老辈人常说，仙鹤性子孤，有三样属相的人轻易近不得。这话没写在书本上，全凭口耳相传。传久了，记法有些出入，属相的名目倒是固定下来的。虎、蛇、鸡。三种属相冲撞仙鹤的瑞气，各有各的路数，不是简单的怕与克，是气场上合不来。

头一个忌讳，属虎。仙鹤吃水生，活在雾气弥漫的滩涂上。那份气韵是收敛的，安静的，跟松柏的影子贴在一起。虎不一样。虎活在林子里，一身杀伐决断的燥气。老话说，虎啸生风，那股风是热风，刮到水边，水汽就乱了。仙鹤立在水中央，靠的是水汽蒸腾托住的那股清贵。虎气一冲，水汽散开，清贵就站不稳。民俗上讲究，书斋里挂鹤的瑞图，忌讳让属虎的人头一个进屋子。不是人不好，是属相带进来的那股子气，能把画面上的静气搅了。搅了之后，鹤图就不镇宅了，福寿的意象就兜不住。有老裁缝说过，做寿袍绣仙鹤，穿针引线的时候，属虎的不能搭手。搭了手，丝线的走向就飘，绣出来的鹤眼睛不亮。不是手艺差了，是气场干扰。虎的阳气太冲，鹤的精魂扛不住这种直来直去的压迫。冲撞之后，鹤的姿态就软了，该撑起来的架子塌下去。这跟胆子大小无关，纯粹是气息犯顶。所以养鹤的人家，访客若是属虎，多半请到前院坐，不进后头鹤舍的泥地。泥地沾了老虎的足迹气味，鹤要绕开走好几天。

再一个忌讳，属蛇。很多人想不通，鹤不是吃蛇的吗，怎么反过来忌讳。这里头的门道不在怕与不怕，在阴气。蛇贴地走，一身的冷腥气，那是纯粹的阴寒之物。仙鹤吃蛇，是克制，是压制，但压制过程中，那股阴寒会渗进羽根。鹤的毛白，白得像雪，最受不住这种隐性的污染。老猎户讲，鹤吞了蛇之后，要在溪水里反复涮嘴，涮很久。那个动作不是玩儿，是洗阴毒。属蛇的人呢，身上常年带着这股子缠缠绕绕的凉气，哪怕自己不觉得，鹤隔老远就嗅得出来。属蛇的人往鹤跟前一站，鹤会立刻支棱起脖子，不是警觉，是难受。那种难受就像人闻到漆味，不致命，但浑身上下不得劲。有些地方盖房子，梁上雕鹤衔灵芝，有个规矩，雕匠若是属蛇，不能接这活。接了，木头里的湿气跟匠人手底的凉气混一块，雕出来的鹤嘴里衔着的灵芝就发乌，没有祥瑞的亮光。这是手艺行当里的说法，信的人特别多。阴气相缠，鹤的寿数在寓意上就得打个折扣。谁乐意自己供的祥瑞沾上阴气呢。所以过去大户人家养鹤，属蛇的仆人调去干别的，不派喂食的差事。不是歧视，是维护那份洁净。

末了一个忌讳，属鸡。鸡跟鹤长得像，都是长腿尖嘴，可越像，越犯冲。鸡属家禽，一辈子在院子里转悠，争食，打鸣，活的就是一股子凡俗的热闹劲儿。仙鹤不沾地气，脚杆子上不带泥，吃的是清露银鱼。这两样东西，一个往上拔，一个往下坠。把它们搁一块儿，就是逼着清高的被拉进泥里搅和。民俗上有个特别刻薄的说法，叫“鸡噪鹤寿”。属鸡的人若在养鹤的地方高声说话，或者频繁走动，鹤就容易掉羽毛。老人解释，那不是吓的，是鸡的争鸣之气，把鹤护身的祥光给吵散了。鹤一旦开始掉毛，那份仙气就泄了，看着跟一只大白鹅没什么两样。好多祝寿的场合，摆件里头有鹤，就绝对不放鸡的造型，哪怕是金鸡报晓也不成。犯这个忌讳，寿星心里会嘀咕。家里有属鸡的晚辈，给老人拜寿磕头的时候，得离那幅“松鹤延年”的绣屏远一点。仪式上的距离，就是怕气场的拉扯，搅了老人家的好念想。鹤落在鸡群里，是个极不吉利的画面。所以这忌讳管得很宽，弄堂里纳鞋底的老太太都知道，窗台上剪了鹤的窗花，正对门不能是属鸡那户的大门。

这些忌讳，拆开来看，没一条是讲谁好谁坏的。虎的烈，蛇的阴，鸡的噪，单独放着都是各自属相的特点，不存在褒贬。只是跟仙鹤搭上关系的时候，这些特点就成了麻烦。仙鹤本身在讲究里就是个特别娇贵的东西，它是从泥水滩里愣把自己提出来的，活得又长，姿态又美，受不得半点拖累和牵绊。忌讳三个属相，实际上护的是它那份拔尘的劲儿。破了禁忌，不是人的运道受损，就是鹤的意象被弄脏，双输的局面。这套说法能传下来，多少跟人们平日里爱惜好东西的心思是一样的。再粗粝的人，走到一件精巧易碎的物件跟前，动作也会放轻。仙鹤的忌讳，就是这么个下意识的轻放。听不听得进去，看个人。但把这理说通了，再去瞧那些挂画、石雕、老绣片上的仙鹤，它孤零零地立着，周围没虎，没蛇，没鸡，干干净净的，就觉着，它就该这样。