数字上三与四之间是谁。

十二生肖排第三是虎、排第四是兔、不三不四、卡在中间、既不是三也不是四、那是个什么位置。

三过了、四没到、悬空状态。

生肖里头找、地支第三位寅虎、地支第四位卯兔、寅卯之间、没有第五个地支、十二个位次排得整整齐齐、中间没有过渡地带。

不三不四不指顺序、指形态、指行为、指一种说不清道不明的样子。

民间谜语里不三不四打一生肖、答案指向羊。

这个指向需要拆开看。

羊在十二生肖排第八、未羊、跟三四毫无数字关系、不是排位上的三与四。

问题出在字上。

未这个字、拆开、一横短、一横长、竖在中间、下面撇捺、上头一横像不字的上半截、下头木不像木、不字怎么写、一横一撇一竖一点、未字怎么写、一横一短横一竖一撇一捺。

未字上横短下横长、把上下两横当成两个数字符号、上横三、下横四、都不对、都不是、因为短的不够三、长的不像四。

民间拆字就这么玩、牵强附会里带着点汉字结构的趣味、不三不四就是不满足三也不满足四的笔画形态、未字两横刚好卡在尴尬位置。

另外一种拆法、不三不四成语自身、三加四等于七、生肖第七是马、但马被排除、因为成语否定三否定四、没有肯定七、七只是算术结果、谜语不能按加法算。

还有种思路、不三不四、不像样子、生肖里谁的行为举止不像样。

羊不算不像样、羊温顺、羊安静、羊在传统文化里是吉祥物、三羊开泰。

但羊有个特征 、羊群跟着头羊走、不管前面是沟是崖、掉下去集体掉下去、这种盲从不带脑子、不三不四也可以形容做事没谱、没规矩、没个正经样子。

羊在六畜里排位尴尬、牛马有用、猪有肉、鸡打鸣、狗看门、羊除了薅毛吃肉、性格不鲜明、存在感不三不四。

虎是明确的三、兔是明确的四、不三不四就是虎不虎兔不兔、四不像。

四不像是什么、麋鹿、不是羊、但羊的形象在神话里有类似四不像的变体、山海经里的羬羊、羊身马尾、羊角猪嘴、那也不是标准羊。

回到生肖谜语、羊这个答案流传最广、不是因为道理最硬、是因为其他生肖更不沾边。

猴、猴排第九、猴不三不四吗、猴精、猴太有存在感、不符合不三不四那种温吞水气质。

蛇、蛇排第六、蛇神秘、蛇不叫不三不四、蛇叫不阴不阳。

鼠、鼠排第一、太靠前、太明确、不三不四需要模棱两可。

牛、牛排第二、牛踏实、牛也不三不四吗、牛太正经。

龙、龙排第五、龙压根没有、不存在的东西讨论三不三四没有价值 。

鸡、鸡排第十、鸡守时、鸡准点打鸣、准点的东西不叫不三不四。

狗、狗排十一、狗忠诚、狗仗人势、狗有时候不三不四、比如流浪狗、但狗的行为特征太强、盖过了不三不四的含糊性。

猪、猪排十二、猪吃了睡睡了吃、猪是不三不四的反面、猪太自洽、猪不纠结。

剩下羊、羊在成语里常被用来形容弱小模糊的存在、亡羊补牢的羊是被动角色、替罪羊的羊是替身角色、挂羊头卖狗肉的羊是幌子角色、羊在语言符号体系里长期处在一种可以被替换可以被牺牲可以被利用的位置、这种位置就是不三不四的社会学解释、不是主角、不是配角、是背景里那群分不清谁是谁的羊。

谜底是羊、还有一个支持点。

不三不四这个成语最早出现在水浒传、形容人不成体统、明代市井语言、明代民间猜谜风气盛、冯梦龙编过谜语集、拆字谜是主流、未字拆成不三不四符合明代文人拆字游戏的套路、横看成岭侧成峰、未字横看竖看、两横都不标准、既非三又非四、汉字里横画多的字许多、未字特别在哪儿、特别在上下两横中间夹着竖、视觉上像数字三与四的笔画被中间一竖切断、不完整的三、不完整的四。

这种拆法放到今儿看有点扯、但谜语本来就不是科学、谜语是语言游戏、是文字与读音的错位嫁接、嫁接得越意外越有趣。

羊等于未、未等于不三不四、不三不四等于羊、逻辑链就这么搭起来。

别用数学思维理解、用民间智慧的跳跃方式理解。

隔壁村子猜灯谜、老头抽着旱烟、不三不四打一生肖、年轻人都猜虎猜兔猜猴子、老头说羊、问他为什么、他说你看羊那长相、那胡子、那眼神、说不上难看、说不上好看、整天站在那儿嚼、嚼半天也不知道嚼出个啥味、不三不四。

这种解释比拆字更活、更贴近生活观察。

羊的眼神空洞、瞳孔横条状、看人的时候没有焦距、不聚焦的东西就模糊、模糊就是不三不四的状态、虎的眼神你不敢对视、兔的眼神警觉随时跑、羊的眼神像一滩水。照不出东西