五月初五，老黄历上写着端午。一些地方把这一天叫做“恶日”。不光叫恶日。还是“五毒日”第一天的时候。不吉利。这个说法并不是现代人创造出来的。时间长了。战国时期就有了记载。五月叫做“恶月”，初五叫做“恶日”。《礼记·月令》中记载有此。这个月太阳很毒，阴气往外冒，地上热气蒸腾，各种蛇虫鼠蚁都出来了。人们感到不自在，很容易生病。

古人认为五月五日是阴阳两界争斗的一个节点。五月建午。地支排到午时，午为火行，在火行中，火性最旺盛的时候就是旺极之时，旺得过了头就会出现盛极而衰的现象。阳气到了极点，阴气就会反过来进攻。这天生的孩子。放在战国时期的孟尝君那里。他爹不让养。说长到了门框那么高就让父母难堪了。《风俗通义》上记载了这件事。五月五日生子。男子害父，女子害母。这个观念流传了几千年，老百姓很忌讳，并不是没有道理的。古代医疗条件差，五月天气一热，细菌繁殖很快，瘟疫、痢疾随之而来，人们死亡的数量比平常多了很多，无法用其他原因来解释。回到日子上面来。

第一件不能做的就是禁忌头一桩。五月份没有盖房子就不用晒席了。根据《荆楚岁时记》的说法。五月被称为恶月，很多地方会禁止一些事情的发生，比如不能把人放在床上、不能把人放在地上、不能把人放在屋顶上等等。曝床荐席就是晒被褥席子。盖房子就是动土修建房屋。冬天和春天里铺盖的人很多，但是这些铺盖里面都含有潮湿的气息。到了五月份的时候，太阳很毒，一晒就会把湿气带到人的身上来，所以人们在上面躺着的时候就会出现皮肤起疹子的情况。现在我们称之为过敏症，在以前则叫做犯毒气。修建房子更加不行了，到了五月份的时候雨水特别多，因此修建房子就更加困难了。木材吸收了大量的水分和湿气，然后附着在了房梁上。当天气变暖的时候，木材就会膨胀；而当天气转凉时，木材又会收缩。这样反复几次之后，榫卯之间的连接就会变得松弛，从而使房屋失去稳固性。这是从生活中积累起来的经验。

饮食上要忌讳的一些东西。五月份不能喝冷饮、吃隔夜饭。老一辈的人留下的规矩。农历五月初五。井水要淘一回，然后撒上雄黄。有的地方往井里面丢几块朱砂。说它是压毒之法，其实是有道理的。到了五月份的时候，地下水位发生了变化，地下的杂质也上来了，所以井水就不干净了，烧开之后再喝比较好一些。到了夏天的时候，蚊子很多，食物如果放置时间过长的话就会变质发臭，吃了之后容易引起肚子疼、腹泻等症状。那时候还没有冰箱，所有的食品都只能依靠人们的记忆来保存一段时间。农历五月初五这一天，粽子是现场现包现煮的，煮了一大锅。吃不完的就挂在井里，因为井里的空气比较凉爽一些，所以勉强放了两三天。艾草挂在门框上，菖蒲放在门墩旁边，味道很浓烈，蚊子不敢靠近。

五月五日不许下河洗澡、远行。端午节划龙舟是从后人开始的。以前的禁忌是：这一天水中含有毒物，不可以接触。屈原投江的日子是农历五月初五。老百姓认为水里面不踏实。游泳、洗衣、挑水等事情都会避开这一天，如果一定要挑水的话，就要先把几个铜钱丢进井里，算作买水的意思，并且向龙王爷打个招呼，因为五月间瘴气很重，所以出行也不适合。找了一个树荫的地方休息一下，但是闭上眼睛就再也睁不开了。这种事情放在以前经常发生。路上也没有一个会急救的人。

妇人们回家躲避端午节。是个老例。《帝京景物略》中也有所记载。从5月1日到5月5日之间，各家各户都要打扮一下自己的小闺女，并且用石榴花来装饰她们的小闺女，这一天就是女儿节了，嫁出去的女儿，在这段时间里会回到娘家住上几天，叫做“躲端午”，躲的是端午节本身，并不是说躲开端午节，而是指在五月里的一些不好的东西或者邪气被躲避掉了一段时间。古时候的人们认为女孩子身体比较虚弱，所以在五月里有一些不好的事情或者邪气会被躲避掉一段时间。被毒月、恶日所迫。回娘家住上几天，过了正月初五再回去。这种习俗在河北、山东等地仍然存在。现在的意思是：五月初回娘家吃一顿饭。住不住的另外说了。意思就是到此为止。

药王收药。五月五采的草药最厉害。另外一面是这样子的。虽然不吉利，但是这一天阳光充足，采集回来的艾叶、菖蒲、车前草等晒干之后，药效要比平常时候更强一些。中医称之为“端午采百草”。艾草要在太阳还没有升起的时候就去割。带露水的时候，药物的效果就被封存在这片叶子里面了。等到阳光一照，那些挥发性的物质就会跑出来，白白浪费掉。收艾草的时候要讲究时辰，在中午之前把所有的艾草都收集起来。过了中午之后，阳气已经转为阴气了，这时候药物的性质也会随之改变。这是几千年来的规矩，农民们都知道。

喝雄黄酒。额头写王字。雄黄就是硫化砷。有毒，不可以经常喝。老办法就是用筷子蘸一点儿。点在孩子的额头处，画一个王字，在老虎的额头上有一个王字，借用它的威风来驱赶五毒，蛇最怕雄黄，在墙角撒上一圈雄黄，蛇就不会进入院子了，这种方法很有效。在白蛇传中，白娘子喝下雄黄酒之后就变成了原来的模样。编成了戏文，老百姓相信它。小孩子涂上雄黄。整个夏天都不长疖子、不招虫咬。有没有科学依据呢？雄黄有杀菌和驱虫的功效是真实的，但是用量要小一些，影响也不大。

五彩绳缠绕在手腕上。长命缕。五月初五早上。大人用五彩的丝线搓成一条。把绳子系在孩子的手上和脚踝处，颜色分别为青、白、红、黑、黄。正确的顺序是木、金、火、水、土。五行齐全的话，邪气就无处可藏了。但是这条绳子不能自己解开，要等到六月初六的时候才好动手剪断它，并把它丢到房子的屋顶上，让喜鹊来帮忙搭桥。有的时候也会丢到河里面去，用水把它冲走。就是说疾病和灾难都随着绳子一起走掉了。小孩不懂。只觉得自己的手上有东西挂了。很美。

门上贴着五毒图。葫芦收毒。五毒就是蛇。蝎子、蜈蚣、壁虎、蟾蜍等都可以用来做这个东西。有的是用纸剪出来的，然后粘到门板上；也有的是在黄表纸上直接画出五个毒虫，并且标注出“过五关斩六将”字样，在过了初五之后就撕下来，和艾草、菖蒲一起焚烧掉，烧出的灰烬撒在墙角。说是毒虫不敢靠近。现在的城市里已经很少见到这样的做法了。一些农村的老人们仍然坚守在那里，并不是为了其他的目的，而是他们一生就这样度过的，到了时候就不那么贴切了，在心里头也不踏实。

忌同房。忌动针线。老黄历上五月有“忌行房”的字样。五月份阳气向外散发，要保养好身体。性生活会损伤元气，所以应该避免。该规定主要是为了约束年轻的夫妇。老人睁开一只眼睛、闭上一只眼睛。真管也管不住，动针线也要有规矩。五月五动针，扎了龙眼，龙王爷不高兴，不下雨。其实是因为夏天人们懒惰，不喜欢做针线活计，找一个理由休息一下吧，针线活费眼睛，天气炎热手出汗，捏不住针。干活不认真，干脆忌了。

不剃头。不理发。五月五天剪头发。说他是舅舅，谐音梗。和正月初一剃头给死去的舅舅点个头一样。其实没有关系。五月份天气潮湿炎热，头发长了很闷，应该去剪发。但是古代理发是很重要的事情，要选个吉利的日子去剪发。整个五月都不是一个好的月份。熬着吧，等到了五月份再做决定。孩子的头发长了，用剪刀剪两下算不算剃头？打着擦边球。

五月五日等一些忌讳。放在现在来看的话，大部分都是经验，一小部分则是迷信，天气炎热、虫子很多、病菌活跃，人们很容易生病。古人不懂得微生物的存在，归结起来就是生活规律和生存方式的问题，一代又一代地传承下去。就形成了风俗。现在的条件好了，空调、冰箱等应有尽有，灭蚊药、驱虫水等等也应有尽有，并不害怕这些东西的存在。但是老规矩依然存在，在端午节的时候还要挂艾草、吃粽子、系五彩绳等等。和吉利吉利没关系了。就习惯了。