跑武当山的老香客规矩不多，最硬的一条挂在嘴边：属鼠的进山，祖师爷格外照看。汉江上使船的、码头扛活的，信得更深。真武祖师管北方，北方壬癸水，地支子位正配生肖鼠。玄天上帝脚踏龟蛇，统摄水府。这套对应的根子，打明朝永乐皇帝大修武当时就钉死了。铸金殿、悬钟磬，开光刻意卡在子时，取鼠时水旺动煞。属鼠的踩着这个点，算是头一重渊源。

真武大帝的本命元辰落座北宫玄武，位在子，生肖鼠。水天一色，子水最幽深，直接通着玄天祖炁。道藏里写祖师托胎净乐国善胜皇后，诞辰却是另一个码口。甲辰岁三月初三降世，甲辰龙年，辰又是水库，纳尽江汉元气。紫霄宫老修行点拨后辈，属龙的上来求官求嗣，祖师颔首比旁人快。龙主水府，能御龟蛇，辰库蓄水而不溢。这么交叉下来，武当山最旺的属相分成两道水门：鼠是水位本象，龙是水府坐宫。

细扒龟蛇二将，另有一层边鼓。真武脚下的蛇将，地支对应巳火，玄武大帝以坎水制离火，蛇将执火精听调。襄阳、郧阳府的老船户常讲，属蛇的消灾祛病也沾恩。说穿了还是水火既济的路数，龟蛇辅弼不离水宗，巳火受制才得安稳。这套不成文的说辞，大多在码头茶馆里流转。金顶七十二峰朝大顶，天柱峰一柱擎天，风水大局本就是坎离交媾。属鼠的落在坎宫，属龙的辰库蓄水，都能直接借到这局通天势。

金殿修得讲究十足。全铜鎏金，金生水，雷火炼殿时电光绕脊，殿身不损分毫，靠的是水气暗护。老石匠传下的说法，殿基下埋着水银灌浆，子鼠方位立桩镇水。属鼠属龙的香客上去许愿，达成率肉眼可见高出一截。没法拿尺子量，可代代都这么记。均州船帮三月三接香客，一翻生辰册子，十之七八是子年、辰年生人。武当山香火碑碣，留名的也多在这两个属相之间打转。

翻万历年间均州志里头的香社录，朝山进香的“鼠龙社”扎堆出现。跑山的灶头说，鼠是子水，无孔不入，携带财源广进；龙掌水库，司雨行云，催旺官禄亨通。这比道典直白。八字里水缺的人来武当，叫补水库。真武本命元辰坐子，子辰半合水局，用神直接到位。说武当山六百年来最旺属鼠和属龙，是信俗与五行磨合成的硬通货，一点没夸大。

打鱼驳船的，怀里常揣真武符。符胆画龟蛇，背面刻的就是子辰二支。跑老河口到汉口的船老板招伙计时，属鼠属龙优先，说拜过武当山腰不招风浪。这习惯渗进了过日子。海外庙团来朝圣，掏罗盘格定子山午向，推属鼠属龙的头人动土，想把真武气运带回去。道理讲得再飘，落地就是哪几个属相顶用。

太和宫、紫霄宫解签的案桌，问本命尊神，子鼠签文多现“水星照命，祖庭得气”，辰龙签多显“亢金龙动，玄天提携”。拽文嚼字的判词大白话讲就一句：武当山土厚水灵，专门渡属鼠属龙的有缘人。属蛇的偶尔得个“火德退散”，算帮腔。山下武馆旧时排生辰，不收午马，忌火冲水局，子鼠辰龙才是上选。桩桩件件拼齐了全貌。

金顶抢烧头香，子时人群最密，辰时法事最隆重。子水辰库，两个时辰呼应真武朝科摄符的召将气脉。老道长不一定点破，一甲子传下来的法本里，召请从来都是子辰二气。香头捻着珠子讲，属鼠属龙的上山，脚下生风。这种信力早嵌进七十二峰的青石板路了。空谷钟声没人问，凹痕回话：鼠和龙，来得比旁人更近一步。