早入簧门姓氏标。四个字分开来看就是簧门、早入、姓氏、标。

簧门并不是随便就可以叫到的。古代把学宫叫做簧门或者黉门。字面意思就是学校的门。能够进入这扇门的人，必须要有科举功名。府学、州学、县学里的生员，即秀才，才算真正跨过了门槛。没有功名的人，学问越大，也只算外人。地方志、族谱中经常会出现“早入簧门”的字样，这是某个祖先的名字下面所留下的。四个字分量很重。

早到的程度就是所谓的“早”。在清朝科举制度之下，院试每隔三年就进行两次。15、16岁的年纪就考中了秀才，也算很早了。二十岁左右算是正常的。到了而立之年才考取功名的人，没有人会说他是“早”。道光年间湖南长沙府学档案记载，最小的一个生员才12岁。在江西临川县志中有关于11岁的考生参加院试并被录取的记载。这类情况极少。大多数家族在十六到十八岁的年龄段就可以考上大学了，这已经很值得大书特书了。

姓氏标的标，含义很清楚。就是标出、记下。宗谱中所标注的名字，并不是随便写上去的。要标出入学的时间是哪一年，府学、县学哪个学校，廪生、增生、附生分别是什么意思。廪生是有朝廷发放口粮的，增生是增加招生名额，附生则是预备生员。档次不同。宗谱上写着“廪膳生员”，比只写“生员”的要体面多了。有的家族甚至把每年考试的成绩等级都标注出来。

早入簧门姓氏标，连起来就是：某个姓氏的某位族人，年纪很小的时候就取得了生员资格，这件事情被正式记载在宗谱或者碑传之中。

现在的这个东西有什么作用呢？家谱编写、姓氏起源的研究、科举史的校勘等。地方上修订新的谱子，老一辈的人非常重视这一点。哪家祖上传承出了个少年秀才，在谱序中一定会提到。有的村庄会在祠堂的匾额上刻上“簧门早入”的字样。

查询的方法有好几条。

地方志中的选举志为首选。清朝各个府、州、县都会设立选举志，按照时间顺序把历科生员的名字列出来。府志比县志要全面一些，而县志又比府志详细一些。查询康熙年间广东省南海县生员的情况，首先查阅《南海县志》中的选举部分。南海县属于广州府管辖，在校对《广州府志》。两者的名单不一致，按照府志院试卷案来确定。院试由学政来组织，而学政衙门里保存着一份底本，府志上所记载的内容就是从这份底本中抄录出来的。从乾隆之后的生员档案比较齐全。清朝初期顺治、康熙两代由于战乱的原因，一些州县的档案和文书丢失了，只能依靠族谱来补充证明。

朱卷就是铁证。科举考试用的硃卷分为乡试硃卷、会试硃卷。生员参加乡试的时候，在试卷上要填写祖宗三代的名字和功名。本人什么时间入学，写的很清楚。硃卷之后是履历表，包括进入私塾的年龄以及老师的名字等。上海图书馆收藏了清代硃卷八千余种，按照姓氏笔画可以查找。浙江省图书馆、南京市图书馆也有所藏。看硃卷的时候要留心一些情况，有的举子会在答题时夸大自己的进学年龄，把时间往前推一两年。为什么要这样呢？是为了显得自己很早就成熟起来。要与学政衙门的岁科录进行核对。

学政题名碑记不能遗漏。学政到任之后，按照惯例会为自己的任期刻上一块题名碑，把在任期间录取的生员的名字刻上去，并且将其存放在记录中。碑石树立于学宫明伦堂之前。大部分学宫已经倒塌了，有些碑刻被移到当地的博物馆中去，还有一些则被砌进了小学的围墙里面。湖南零陵文庙已经拆除，几块学政题名碑现在放在柳子庙墙角。碑上的字迹已经模糊不清了，只有通过拓片才能够看到清楚的文字。北京大学图书馆收藏了一些学政题名碑拓片目录。

族谱中齿录是最直接的。宗谱体例，卷首为谱序、凡例等，之后才是世系图和世系表。世系表上的每一项都叫做齿录。齿录上记载着“某公，生於某年某月某日，某年考取郡庠”的内容，这就是府学生员了。写上“某年游泮”这样的句子，就是说去游泮了，也就是进入学宫的意思。族谱问题就是攀附。曾祖明明没有功名，在修谱的时候又给他加上了一个“邑庠生”的称号。查对的方法是：根据族谱中记载的进学年份来判断是否和县志中的选举志不一致，如果两者不一致的话就优先相信县志。县志、族谱上都有记载，还要去找硃卷或者同年录来作证。

同年录、缙绅录等为佐证。生员不能参加同年录。乡试中的举人才可以参加同年录。某人生为生员之后又考取了举人，在当年的同年录上就会把他的进学时间追溯到之前。乾隆二十一丙子科江南乡试同年录中，每一个举人的名字后面都写着“某某县学廪生”。查找早入簧门的案例，正好这个人的后半生中了科举、同年录就可以派上用场。缙绅录就是官吏名单，所收人员为七品以上的官员。生员不能做官，在缙绅录中是没有记载的。查询进士出身的官员时，在缙绅录中可以这样写：“由廪生中乾隆甲子科举人、乙丑科进士。”

碑传文、墓志铭结尾处用的是碑传文和墓志铭收尾用。

文人的别集中有很多墓志铭、行状、传记等。如果墓主人是少年进学的话，在碑传中一定会记载“年十四补博士弟子员”等等。博士弟子员就是生员的古代称呼。清朝的人喜欢这样写。查阅碑传文来补充地方志中缺少的内容。清朝的钱仪吉编辑了《碑传集》一书，并由缪荃孙继续编纂，收录的人数达到了几千人。按照人的名字来查找。

具体的查询步骤。首先要确定目标人物的名字、籍贯和大概的生活年代。年代精确到朝代和年号。康熙某一年就是乾隆某一年。范围不同，查找的方向也就不一样了。清代的资料比明朝多很多。明朝生员档案中保存下来的很少。目前存世的明代方志中有关于选举的记载，但是只提到人和进士，生员一般不会被录取。查找明代早期进入簧门的人的例子，主要是依靠族谱、文集等资料。

查询清朝时期的生员情况。到中国国家图书馆数字方志库中查找对应的县志、府志中的选举志。打开生员名册那一页，在上面按照时间顺序查找，找到名字之后就可以知道了。把籍贯、入学时间、学额类型记下来。第二步就是查询这个人的朱卷有没有流传下来。上海图书馆朱卷目录可以上网查询。找到朱卷，核对被试者自己填写的进学时间以及方志是否相符。第三步就是查家谱了。族谱散落在各地，上海图书馆、浙江图书馆、美国犹他州家谱学会收藏了大量的缩微胶卷。先看目录，在找到需要查阅的内容之后再提出借阅请求。

跨省查要考虑到行政区划的变化情况。清朝时期的松江府属于现在的江苏省，而现在的上海市则包括了松江府。清朝时期，徽州府管辖下的安徽部分地区现在属于江西省。籍贯填写的是当时府县的名字。把今天行政区域划分的方法用来清代方志中，很容易出错。

早入簧门四字之中，“早”的标准会根据时间、地点的不同而有所不同。江南文风很盛，苏州府学的竞争非常激烈，二十岁的就可以参加进学考试了，这在当时已经是比较早的事情了。西北边远府县的学校学生人数很多，但是考生却很少，二十岁的考生参加考试也是正常的。同一个科举考试中被录取为生员的人，在江南是15岁，而在甘肃则是15岁，但是含金量不一样。在查询时需要把当地的学额总和以及报名的人数一起考虑进去。

簧门姓氏标的价值不在于它本身。标后面的那部分内容。一个少年，在十几岁的时候就通过了县试、府试和院试这三道关口，并且拿到了生员的身份。县试五场、府试五场、院试两场。每场一天。考试帖经、做八股文、试帖诗。童生有几千人，录取的人数只有几十个。过了就是簧门中人。过了就继续考，考到了头发都白了。宗谱上简单的写着“早入簧门”，这背后就是几十张试卷堆积起来的。

查询的方法归根结底就是档案和档案之间互相印证。地方志有一条记载，朱卷有一条记载，族谱有一条记载，学政题名碑有一条记载。四个记录都指同一件事情，才能断定没有错误。单信一条很容易出现错误，方志刊刻中有错字，朱卷履历中存在虚假记载，族谱上出现了攀附的情况，碑刻出现了损坏的现象。多源对校可以去除掉很多错误。

民间流传着这样一句话，“少年秀才郎，老来拄拐杖”，说的是进学早不一定仕途顺利。秀才只是起点。举人、进士一路考试过关，每一道题目都筛选出一部分人。早入簧门的人后来做了尚书的，有的。一生只考到生员级别的，更多。宗谱上只有“早入簧门”这么一行字，后面没有写着中举、中进士之类的字样，一般就是没有再次考上的意思。