冥包这个东西，在南北方的说法是不一样的。有的地方叫做包袱、有的叫做封筒、还有一些直接称之为纸包。不论叫什么名字，在去世之后把这东西烧掉，封面上怎么写法，规矩就摆在那儿。乱写，按照老一辈人的话来说，对方收不到。

首先说明第一层的意思。冥包就是个包裹。在阳间寄东西要写快递单，收件人和寄件人的地址、电话都是一样不能缺少的。阴间的这套逻辑也差不多。封面上的这几个字就相当于阴间里的物流信息单号。写不清楚就相当于把钱汇出去了或者账号填写错误。

打开之后看一下封面上的布局。用黄色或白色的纸糊成的信封，上面从上到下分成三个部分。最右边的一行竖排写着“今逢某某之期”。某某就是把日子从头到尾都填上了。清明的时候写“清明之期”，中元的时候写“中元之期”，冬至的时候写“冬至之期”，周年的时候写“周年忌辰之期”。不要小瞧这四个字，日期由头决定这批钱款在那边入哪本账。过年过节的时候烧的是正规的，随便挑一个日子烧的就是不正规的了。

中间为正文部分，竖排的大字。固定的格式是：故显考某公讳某某老大人查收。一个字不能多，一个字不能少，一个字不能错。“故”就是已经去世的意思。“显考”是对于已经去世的父亲的一种尊称，而母亲则会使用“显妣”的称呼来表示对父亲的尊敬。祖父用“祖考”来称呼祖先，而祖母则用“祖妣”来称呼自己的父母。平辈之间或者小辈之间不可以使用“显”字。关系称呼混乱的话，就相当于收件人的名字写错了。称谓准确是封面书写的第一要务。“某”字前面填写姓氏，“讳某某”后面填写姓名。过去人们在给新生儿起名的时候，在名字中间会加上一个“讳”字，以此来表示对祖先、尊长的尊敬和怀念。现在很多人为图方便，直接写了“故显考张三大人查收”这样一句话也可以。更严谨一些的话就是“张公讳三老大人”。“老大人”这三个字是男性长辈使用的。女性使用的是“老孺人”。没有出嫁的女儿或者是年轻的女子，在称呼上也会有所不同。这套称呼系统，可以查一查旧黄历，也可以向家里的长辈请教一下，不要自己胡思乱想。

左边是落款的地方。竖排：孝子某某某、媳妇某某某、孙子某某某、敬具。“孝男”的后面要跟着儿子的名字。儿媳妇的名字在前面，孙子、孙女的名字在后面。假如女儿出嫁之后想要独自烧一炷香，并且在上面题字，署名为“孝女某某某 外孙某某某”。烧的人就负责签字画押，名字分清楚了，那边才知道是谁用心血浇灌出来的。有些地方很重视，落款下面还会加上日期，农历日期为“乙巳年七月十五日谨封”。加或者不加都可以，按照当地的风俗习惯来决定。

封底或背面的设计也很重要。用大字写一个“封”字，并且用圆圈把整个“封”字围起来。讲究一些的话，“封”字上面的一点要用朱砂点红。红点一落就相当于加了一道封印，在路上的孤魂野鬼不能拆开。有些地方会用“谨封”这两个字，并且盖上红章。现在的朱砂很难找到，可以用印泥在纸上点一下也可以。真的没有的话就用红笔打一个勾。仪式感是另一回事，但是那道红印子，在规矩里叫做“关防”。

用来写冥包的笔最好是毛笔。黑墨。铅笔、圆珠笔、签字笔都可以使用，毕竟并不是每个人都会写毛笔字。但是红笔不可以全文都用上。红笔写信在中国和西方都有不同的说法，在一些讲究中红字是给活人断交用的。黑色的墨水，字体很端正，每一个字都写得很清楚。潦草了，那边能不能看懂是另一回事，态度的问题。

封口也有一套规矩。冥包封口的地方要贴上一张红色的纸，或者是白色的纸染成红色。浆糊封住。封口纸上写着“某某堂封”。“某某”填写自己堂号的情况是，“清河堂张封”、“陇西堂李封”。没有堂号的就写上“吉封”，这两个字就可以。一旦贴上封条之后，里面的财物别人是搬不动的。

金额应该怎么写呢？里面放着纸钱、元宝和冥币等物品。封底右下方的小字为“内装冥资若干贯”。也可以写成“冥财一封”。金额不需要用具体的数字来表示，不要出现这样的情况。写“一封”的话就是足额了。有的地方很精致，在封面上写着“内装金银锭若干”，金银分开存放，包外面还标明了“金一包”、“银一包”。

一些常见的错误，称呼写错了。把“显考”写成了“先考”。“显”与“先”是不一样的。如果一方还活着的时候，另一方就去世了，“先”字不写，“显”字也不写。只有父母去世之后才可以使用“显”。现在的很多人都没有注意到这一点，懂行的老一辈人一看就会说。还有名字写错。乳名、外号不可以出现在封面上。封面要用谱名，也就是族谱里记载的名字。实在不知道怎么称呼大名了，就用日常生活中的称呼来代替大名。用小名阿猫阿狗来代替上面的内容，这样就显得很合适了。

烧的时间一般是傍晚。找一个十字路口或者是河边。在地上画一个圈，并且留下一个小口朝向墓地的方向。圈外烧几张散纸来驱赶外面的鬼魂。圈内的人都在烧包，并且一边烧一边念叨着。念叨的内容就是把封面上写的念一遍：爹，中元之期，儿子某某给你送钱来了，某公讳某某老大人查收。”

代烧的情况。人不在家乡就回不去了，只好让亲戚帮忙烧香。封面上落款的地方应该怎么修改呢？还是孝子某某某敬具。代烧人站在一旁口述：某人的回来无望了，请让我帮他的父亲把行李打包。包上不改。谁的孝心就记在谁的名字上。

纸张的选择上，用的是黄表纸来糊封筒。白色的纸张，在一些地方表示的是朴素的意思，也可以这样理解。红纸绝对不行。红事用红色，白事用白色或者黄色。混得有违常理。

笔画顺序：竖排是从右边到左边写的。阅读顺序为右上、中、左下落款。每一列的文字数量是奇数还是偶数，在各个地方都是不一样的。有一个普遍遵守的规定就是“生、老、病、死、苦”这五个字不断重复，最后一个字会落在“生”或“老”上面。例如，“故显考张公讳三老大人查收”，数一数有多少个汉字，是十一个还是十二个，就落到了哪一个字上。太繁琐了，并且不是专门从事这个行业的人，不必过分苛求。把关系、人名、日期写正确的已经占到绝大多数的人数。

写错了怎么处理？重新填写一个封套。不可以涂改。被修改过的包裹按照传统的说法，在另一边收到了一个损坏的包裹。烧过去也还是残缺不全的样子。一笔一画写得牢固一些。

冥包正面右上角是日期，在中间用称呼来表示姓名，在左下角处有落款。封底有圈“封”字。封口处贴上红色标签。用黑色钢笔正楷书写。称呼要准确无误。姓名要用大号字体来书写。金额写一元钱即可。选择合适的日期进行燃烧，并且读出的内容要清晰明了。按照这样的程序走完之后，事情就办得很周到了。

有人认为这是迷信。换一个角度看的话，这就是一种家族记忆传承的方式。每年固定的那些日子，长辈带着晚辈，在黄纸上铺开，用研好的墨汁在上面提笔写字，一笔一画地写下祖先的名字和姓名中的字。小孩子们在一旁观看，知道这是太爷爷的名字、太奶奶的姓氏。一代又一代地，在这样的仪式中把名字传递下去。封面上每一个人的名字都是一家人族谱的具体显现。

写冥包这件事情上来说，功夫还是在外的。会写毛笔字的人也越来越少了，知道曾祖父的名字是什么的人就更少了。