拜五爷的人都知道，三个属相得绕着走。狗、兔、牛，犯冲犯害犯破，庙里的老规矩就这么定的。五爷是龙王爷，真身为龙，地支占了辰位。辰龙坐殿，眼里不揉沙子，属狗的、属兔的、属牛的香客，民间认为不宜直接进殿磕头。来五台山求财还愿的，进庙门前多会被家里人嘱咐一声，翻翻老黄历，看看自己属相对不对路。

地支六冲里头，辰戌冲得最硬。戌是狗，辰是龙，一条天龙一条地犬，碰在一起就顶牛。老话说“龙狗相见，不伤也险”。庙里师傅讲，这跟五爷广济龙王的气场相悖。五爷坐北朝南，戌位在西北乾卦，乾为天，龙为阳刚之极，两阳相争，冲得两败俱伤。辰戌冲，是五爷忌讳里头一位的头等大忌。属狗的拜下去，按民间讲究，不光福气接不住，那股冲劲还会反激到自己身上，整年不顺当。有些村社发起五爷戏，给龙王爷唱还愿戏，台下观众都筛过，属狗的不让靠前，怕惹得五爷不痛快，云彩立变，大雨浇头。这还不算完，冲得太直，水面下的暗流也防不住。

害局比冲更隐蔽。卯辰害，卯为兔，辰为龙。害不像冲那样明刀明枪，更多是暗地里使绊子。属兔的进五爷庙，话听起来像求福，实则气场犯害，容易好心办出坏事。卯辰相害，属兔的在五爷跟前祈福，福气遇害就折损。求财的变破财，求平安的反而招口舌。五爷身边人常说，龙兔不同槽，害气最难防。把敬神的供品摆得再齐整，属兔的经手一递，那股拧着的劲儿就种下了。民间管这叫“害太岁”，五爷是龙神，虽不直接管流年，但辰龙遇卯兔，月令上就是个害局。老辈人提醒，拜五爷之前选日子，卯日都得躲，何况一个大活人带着卯兔的属相跪在下头。五爷虽慈悲，可架不住地气顶着，卯木穿辰土，如同竹签扎进湿泥，表面看不出，内里已松散。

破局阴得很。丑辰破，丑是牛，辰是龙。丑辰碰头，破坏之象。破，在五爷跟前就是好局被拆台。五爷喜欢顺遂，丑牛一来，事儿就拧巴。丑辰破，属牛的信众在五爷信仰里头地位最尴尬。上香，香灰总往反方向飘；摆供，鲜果落得比别家快。庙里执事嘴上不说，心里有谱。破局如同冰下裂，不声不响把福缘拆散。求五爷借库银保财运，属牛的借不成，民间有句话叫“牛破龙局，库钱落空”。那些做买卖的格外讲究，八字属牛，宁可在殿外遥遥拜三拜，不进殿槛。破，不说冲撞也不说暗害，就是散，气聚不住。五爷的道场，靠的就是一股凝聚的财气与水气，丑土一去，湿泥和稀，水走岔道。求雨、求财、求官，一概打折扣。

供五爷的地方，不管是五台山本庙还是各地分灵，每逢初一十五，香客挤破头。常能听见殿外头有人喊，“属狗的殿外等，属兔的殿外等，属牛的殿外等。”大喇叭一喊，引得不懂的新客一愣神。这不是谁立的新规矩，老一辈传下来的讲究。五爷脾气烈，嫉恶如仇，也喜欢热热闹闹看戏，可就这三属相往跟前一凑，戏台底下能炸锅。不是五爷挑理，是地支就这么排着，三合六合凑一块儿，冲害破无解。属狗的远在冲位，属兔的害在暗处，属牛的破在根基，狗、兔、牛这三个属相，合起来犯了辰龙的全套，冲害破齐了。有人抬杠，说只要心诚，属相不打紧。这话普通人讲没问题，但庙里的老规矩不讲人情。五爷面前三柱香，摆明了要懂行的人上。不懂的碰了一鼻子灰，回头说庙祝不地道，其实是自个儿踩了边界。

翻翻旧黄历，辰龙不单忌狗兔牛，还和自刑有关，但自刑不针对香客。五爷最忌的，就是外来的冲害破三股气。庙墙不高，但气墙厚实。属狗的进殿，能觉着浑身不自在，头皮发麻，这并非心理作用，而是冲局应验。属兔的跪在拜垫，脑袋发沉，本打算求财，嘴里念的却成了家务琐碎，害局让人六神不定。属牛的更明显，供果码得齐齐整整，旁人一迈步震不掉，属牛的从边上过，垒好的果子啪嗒掉俩。这种事儿，庙里常见，师父们捡起供果，摆摆手也不多说。看得多了，自然长记性。五爷座下龙虎旗、风雷旗，哪能容得下相冲相害相破的。民间有高人排过，五爷圣诞五月十三，这一天辰位正旺，三种犯忌的属相当值，周边的乡里会提前放出话，让相应属相的人当天别往五爷庙方向靠，免得冲了旺气。

信不信是各人的事。规矩搁在这儿，供人参考。想去五爷跟前讨个好，又不愿坏了讲究，变通的法子也有。不进殿内，在庙门外广场远远礼拜，心意到了即可。或者请属相合的人代递供品，龙王爷照样收得到。有人专门找属猴、属鼠的朋友帮着上香，三合局能顺进去，五爷不怪。事在人为，礼数周全了，两边都舒坦。五爷最忌的三个属相，记住狗、兔、牛，往后进庙心里有个谱，省得到时犯难。