幺式奇门遁甲排盘，老派的东西。不要去整虚的。

它和市场上流通的排盘方法有所不同。盘子还是原来的那一个，九宫八卦、星门神仪等等底子都没有改变。变化的是起局的手法。市场上常用的有拆补、置闰、茅山，幺式不用这几种。它只认一个死理：时辰的干支落于何宫，该宫即为中宫。不要去计较节气是否精确到了分秒，当时辰到来的时候，局面就会发生变化。这就是活时起局的意思。

排盘的第一步就是确定局数。节气就是阴阳遁，这是无法避免的事情。冬至之后阳遁，夏至之后阴遁。幺式在这里手松，不纠结于超神接气的问题。符头在哪里，局数就出现在哪里。甲子戊带头逃跑，一宫就是几局就几局。遇到大雪天排阳遁四局？可能。第一天还是一阴遁，第二天时辰干支一变，硬切阳遁。天地运转没有规律可循，局数随着天气变化而改变，并不是按照日历来计算的。

第二步是排地盘。戊己庚辛壬癸丁丙乙，阳遁顺飞九宫，阴遁逆飞九宫。三奇六仪放在哪里就钉在哪里。幺式里的地盘是死的，后面的天盘、人盘、神盘都会围绕着地盘转动。

第三步是找到值符和值来使用。时辰的天干定值符星，地支定值使门。幺式这一步不需要翻书查表，全部依靠掌诀推算。六甲旬首带着星跑，甲子戊在哪一宫，那一宫头顶的星就是值符。值使门看时辰地支数，从旬首宫位开始计数，一直数到地方为止。说简单也不简单，手指一抬一落的事情。

第四步是转天盘。值符星带着它的那一宫的原地盘天干，整队挪到时干宫。天盘九星落位的时候不会单独移动，而是被绑着天干一起走。时干为戊，那么值符星就要到戊这个宫去了。星一挪动的时候，天盘中的三奇、六仪也会随之改变自己的位置。幺式看天盘不看星性，看干。庚加丙为贼所至，丙加庚为贼所往。干克应当比星克应当直接一些。

第五步是转入盘。值使门从旬首宫开始数时辰地支。阳遁顺数、阴遁逆数。例如甲子旬，时运为丙寅，地支寅是从子开始计算的第二个位置。值使门从旬首宫到顺或者逆方向跳两格，落下。八门一落，人事格局也就定了。死门在兑七宫不一定就会死了，要根据宫中所处的状态来判断。丁奇死了之后，门上就出现了玉女守门的情况，这也是件好事。

第六步是转神盘。八神阳遁顺排阴遁逆排，直符永远跟随着值符星走。值符星落在哪个宫位上，直符神就处在那个宫位上。后面的螣蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天按照顺序排列。幺式要注意的是：白虎、勾陈的位置有时会颠倒。阳遁白虎在右边，阴遁白虎在左边。民间用药的方法，并不需要什么出处，只需要有疗效就可以了。

幺式盘面排好之后，信息就变得分散了。要学会观察宫和宫之间气脉的方向。生门落离九宫，开门落坎一宫，水火冲不冲？看暗干。暗干就是地盘干飞到天盘留下的影子。幺式取暗干的方法直接：时干加在值使门上，顺飞排六甲暗干一现，明面上看不出来的关系就会显露出来。

幺式排盘有一个特点就是不做复杂的推演。一张盘就等于一个快照，在某个时刻天地人三才的状态。超过这个时间点之后再重新开始。上一局和下一局之间有无逻辑上的联系呢？不管。它并不追求连续性，而是在每一刻都做到准确无误的匹配。

再举个幺式常用的方法——翻宫。想要了解一件事情的发生经过的话，就将时干落宫翻到对宫。想要知道一件事情的结果，就把时间干落宫的地盘干找出来，看看它飞到了哪里。例如时干戊落震三宫，地盘戊在兑七宫，兑七宫就是事情的发展趋势。翻宫法不绕弯子，直接给出。

用幺式排盘断事，忌啰嗦。宫位清静就可以断了，宫中混乱就断事混乱。天芮星带庚加癸落坤二宫，不需要再思考了，问题就在里面，土里藏着雷。乙奇、加辛、落离、九宫，青龙逃跑，没有人可以留住他。一卦定音，不补刀。

幺式起局的底层逻辑一句话：时辰干支决定中宫落点，中宫落点决定全局枢纽。九宫就是舞台，干支就是演员，时辰就是导演。导演一喊“开拍”，那么演员们所处的位置就是这场戏开始的地方。节气就是大剧本，而具体的这出戏应该怎么走位呢？就看时辰了。

因此学习幺式排盘的时候，要把手心练好。左手排九宫，右手推六甲。手指上的功夫没有练到家，看盘就等于看画了。功夫练到家了，手掌心就是个盘子。甲子戊从无名指根开始，顺着数、逆着数、闭上眼睛都可以行走。六甲旬空在哪里，掌诀一掐就出来了。

最后再补充一点，幺式排盘并不是要达到理论上完美的效果。它追求好用。战场上的将军需要的是三秒钟之内就能判断出生门的位置，并不是要听将军讲解阴阳五行的大道理。快速、准确、足够使用。这就是幺式奇门遁甲排盘的灵魂。