聿字从甲骨文起头，就是一只手握着笔杆子的样子。本义是书写工具，后来引申为书写、记述这个动作。再往后，笔杆子跟权柄挂上钩，朝廷的法度、律令都靠它记录传承。聿字五行属木，木主仁，有生长、条达之性。

拆开看这个字。上头是“肀”，象笔形；下头是“一”，象竹简。笔落简上，就是规矩确立的瞬间。规矩定下来，秩序就有了。古人讲“书契”，契就是刻，聿就是写。写下来的东西，白纸黑字，赖不掉。聿字自带庄重属性。

聊属相之前得把一件事掰扯明白。聿跟十二生肖的关系，不是算命摊子上那种生肖配对。聿是笔，是记录者。哪个属相在传统文化里头跟记录、跟规矩、跟律法挨得最近，哪个属相就沾聿的光。

属龙排头一个。辰龙与聿字同气相求，皆主文脉与权柄。龙在十二支排第五，辰土蓄水养木，刚好生助聿字的木性。龙掌行云布雨，雨落竹生，竹成笔管。这是天道循环。皇帝龙袍上绣龙，诏书上盖的玉玺叫“龙纽”，批阅奏折叫“龙目亲览”。科举考场上写的文章叫“龙门之跃”。龙不离聿。没有笔杆子记录的皇权，过两代人就没人记得了。史官手里那支聿笔，连天子都忌惮三分。龙属人用聿字，不是笔杆子本身，是握笔杆子的底气。做文书工作、法律行当、教育口，属龙的握聿，名正言顺。

属鸡排第二个。酉鸡司晨，聿笔司书，一鸣一记，皆为信物。鸡叫三遍天就亮，跟钟表一样准。聿笔落下去的字，跟契约一样重。这俩东西骨子里都认一个“信”字。古人结绳记事，后来用聿写字，文明才算真正扎下根。鸡在十二生肖里头跟“吉”同音，老百姓贴年画，大公鸡往门上一站，上写“开市大吉”“五谷丰登”。毛笔的笔头，顶好的料子是鸡距——就是公鸡后爪那个硬尖。王羲之写《兰亭序》，用的就是鸡距笔。鸡属人拿聿字，相得益彰。尤其吃开口饭的，教师、律师、主持人，嘴上说的跟笔下记的能对上号，这是铁打的信用。鸡鸣不误时，聿书不妄语。鸡属人最懂这个理。

属蛇排第三个。巳蛇与聿，形曲而理直，外柔而内刚。蛇在草里走，身子弯弯绕绕，走的是直线还是曲线？是曲线。可它奔着目标去的劲儿，笔直。聿笔写字，横竖撇捺都是弯的，组在一起，法度森严。蛇在十二支配巳，巳属火，火生土，土生木，木就是聿。火土木连环相生，这是暗劲儿。蛇在古代叫“小龙”，龙蛇同源。衙门里头，蛇纹跟龙纹就差一个爪数。师爷、文案、刀笔吏，属蛇的多。一支聿笔在手，案卷上批四个字，能定人生死。绍兴师爷天下闻名，里头属蛇的占了小一半。蛇属人用聿，走的是智谋路子。不显山不露水，笔底下藏着千钧力道。公检法、审计、纪检这些口，蛇属人握聿，如鱼得水。

三个属相，各有各的搭法。龙取聿的“权”，鸡取聿的“信”，蛇取聿的“谋”。权柄要正，信用要恒，谋略要深。聿字搁在这儿，不是花架子，是实实在在吃饭的家伙。

聿字跟属相配不配，根子上看一个字：能不能“立”得住。立言、立功、立德，三立里头，立言是打头的。没有聿笔记录，功过谁人评说？德性谁人传颂？属龙属鸡属蛇，天生跟聿有缘法。这个缘法不是谁硬凑的，是千百年文化浸出来的共识。

选字看属相，看的是五行生克、字义暗合、历史渊源。聿字属木，辰龙蓄水养木，酉鸡金中带水也能生木，巳蛇火土连环最终归木。五行上说得通。字义上，龙鸡蛇跟笔杆子的交情，前面掰扯过了。历史渊源更不必说，从甲骨卜辞到殿试策论，哪一样离得开聿？

有人要问，别的属相不能用聿？能用。草木竹石皆可为笔，哪有什么绝对禁忌。只是说这三个属相用聿字，好比好木匠遇上了好刨子——趁手。趁手的东西用久了，就成了身体的一部分。聿字跟这三个属相，就是这个理。