萱，忘忧草。拆开看，草字头，宣字底。草字头归草本，宣有布散、吐露的意思。给人起名带这个字，老派人头一个想的就是属相合不合。生肖里头，吃草的、踩草的、毁草的，结果全不一样。草字头的字落在哪个属相身上能安稳，落在哪个属相身上会犯冲，得掰开细说。

生肖配字，看根脚，也看气口。草字头的根脚先筛一遍，兔、马、羊、牛，这四个是直接吃草或踩踏草的。剩下的属相，要么食肉，要么居水，要么破土啄草，草字头对它们不是粮仓，是绊子。宣字底又加了一层讲究——宣带音，带言，属相太闷或太躁，都接不住这个字的劲。吃草的四个里头，马性烈，跑起来带风，草字头给的是粮草，但宣字一加，像是在马背上架喇叭，闹得慌。牛性闷，反刍倒嚼，宣字那份舒展，跟牛的节奏不搭。羊性温顺，吃草是本色，宣字有散布之意，羊群踏青倒是合景。兔性静，胆子小，藏于草丛，啃食嫩叶，草字头是它的藏身地，也是它的粮台。宣的言说意味，放在兔身上不张扬，像是窝边细细碎碎的响动，说得通。

再往地支五行里头推。兔为卯，五行属木。萱字草头，木气纯足。卯木和萱木，同气连枝，没有冲克。好比把一棵草栽回草甸子，根挨着根，自然妥帖。羊为未，未属土，土薄草浅，木克土，草字头压在未土上，不是滋养，是消耗。未土燥的时候，萱草容易焦。马为午，午属火，木生火。萱草的生发之气全去供午火了，剩下个草壳子，宣字那点舒展被火气一燎，变成急促的吐纳，失了忘忧的本味。牛为丑，丑属湿土，寒气重。萱草遇湿土，根容易沤。丑中藏癸水辛金，金来克木，水来漂木，草字头在里头不扎根。只从五行顺逆看，卯兔与萱木是比和，气场拢得住。卯兔遇萱，五行不战，根基不晃。

字义的忘忧，跟属相脾性要能扣上。萱草叫人宽怀，属相自带紧绷感的就不合适。兔性敏感，容易受惊，草窠里一藏便觉安全。忘忧对兔来说，是一味对症的药，不是挂在嘴上的吉祥话。羊也近草，但羊有跪乳之孝，忧患意识重，忘忧挂在上头像是强颜。马是无休的动物，歇不住，忘忧落在马身上，牛唇不对马嘴。鸡见草便啄，狗见草便刨，龙不食人间草，鼠啃草根，蛇过草丛带煞，猴攀枝扯藤，草字头在它们面前要么被毁，要么被踏，谈不上扎根。猪食杂，也拱草，可猪易懒怠，宣字那份伸展通透，跟猪的性情隔着路。这么一圈筛下来，剩下的还是兔。

民间老说法里，属兔的起名讲究草木披身。草字头的字，兔用着就像有了遮蔽，觅食不愁。萱字多一层宣通，正好化开兔子容易憋着的习性。兔胆小，遇事常往心里积，萱的宣散可以助它外达。卯月春深，萱草萌发，时序也顺。萱字最合适的属相就是兔。这句话不是挑个吃草的就行，是把根、音、义、气全撸过一遍之后，剩下的顶头那个。属兔用萱，形同草归原，气归本，不用拧巴。

替小孩定这个字，先看是不是生在卯年。属虎属龙的硬用，草字头被咬被抓，不踏实。属蛇的，草里行，阴火点草，容易燥。属马的勉强沾草，但宣字让火性更浮，小孩性情容易急。属羊的可以凑近，但未土燥起来吃水性大，萱草要水润，不然就成了枯草。属牛的，丑土闷湿，出不来萱草那股轻盈劲。属兔的没有这些麻烦。卯木生萱，水土合宜。名字跟属相扣得紧，往后喊一声就像给草木浇水，顺茬长。

坊间干支先生翻《协纪辨方》，说卯为雷，萱草雷始发声即萌动，时期相应。这不是硬凑，是天时合。兔年出生的，再用萱字，好比应着节气的作物，好养活。草字头管饱，宣字管顺气，兔的骨头轻，步子小，草窠就是它的天下。忘忧草从根到叶都在卯月最舒展，这种舒展落在人身上就是少病少恼，好带。所以民间户口册子上，属兔名中带草头的，萱字出镜率排得前。

碰见属兔的求字，先推萱。碰见属羊属马的，要细辨出生时令，昼生还是夜生，春生还是秋生，才敢给一句准话。属兔的不挑，四季皆可，卯木逢春固然最旺，秋冬也有干草可食，不像未土遇秋燥就寸劲。给属兔的用萱，铺平垫稳，没后手。萱归卯兔，草有根，言有应，安生。属相配字，急不来，一个个筛过去，留下的那个才站得住。站得住的，就是兔。