老八辈子的老八辈子。

有的人嘴里说着这句话。有的人耳朵里面塞满了这样的话。不知道是什么意思的人很多。知道的也不一定说清楚来源。

首先的意思是拆开来一看。以“老”为开头，并非指年龄大小，而是表示程度。一种距离上的遥远，遥远得模糊不清，遥远得无法用日期来衡量。后面跟着一个“八辈子”的说法。“八”为虚数，在大的范围内讲。一辈子按照六七十年的标准来计算的话，就是八辈子、五六百年。五百年以前的事情了，谁又能记得清楚呢？记不清楚了，只剩下影子。影儿也是一团迷雾，传了几代人之后，所有的细节都被抹去了，只剩下一片模糊不清的外壳。

所以老八辈子就是指时间长了、陈旧过时、不再新鲜的事物和事情。一件衣服样式过时了，就叫做老八辈子的衣服。有一种说法是耳朵听出了茧子的味道，叫做老八辈子的嗑儿。一个人的思想跟不上时代的发展，就叫做老八辈子脑子。东西也好、话也好、人也好，沾上这个词，就相当于给自己贴上了标签——过景儿了，不兴了，该收进箱底了。

从语感上来看带有轻微的贬义色彩。不是指指点点地骂人，而是嘴角向下撇一下、眼皮向上翻一下，在鼻孔里发出的一种声音。嫌弃、不耐烦、懒得细说了。你还提那个老八辈子的事情吗？就是说你这个人怎么那么没有眼力，陈芝麻烂谷子翻出来作甚。听话听声音，主要不是在说事情的老头子，而是说话的人不合时宜。

再者就是地域了。老八辈子通行于北方方言区，以河北、山东、东北、北京、天津为中心，向外辐射。向南过黄河之后，使用的频率会明显的降低。江淮地区偶尔可以听到，在向南走的时候，到了吴语区、粤语区、闽语区等地，基本上没有这样的说法了。当地人的说法也差不多，但是使用的词语不同。例如“旧年”，“老底子”，“往摆”。构词逻辑不同，语感也会有所不同。

具体的使用习惯上。在河北保定、沧州等地，上了年纪的人一开口就是。年轻人也是懂得的，自己不大敢说，但是听到了就不会有隔阂。山东济南、淄博那边的地方用处更大一些，并不是只有说东西老的意思，在人身上也可以这样说，这个人很迂腐。东北三省是重灾区，“老八辈子”的前面常常会加上一些程度副词，“都”，“可”，“贼”等等——这些都是老八辈子的事情了，但是老八辈子并没有见到过这些事情，贼老八辈子的东西。加进去之后语气就会更加沉重、带有感情色彩。在北京、天津这样的市井胡同中使用起来非常灵活，说话时会把“老八辈子的事”说得很清楚，并且还会加上一句，“后半截降调，不屑一包在内。”

从词源的角度来看，并没有找到确切的文字记载。民间流传下来的很多东西，并没有被记载在纸上。上面有纸张的地方反而不能传递信息了。“八辈子”的结构本身并不罕见。中国人的语言中有很多关于“八”的说法，“八方、八面、八竿子打不着”，这些都是属于这一类的语言。祖宗八代、倒八辈子霉、前八辈子后八辈子。把时间线拉得非常长，长到可以超过一个人生命的几十甚至上百倍的时候，就产生了历史的感觉和宿命的感觉。一个人的命运不仅掌握在自己手中，上面还有七个祖先来压着，下面是无数个子孙等着。一层压着一层，一共堆了八层。你是在哪个层面上呢？说不清楚。

“老八辈子”与“八辈祖宗”之间有无联系。有的话就是这样的，没有的话就不是这样了。口头上没有血缘关系，只有传播途径。一个词语由一个村子传播到另一个村子，又从一个集市传播到另一个集市。中间是谁先说的、谁改了一字、谁加了一个音都没有根据。能够确定的就是此时此刻的样子。模样也是活的。再过五十年，这个词语还存在吗？不得而知。现在的年轻人嘴上说出来的频率也降低了。并不是因为他们不喜欢旧的东西，而是用其他的词语来代替。“老掉牙”，“上古”，“年代文”，“时代的眼泪”。词库更新的速度要比我们想象中的要快得多。

另外一层意思很容易被人忽视。“老八辈子”有时候并不是真的很老，而是故意装作很老的样子。有人讲述去年发生的事情，并且说，“老八辈子了。”这是夸张，在夸张中带有不耐烦的情绪。不是什么大事儿，就是听事的人不想听了。语言除了用来传达信息之外，还可以起到屏蔽的作用。把对方的话头拦下来，用一句“老八辈子”就给截了。即到此为止，不再继续说下去了。这就是一种社交上被拦下的方式。以最简单的语言来表示“我不感兴趣”，不至于显得过于失礼。听的人明白了之后再换一个话题。不知道，继续说下去吧，说话的人自己也成了老八辈子。

使用该词语要根据场合来定。对于老年人要慎重使用。人家听到你说出“老八辈子”这样的话，可能会听不出来你在说什么，还以为你在谈论一个人。人一到老年就会觉得“老”这个词很敏感。你说的东西很老，他却把责任推到自己的身上。误会就是这样产生的，这就是一个词所造成的陷阱。日常生活中的陷阱很多，自己制造出来的，自己掉入其中的事情经常发生。

该休息一下了。老八辈子的事情说了太多自己也会变成一个老八辈子的人。