那边挪、猴群跟猴群之间，天天在边界上对骂，指着对方山头发狠、真打起来的少，多数是指着山骂一阵，各自散去、这不就是指山卖岭么、山岭在猴的世界里，就是用来指，用来叫，用来充门面的、猴没有地契概念，猴靠的就是谁嗓门大谁说了算。

有一则寓言说，猴子请老虎吃饭，桌上空空、老虎问吃什么、猴子站门口，指着远处山岭说，那满山野果，那遍岭山泉，尽够你我享用、老虎扭头看，起身走了、猴在后面追着喊，你别走，那山真是我的、老虎没回头、猴子自己把山岭指了一遍，卖了一遍，最终自己摘果子填肚子。

指山卖岭，拆到底，是一个虚字、虚张声势的虚，空手套白狼的虚，嘴皮子大过真本事的虚、十二生肖里，猴把这个虚字顶在头上、猴精，猴灵，猴也虚、太精了就虚、太灵了就滑、太会指了，就忘了山岭到底是不是自己的。

谜底是猴、老谜语不骗人。