杨门女将是什么生肖、这个说法挺有意思、直接回答，没有官方记载、民间故事里，杨家将的女英雄们，比如佘太君、穆桂英，没提过她们属什么、生肖是跟着具体年份与人走的、这些是文学形象，诞生在书里与戏台上、年份是虚构的，生肖自然无从谈起。

有人会琢磨，穆桂英大概属虎吧，那么骁勇、或者佘太君属龙，德高望重、这都是后人的联想与附会、把人物性格与生肖特性挂钩、属于民间解读的一种趣味、不是历史考据。

需要拆开看、杨门女将，是一个集合称谓、重要指北宋杨家将故事中的女性角色、她们多数是虚构的，或是基于历史原型的艺术加工、核心是忠烈、勇武、一门英杰、这个词组自身，不携带任何生肖信息、它是一个文化符号。

生肖，是中国传统的纪年方法、用十二种动物代表年份、每个人有对应的属相、这是很具体的个人属性、把这两件事放共同，杨门女将是什么生肖，更像是一个语言游戏、或者是一个知识误区、试图给一个文学群体赋予具体的生物属性、逻辑上不成立。

落实这个说法，只能从两个层面进行、一是考察故事源头、查证《杨家将演义》等小说，或者各种戏曲剧本、里面没有这类记载、作者创作时，不会考虑角色的生肖、角色服务于情节与话题。

二是观察民间流传、老百姓听故事，看戏，心里会有自己的画像、觉得穆桂英像一只凤凰，或者像一头豹子、这是比喻，不是生肖、生肖是严谨的纪年体系、不能随意指派。

所以问题自身，隐含了一个错误的前提、它假设杨门女将是一个有生卒年的历史实体、实际上她们是跨时代的文化积累产物、是无数说书人、戏曲家、老百姓共同塑造的形象、生辰模糊，背景虚化、重点在于精神，而非细节。

重点在于，杨门女将的属性是文学性与标记性的，生肖是纪年性与个人化的、两者属于不同范畴、强行关联，就像问孙悟空是什么星座，关羽是什么血型、可以娱乐讨论，没有严肃答案。

词语释义方面“杨门女将”这个词组结构清晰、“杨门”指杨家，“女将”指女性将领、合起来特指那个故事体系里的英勇女性、释义到此为止、加入生肖，就超出了词语自身的定义边界、变成了衍生猜想。

语言利用中，这类问题常出现、人们喜欢把熟悉的概念进行混合，创造新话题、有时能激发有趣的联想，有时会造成概念混淆、这里属于后者、它把具象的纪年符号，套用在抽象的文学群像上、产生了逻辑断层。

从文化传播角度看，这种问法能流传，自身说明杨门女将深入人心、大家太熟悉这些角色，以至于想认识她们的所有，包括虚构的细节、这是受众对文化产品的深度参与与再创造、是故事生命力的体现。

但严谨地说，答案就是没有答案、或者说，答案取决于你问的是哪个版本、哪个剧种、哪个地方传说里的杨门女将、不同版本里，她们的故事都有差异、生肖更是无从统一。

研究民间文学，常遇到这类情况、现实与传说交织，历史与艺术混融、分清边界非常重要、哪些是考据，哪些是演绎、这里显然是演绎的范畴、属于大众文化的二次创作空间。

所以，面对杨门女将是什么生肖这个问题、可以这样理解：它是一个伪命题，但反映了公众对传统文化形象的浓厚兴趣、它没有标准答案，但每个人都可以有自己的想象、这想象自身，就是文化传承的一部分。

最终，杨门女将活在故事里、她们的生肖，或许就属“忠”，属“勇”，属“义”、这是精神属相，比动物属相更贴近她们的本质、也是这个词语能流传千年的根基。