得到一张冥包封皮纸。长条形。中间有一条竖线把两边分隔开来。右边是收件人的名字，左边是寄件人的名字。背面中间接缝的地方一般会写一个“封”字。这是最基本的制式。

说细点。右边顶头上写一个“故”字。因此，“代表”一词用来表示已经去世的人。紧接着就是逝者的姓名。男性写“显考某公讳某某老大人正魂收用”。女性会这样写：“显妣某母某氏老孺人正魂收用。”“显”字为敬辞，用于尊长或长辈对下级时，“显”字表示尊敬的意思；而平辈之间或者上下级之间的称呼，则使用“先”字来表示。祖先会写下“显祖考”、“显祖妣”。曾祖辈以上类推。考为父，妣为母。讳后面跟着名字，单名就只写名字，双名全部写出。姓氏写在右边表示对人的尊敬。老大人、老孺人都属于固定的尊称。正魂收用四个字顶格书写，即指亡灵本人亲自接受并使用。

继续往下看。姓名下或者左方竖排写出冥包里面放的东西以及数量。常见的写法是：冥财一包、金银锭若干、冥衣几套、往生钱多少贯。数量以汉字大写数字表示，壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖、拾。防止涂改，精确到个位。例如“冥财一包”，“银锭六锭”，“往生钱十贯”。要烧衣服的话就写上“冥衣叁套”吧。具体的烧什么东西就写什么。不可以笼统地说“包袱一个”。那边清点入库的时候需要核对明细。

再往下。落款处写奉祀者即烧包人姓名及关系。孝男某某某、媳某某氏、率全家孝眷人等叩拜。孝子、孝媳、孝女、孝孙按照这样的顺序来排列。嫡出的人排在前面，庶出的人排在后面。男子直接写下自己的名字，女子则把丈夫的名字也加上去。例如“孝子张志强、媳妇李王秀英”。女儿写的“孝女张丽华 婂刘建国”孙辈会写“孝孙张小龙”等字样。全家人孝眷人等六字概括未列名亲属。结尾处用“叩拜”或者“顿首拜”来结束。表示敬意。

日期一定要写清楚。农历年的月份、日期一定要写完整。写“天运某某年某某月某某日化”。天运就是冥间的纪年方式。把年份用干支来表示，比如甲子、乙丑等等。也可以在公元之后加上干支。例如“公元二零二六年岁次丙午二月十九日化”。日期写农历。清明节就叫清明节，中元节就叫中元节，冬至就叫冬至。祭日就是指在忌日这一天进行祭祀活动。精确到每天就可以了，不需要分出时、分、秒。

左边寄件人的地址。阳上某某省某某县某某乡某某村某某庙王祠下的土地分居。这是土地管理范围，要写出阳居的具体地址全称。省、市、县、乡、村、组、门牌号码按照实际的情况来填写。后面加上“庙王祠下土地分居”。民间相信每个地方都有自己的庙王、土地神来管着，并且把这写出来方便土地神核对户口。城市居民在街道上、社区里、楼栋之间、房屋之内，最后来到庙宇、土地神等地方。

背面的那个封字是有一定含义的。在封字上面画上三个圆圈，表示三界。在封字下画上一横一竖，表示东西南北四个方向或者八个方向。封字的笔画应该是一气呵成没有断笔。表示封存得很严密，路上的小孩子不能拆开查看。有的地方把字周围画上一圈线圈起来，线头往回勾表示加封印。写作方式很多，但是核心就是把封字放在中间。

图示中容易被忽视的一些地方。姓名忌用红笔。红笔是用来判官勾画生死簿所用的。所有的冥包都用黑色的毛笔写成端正的楷体字。字迹要清楚、工整。不要潦草。那边按照名单上的顺序就位，写不清楚或者没有收到。金银锭的数量要多一些不要少。查数的人就会逐项点验。少写一件事情就少写一件事情。

同辈兄弟一起把包烧了。各自的账上注明每个人出多少钱。例如，“孝男志强出银锭三锭，孝男志刚也出了三锭银子，一共六锭。”不能一起写总数，那边是按户头记账，谁出多少钱就记在谁的名字下。阴司账目很清楚。

对于夭折的孩子或者未婚死亡的人所用的格式是不一样的。幼亡写的是“故亡男某某童子正魂收用”。未婚死亡写的“故显考某公讳某某老大人正魂收用”，后面加上注释“未婚”。落款处为孝侄、孝侄女。由于没有直系子孙，所以由侄辈来继承。

写给孤魂野鬼用的冥包。右边写着“本境四生六道孤魂滞魄等众收用”。不写具体姓名。左边署名处为“信士某某某敬献”字样。把包袱放在路旁的岔路口上。给没有地方供奉的散魂。积阴德用的。

如果写错了字该怎么办呢？冥包不可以使用修正液来修改。错之后再重新写一份。写错的包袱纸要烧掉。嘴里嘟囔着说，“这张不算。”重新书写要用到新的纸张，讲究的人会准备两份材料。

包冥包的纸钱应该怎么放。金银纸折叠得非常整齐，然后排列好。不揉团不折角。用大量的冥币做底子，再在上面放一些小钱。衣服和纸张叠成长方形。冥包两端塞进里面并封好。浆糊封口不需要用订书钉。金属器物不能放入冥包中。

有的地方把包袱正面用红纸包起来。写“某某堂上历代宗亲收用”。这是祠堂公祭所用的，家庭自己烧不需要贴红签。贴红签就是表示里面包含着各个朝代祖先的份例。

时间方面要讲究，烧包选择傍晚或酉时之后的时间。太阳快落山的时候或者晚上七八点钟左右是比较好的时间段。在路口处画一个圈、留下一个小口，并且指向的是墓地的方向。圈内的烧包，圈外的散几张纸钱打发孤魂。灰烬自然冷却之后再收拾起来洒进水里或者埋在土里。

地址落款处庙王土地用的是这种写法。向当地的老人询问。各个地方的庙王的名字不一样。有的写“福德正神土地分居”，有的写“某某庙王祠下”。用当地的语言来表述，不要出现错误地神祇所管辖范围的内容。

化帛日期与落款日期要保持一致。有的人早就准备好了，放在那里好几天再烧掉。把日期改成今天。不能用之前写好的日期。那边按照日期来登记。日期错了不好查找和接收。

写名字的时候遇到了一些生僻字。按照身份证上的汉字来写。繁体和简体无所谓了，关键是不能把笔画写错了，否则就收不到对方的名字了。同名同姓的是通过地址来区别的。把地址全部写出来。

写多少就多少吧，量力而为。心意到了就可以写了，并不是一定要写很多。但是所写的数目要和实际装入的数量一样。写陆锭就装陆锭，写拾贯就装拾贯，数对了就是诚实守信。

核对无误之后再封口。在封口之前要默念一次收件人的姓名、地址和金额。确定无误之后再读出来。说有人要给咱送钱了，收好了。烧的时候再念叨一遍。程序走完了。

冥包图示在网上一搜一大堆。各个版本之间有细微差别，但是大体上是相同的。具体的表述方式是请当地的阴阳先生来定夺。当地的风俗习惯优先，一个地方有不同的风俗习惯和规定，要尊重当地的风俗习惯并加以执行。

冥包就是用纸包裹的东西的意思，也就是把东西包好的意思。把东西包好了再送到别人那里去。形状比较简单，但是含义很郑重。写完的人心里会比较踏实，拿到的人手头上也会比较宽裕。两边都妥帖。

纸张规格为长一尺二寸、宽八寸左右，以黄色为主，白色次之，红色忌用。纸张要完整无损，如果有破损的话就认为是不尊重的意思。购买现成的空白冥包封皮纸是最省心的做法。

图中所用到的横线和竖线。竖线为主轴线，右边尊贵左边卑贱。右边写着逝者的姓名，左边则写着活着的人的名字。不能颠倒。颠倒是咒活人的行为。横线表示上下分开。上面写着收件人，下面是明细。规定很严。

图示中封字背面的位置。有的图示封字写的是正面左下角。这是用来装小包裹的东西。大包袱都写在背面中间的位置。从图片上看清楚的是大封还是小封。大小规制不一样，写法的位置也不一样。

图示里有一些画上了符咒。这是道长用特殊的法力所绘之图。普通人不需要画画，只需要写下三个圈、一个叉就可以了。不能画符，画符要授箓。没有受过箓的人画的话不管用还会惹麻烦。

图中用圈和叉来表示。有时候表示折痕的位置，有时候表示粘贴标签的地方。仔细观察图片中的注释内容。线条是实线还是虚线？如果虚线的话就是折痕了。如果是实线的话就是书写线了。看完之后再动手。

图示周围的文字说明。这是讲具体的怎样去写。例如，“此栏书写亡人姓名”，“此栏书写奉祀人的姓名”。按照图纸上的标记位置来填写。位置偏移不好看但是不影响收费。

把它们放在干燥的地方，不要让它受潮或者被弄脏了，在烧的时候要保证它很干净。烧的时候是从封口的地方点火开始的。只有纸钱烧透了才好送去。没有烧透就送去的话，就像没有送一样。

灰烬处理：把灰烬收拾起来，用红色的纸包裹好，放到流动的小溪水中漂浮而去，如果没有小溪水的话就把它埋在树底下，不用打扫进垃圾箱。这是别人送给我的钱袋。尊重到底。

有时候在图示中会看到示例一词。例如“显考张公讳国栋老大人”。这是举例子的意思，并不是要你直接复制粘贴。把你自己已经去世的人的信息换进去。一字不落地复制示例等于没有写出东西来。

最后一步就是把地址写完整、把名字写正确、把数量一致、把日期填写准确、把封口写得规范一些，然后再过半个小时再检查一次，冷静下来之后再看是不是没有问题了。

没有总结，也不用总结，要说的话已经说完，拿起笔来写下自己的感受，写完之后再将其焚烧掉，一件事情就到此为止了。