攀高枝儿这话挺有意思、字面看是往上爬，抓住更高的树枝、生活里常指人想方设法结交地位高的人，婚姻、职场都算、目标明确，手段直接、民间说法里，这事儿与生肖挂钩了、生肖十二个，动物各有特性、哪些动物擅长“攀高枝”？想想它们的习性。

猴子是头一个被想到的、山里树上窜高爬低是本能、桃树梨树，高的果子才甜、猴子伸手灵活，盯准目标就上、人类社会里，属猴的人常被说脑子活络、机遇出现，他们反应快、看到高处有益处，行动不犹豫、这种特性，与“攀高枝儿”追求上升的状态吻合、民间故事里，猴子上天宫、偷仙桃，都是往高处走的例子、不是安分守己的类型。

另一种是龙、龙不在现实里，但观念里它在云端、自身就在高处，所谓“高枝”对龙来说是常态、属龙的人心气往往不低、目标定得高，寻常路径看不上、总要够一够那些常人难及的位置、这种心态，自身就有“攀高枝”的倾向、不满足于平地，要风云际会、龙的传说总离不开天庭、深海、险峰，都是高位。

蛇也算一个、蛇能上树、静静缠绕枝干，等待时机、属蛇的人被描述为沉静、有谋划、看准了目标，不声张地接近、这种“攀”不是猴子的迅捷，是缓慢的渗透、从低处开始，沿着树干螺旋向上、最终也能到达高处，看到不相同的风景、方式不同，目的相似。

鸡有时也被联系、鸡能上架，黎明时分站得高，啼叫响亮、属鸡的人好表现，希望引人注目、登上高枝，才能让更多人看见、这符合“攀高枝”里追求名声、显露自己的那一面、不是单纯求利益，也求一份风光。

这些联系怎么来的？老百姓观察生活，把动物习性与人的行为对照、猴子爬树是日常所见，联想到人往上钻营、龙腾九霄是文化想象，对应志向远大、蛇盘树干是自然现象，对应暗中进取、鸡鸣高处是农家场景，对应求取声名、没有严谨考证，是口耳相传的比喻、把抽象的人际行为，用熟悉的动物特性具象化、容易理解，容易流传。

说法归说法，不能当真、属猴的人不必须就热衷攀附，属龙的人未必都眼高手低、生肖是出生年份的标记，不是性格命运的判决、人的行为复杂，受环境、教育、机遇作用、简单归因到生肖，容易片面、但民间说法反映了一种观察角度、人们试图用已知解释未知，用具体形容抽象、攀高枝儿是一种社会现象，生肖是一种分类符号、两者碰撞，产生这些联想。

这些说法里，猴子被提及最多，最直接关联、猴子的攀爬本能最鲜明，毫不掩饰、龙是标记性的高，蛇是隐蔽性的攀，鸡是表演性的登、猴子的形象最贴近“攀高枝儿”的动作自身、所以闲聊起来，一提攀高枝儿，许多人第一反应是猴、成了某种默认的答案。

其他生肖完全没可能吗？也不绝对、老鼠能爬绳，狗能立起，马能跃障、但民间说法没重点联系它们、大概觉得不够典型、老鼠爬高常为偷食，狗立起多为乞求，马跃障碍是奔跑的一部分、与“攀高枝儿”里那种有意识的社会性上升，感觉不对应、挑选生肖时，人们潜意识里筛选了最贴切的几个。

这些说法如今还在流传、茶余饭后，谈起某某人特别会钻营，可能笑一句“真是个属猴的”、没人真去查对方生肖，就是一种调侃、把对人的评价，藏在轻松的生肖话题里、成了人际评论的委婉表达方式。

科学角度看，没依据、生肖是纪年方法，动物习性是人赋予的文化解释、攀高枝儿是社会行为描述、两者属于不同体系、硬要联系，是民间文化的创造、有趣，但不真实、就像说“热得像狗喘气”，狗喘气是因为散热，不是制造炎热、是一种生动的形容，不是因果论证。

认识这些说法，算是认识民间思维的片段、人们怎么看待社会上升，怎么用身边对象打比方、攀高枝儿不是褒义词，常带点讽刺、对应的生肖说法，也带点戏谑、不严肃，但传播广、知道有这么回事就行，别往自己身上套、属什么，都得自己走路、高枝儿在那儿，攀不攀，怎么攀，还是看个人选择、生肖不替人做决定。