鼎鼎大名四个字往那一摆、耳朵里灌进来的全是响动、谁没听过这几个字、打一生肖、谜面摆这儿了。

拆开看、鼎、青铜器里最沉的那一号、三足两耳、夏铸九鼎、问鼎中原、这物件从诞生那天起就没当过寻常家伙、烹牲口的锅子变成江山社稷的秤砣、分量在这摆着、大名、名字前头加个大字、不是普通出名、是名声顶到天花板了、搁一块儿、鼎鼎大名、指向的就是那种不需要自我介绍、往那儿一站所有人都得认出来的存在。

十二生肖里头谁担得起这个。

鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪、挨个筛。

鼠机灵、牛踏实、虎凶猛、兔敏捷、蛇阴柔、马奔放、羊温顺、猴精怪、鸡守时、狗忠诚、猪憨厚、各有各的活法、各有各的饭碗、可有相同、这些位里头绝大多数得靠本事吃饭、靠勤快立身、靠爪牙自保、唯独有那么一位、压根不在这套评价体系里待着。

龙。

没见过、谁都没见过、翻遍动物志找不着标本、骨头架子没有、化石没有、可就这么个没根没梢的东西、硬生生坐稳了生肖榜第五把交椅、老百姓嘴里挂了几千年、皇帝袍子上绣着、房梁上雕着、节气里供着、孩子生下来要是属这个、全家脸上有光。

鼎鼎大名落到实处就是龙。

怎么讲。

鼎是礼器之首、龙是鳞虫之长、鼎不煮家常便饭、龙不管鸡毛蒜皮、鼎往宗庙里一放、祭祀天地祖宗用的、龙往云里头一钻、行云布雨管着一方收成、都是离地面有段距离的存在、普通牲口棚里寻不见、寻常灶台上摸不着。

大名更直接、龙的名声不是靠说书先生一张嘴吹出来的、是刻进骨血里的、老祖宗画龙那会儿还没文字、仰韶文化陶器上头爬着的那玩意儿、濮阳西水坡蚌壳摆的那条、六千多年了、那会儿别的生肖在干嘛、猪刚关进圈、鸡才上架、牛还没学会拉犁、龙已经是天上的主儿了。

别的生肖靠活得久熬成符号、龙是一出场就是符号。

再说个实在的、十二生肖排座次、老鼠靠耍心眼抢了头名、牛老实巴交当了老二、老虎凭拳头占第三、兔子靠跑得快排第四、龙呢、第五、不前不后、可谁听说过龙争排名、犯不上、真神不用抢C位、往那儿一戳就是C位。

龙这个生肖有个特征 、别的属相都是实打实能摸着的活物、就它是拼出来的、角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛、九种动物凑一块儿、哪个零件单拎出来都有原型、组装完谁也没见过真容、这跟鼎鼎大名一个路子、名气大到必须程度、反而看不清具体长相了、就剩个响当的符号悬在头顶。

民间管这叫龙、庙堂管这叫真命天子、读书人管这叫飞龙在天、种地的管这叫龙王爷爷、买卖人管这叫龙抬头、各喊各的、喊的都是同一团云气。

换个角度、鼎鼎大名这东西自身自带排他性、一条街上开十家包子铺、家家都说自己有名、那不叫鼎鼎大名、那叫竞争、鼎鼎大名得是方圆百里就这一家、连招牌都不用挂、外地人坐驴车赶过来张嘴就问卖包子的在哪儿、车夫二话不说直接往那条巷子赶、这才叫。

十二生肖里哪个属相能达到这份儿上、老鼠能吗、耗子药广告比老鼠本尊出名、牛能吗、牛肉面馆的招牌比牛响亮、老虎、虎皮褥子虎骨酒、名声是有的、可那是被人惦记身上零件的名声、不是老虎自己要的那种、猴、再机灵也是耍把戏的、马、千里马也得伯乐来认。

龙不用、龙不靠人捧、人靠龙撑场面、盖房子要雕龙、划龙舟要画龙、过年耍龙灯、二月二剃龙头、小孩起名带龙字、地名带龙字的扒拉不过来、不是龙求着人要这份体面、是人求着龙沾这份光。

鼎鼎大名到了极致就变成一种公共条件 、谁都想拿来用、用了确实好使。

谜底就是这么回事、谜面说鼎鼎大名、谜底扣一个龙字、扣得严丝合缝、扣得没有第二人选。

有人较真、说龙是虚构的、不算真动物、生肖凭什么收它、这话外行了、生肖本来就是人编的、十二个位置、十一个给实在活物、留一个给念想、给一个超出吃喝拉撒的东西、给一个能镇住另外十一个的东西、老祖宗这点心思明摆着、日子要过、梦也要做、鸡叫三遍下地干活、抬头看见云彩缝里露出一鳞半爪、这一天才算有奔头。

鼎鼎大名也是这个道理、它不是账本上记的流水、不是衙门里存的卷宗、它是一方水土养出来的一块念想、念想搁在那儿、比实物沉。

落到最终、谜面四个字、谜底一个字、鼎鼎大名、龙。

就这么直给、不用绕弯子。