打开成语词典。找到“义愤填膺”的词语。大部分的目光都集中在了“义愤”上面。正义的愤怒。很容易理解。往下看，“膺”，很多人会停顿一下。该词在当今汉语中单独使用的情况非常少见。意思变得模棱两可了。查一下吧。标点符号是“胸”，义愤填膺就是正义的愤怒充满胸膛的意思。说的通嘛？但是这只是一个开始而已。字义套进词义里去就完了。还不够呢。要想知道“膺”字的意思。要拆开来查看。

膺字本来的意思就是胸。人体的一个部分，在颈部和腹部之间。这是名词用法。古人的医书上说，“膺中”就是指人胸部正中的地方。《说文解字》给出的解释非常直接。膺。胸也。从肉。?声。左边月字旁。表示跟肉体有关。右边是声旁。形声字是汉字中比较常见的一个类型。没什么特别。另外它所适用的领域也非常重要。很久以前就不再单独使用了，“胸”字代替了它。现在的人都只会说“胸闷”，不会说“膺闷”。只会拍着自己的胸口，不会拍到自己的膺脯上。在语言演变的过程中，“胸”成为了通用词语。“膺”的地位已经退到了书面语的边缘。只有在某些特定的情况下才会出现。义愤填膺、悲愤填膺、抚膺长叹、捶膺顿足等等都是成语，并且都以固定的格式呈现出来。

凝固格式中“膺”的本义被保留了下来。在义愤填膺这个成语中。膺直接指的是胸腔内的一种空间。不单指那块肉。愤怒的情绪所占据的身体空间。古人认为情绪会占据一个物质的空间。怒藏于肝，喜归于心，悲聚于肺，填膺。就是把胸膛当作发泄情绪的地方。往上冲，把整个胸口都塞满了。这样的具象化的思维方式。把抽象的情绪变得有分量、有重量。愤怒并不是存在于大脑中的想法。就是实实在在堵在心里的事。使人喘不过气来。迫使人们非发不可。成语所具有的画面感就是从这里开始的。正义所引起的愤怒，浓度太大了，把胸膛都塞满了，往外溢出来就表现出了行动。

在字形上再挖一层。膺字右边的部分是“?”。现在不单用了。隶变以后就变成了“雁”字头加上一个“月”。往上追溯。甲骨文、金文中是否有此字。有。字形就像一只小鸟停在了人的胸口上。还有人说是鹰隼扑击的样子。胸口受到冲击，不管是什么样的说法。“胸”这个义项一直都在。之后分出了一个“忄”字，也就是简体中的“应”，即回复、反映。胸膛就是接受外部刺激的地方。一惊一乍。胸口先有感觉。膺和應。同源字。一个指器官。手指器官功能的一种反映。义愤填膺，并不是说只是愤怒充塞于胸中。而且还有胸腔对于不义之行的一种本能反抗。正义事件可以引起人的感官。胸腔首先做出了生理反应。胸中气不足，双手拍着桌子。

用膺不用胸。和语体色彩有着直接的关系。膺字用作成语的时候会带有一种庄重的感觉。这是汉字使用的隐形规则之一。同义字会在历史上自己进行分类。一部分进入到日常生活用语中去。另外一部分则保留了文言书面的形式。胸字中正平和，适用范围很广。膺字本身就带有古代的气息。放到成语中可以提高声音的音量。把和日常生活中的交流隔离开来。义愤填膺，语法没有错，意思也是通顺的，但是读起来就感觉差了口气，就像西装配布鞋一样，材料都是对的，但是搭配错了。成语固定的格式就是如此强大的地方。它筛选字眼。留下可以经受住岁月侵蚀的东西。膺字在词频上远远小于胸。但是在某些情况下是不能被代替的。

要明确地划定好边界的范围。膺仅限于成语以及文言留下的部分。现代文章写作的时候不可以随便扩大它的意义范围。不可以写出这样的话：“他捂着发疼的膺部。”那是病句。不可以写出“膺口的扣子开了”的句子来。更别扭。它所处的位置已经非常明确。义愤填膺、抚膺、填膺等等只有几个坑位。跳出了坑位就会掉入到语病堆中去。这是汉字在第二线的位置上的一种常态。意思很明确，功能也很单一，就像一个退休的老工匠一样，只承接一些特定的手艺活，并不会去接触流水线作业。

成语的整体意思很容易走偏。义愤填膺并不是单纯地生气。带有道德正当性的一种愤怒。看到欺负弱小的事情，听到歪曲事实的话。只有愤怒才配得上填膺。私怨不能这样做，个人利益受到损害也不能这样做，只有当公共正义受到了侵犯的时候才可以这样做。必须要用到的是道义所引起的感情上的反应。成语本身就有价值判断，在合适的场合使用才会有意义。说话的人会自己站在道德的高地上。用错了。例如为了抢到停车位而义愤填膺。听众会心里打一个叉。词义所要达到的标准也就在这个时候了。字面上的意思就是一层，在文化的语境下则是另一层。

拆字辨义还有个提示作用。膺容易和赝字混淆。是假货。假货。把雁字底换成贝字底，因为古人认为雁是有假的意思，所以假雁混在真雁群里。后来加贝字旁来表示伪造的东西。膺、膺、膺、膺、膺、膺、膺、膺、膺、膺、膺、膺、膺、膺、膺、膺、膺、膺、膺、膺、膺、膺、膺、膺、膺、膺、膺、膺、膺、膺、膺、膺、膺、膺、膺、膺、膺、膺、膺、膺、膺、膺、膺、膺、膺、膺、膺、膺、膺、膺、膺、膺、膺、膺、膺、膺、膺、膺、膺、膺、膺、膺。义愤填膺写作义愤填赝。意思是愤怒把假货塞满。笑话也就大了一些。

把字还给身体，把身体还给情绪，把情绪还给表达，在这一个个连锁反应之中。“膺”字稳稳地落在了第二个环上。它是一个名词、一个容器。这是古人对于身心关系的一种简单认识。生气在心里，发泄在路上。把这一过程压缩为四个字。每一个字都有非常明确的语义分工。义。定性愤怒的性质。愤。点明情绪类型。填。描述动作和程度。膺。指定发生位置。四字齿轮咬合紧密。换掉任何一个。力道就松了。

理解到了这种程度。义愤填膺的“膺”字已经拆得七零八落了。本义是指胸部，但是在成语中用来表示情绪的容器。语体色彩偏向于书面庄重。使用的范围是固定的，搭配也是一样的。和赝字要区分开来。这些点抓住了。成语才算是真的被吃下去了。并不是仅仅记住了模糊不清的“愤怒”。每一个字都有它的来由，而这些来由又会串联在一起，从而使得词语的意思更加立体、可靠。