大摇大摆这个动作谁都见过、走路时胳膊甩得开，步子迈得大，脑袋昂得高、整个姿态透着一股满不在乎的劲儿、似乎这条路就是为他开的，周围的人都得让道、这种形象，放在十二生肖里找对应，得从动物的本性、民间传说的印象、日常观察的习性里扒拉。

十二生肖是鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪、一个个筛、老鼠不行，老鼠走路溜边，悄没声儿、牛呢，步子沉，走得稳，但那是踏实，不是张扬、兔子跳着走，速度快，但胆儿小，一惊一乍的、龙是神话里的，真要现身，那架势恐怕不止大摇大摆，是地动山摇、但龙不常见，不够“接地气”、蛇蜿蜒滑行，跟“大摇大摆”的幅度不沾边、羊温顺，鸡步频碎，狗跑跑跳跳，猪晃晃悠悠、这些感觉都差了点意思。

剩下几个：虎、马、猴、老虎在山林里走，那是踱步，带着王的审视，不必须是大摇大摆，那是威严、猴子呢，上蹿下跳，抓耳挠腮，是灵巧顽皮，姿态不稳定、最终看马、马跑起来四蹄腾飞，走起来呢？尤其是那种养得膘肥体壮、精神头十足的马，被人牵着或者在开阔地溜达，步子跨得大，脖子随着步伐一颠一颠，马尾可能还悠闲地甩着、这个画面，有点接近了、但总觉得还缺了点什么、马的姿态更偏俊朗、飘逸，或者驯服后的温顺。

得再想想、大摇大摆，重点不在“走”，在“摆”、是一种刻意展示的、充斥自信甚至有些过头的姿态、带着炫耀，带着“我看你能拿我怎样”的潜台词。谁最有这种气质？

民间故事里有个角色常这么干、取经路上那个、对了，猪、猪八戒、不是现实里圈养的猪，是那个成了精、当了天蓬元帅又贬下凡间的猪八戒、他扛着钉耙，挺着大肚子，走路时膀子晃，肚子颤，遇到好事抢在前，遇到困难嚷着散伙、这个形象太深入人心、他的“大摇大摆”，是一种混合了懒惰、贪心、又带点小聪明的外在表现、他不像孙悟空那样灵巧机敏，不像唐僧那样庄重严肃，他就是怎么舒服怎么来，怎么显眼怎么来、这种走路的姿态，成了他性格的一部分。

回到动物原型、野猪什么样？山林里的野猪，獠牙外露，皮糙肉厚，横冲直撞，无所顾忌、它走起来，或者说冲起来，那股蛮劲与不管不顾，就是一种动物界的“大摇大摆”、家猪被圈养后，失去了野性，但那种晃晃悠悠、慢吞吞、对周遭漠不关注的步态，某种有价值 上也是一种“大摇大摆”——一种基于安逸、满足、无需警惕的松弛状态、当然，这更多是拟人化的联想。

但生肖配对，从来不是严谨的生物学对照、是文化符号的映射、虎代表威猛，兔代表谨慎，龙代表尊贵，蛇代表柔韧、那么，哪种生肖最能承载“大摇大摆”这层略带贬义、形容姿态张扬的含义？猪这个生肖，凭借其文学形象（猪八戒）的深刻作用，以及其动物原型（野猪）的莽撞气质，成为了最贴切的选项、这不是说猪就必须是骄傲的，而是说，在人们共同的文化心理与语言利用习性里，“大摇大摆”这个词所唤起的那种具体、夸张、甚至有点滑稽的行走姿态，最容易让人联想到“猪八戒式”的走路方式，进而锚定在“猪”这个生肖上。

语言是活的、一个动作，一个词，找到它的归属，靠的是无数日常利用的瞬间达成的共识、大摇大摆，不是优雅的步态，不是匆忙的步履，它是一种宣告，一种情绪的外放、在十二生肖的剧场里，需要一位能把这出戏演得淋漓尽致的角色、虎太严肃，猴太轻佻，马太正经、只有那位腆着肚子、扛着耙子、哼着小调、眼睛滴溜溜转的主儿，走上台来，观众才会心一笑：对了，就是他、这份共识，藏在《西游记》的连环画里，藏在茶馆的说书声中，藏在人们日常调侃的比喻里、不需要官方定义，不用查词典解释，生活自身已经完成了这次“最佳匹配”、生肖猪，就这样与“大摇大摆”连在了共同，成为一种鲜活的文化速记。