正月初十是地生日。

石头节、老鼠娶亲日、挂花灯起等等。

今天早上有的地方不动石磨、石碾。石臼也不动。石头休息一天。烧香、供奉也不为过，贡品很简单，一头猪、几张烧纸、三炷香插在碾盘缝隙中。老一辈的人说这一天搬动石头庄稼就会被刮风。具体的哪一年传下来的就不好说了。就是老规矩了。

给老鼠结婚用。南北说法不一样，但是都叫鼠日。北方一般在十月初的时候就早早地把灯灭了。灶台上放着一张面饼，小孩子不可以大声喧哗。静静的听着墙根下窸窸窣窣的声音。说是要为老鼠举行婚礼、提供便利。谁把老鼠轿子给惊动了，谁家的粮食仓库就要空荡荡的。闽南和粤东的做法正好相反。点灯到天明，瓦片相扣搁在墙角里，里面放一些米粒，说是给老鼠新娘照明路。

还有挂灯笼的习俗。正月十五闹元宵并不是没有道理的。从十月初开始挂灯笼就是惯例了。添丁之家这一天往宗祠里送去一盏灯。灯丁谐音，生男孩才能送灯。旧例如此，花灯挂于横梁之下，点燃之后不能熄灭，要派人专门看管灯油。熄一次就会带来不好的兆头。有的村庄在正月初十晚上就开始搭建灯棚了。竹子劈成条状，绵纸糊上去。村里的老人们的手艺还保留着，年轻的后辈们大多都不会了。

饮食方面吃莜面。山西、河北、内蒙古交界的地区。初十中午吃莜面鱼鱼或者莴笋窝窝。搓莜面要掌握好技巧。搓成长条形，一头稍细一些。寓意着老鼠娶亲坐的轿子。莜麦可以解饿，在农闲的时候吃最合适。在禁止食用大米的地方也可以吃到。说是初十那天是石头的生日，因为石头和水稻是对立的关系，所以不能吃米饭，只能吃面食、饺子、烙饼等。有的地方在河南的一些县市吃饺子的时候要捏老鼠嘴。在打包的时候特别注意把边角的地方都压实了。防止老鼠咬坏东西。

禁忌还有很多。初十忌动土、忌开山、忌打石。和石头有关的所有职业都停止了。今天石匠要休息了，采石场也放一天假。老鼠娶亲的日子不能开箱、开柜。寻找东西的时候容易惊扰到老鼠们安家落户。剪刀、针线最好不要动，因为老鼠会用它们来制作“老鼠轿”，所以老人相信这一点，并且认为这一天不做衣服修补就可以放一放。

晚上忌讳点灯的地方确实要摸黑吃饭。点燃一根蜡烛都觉得太亮了，说话的时候还会把声音压得很低。小孩子事先就被叮嘱不可以提起“老鼠”这两个字。如果非要指代的话就只能说是“客家人”或者“灰八爷”。恭敬到了这样的地步，并不是迷信。就是指农业社会和自然界的交往方式。粮食要靠天收、地打。老鼠可以搬走半仓粮食。害怕了就尊敬它，给它娶媳妇。

挂灯这一块也有讲究。初十点起的灯一直亮到了正月十六才熄灭。中间加点油、换根蜡烛也不能停止。有的人家用红纸写下新生儿的名字，并把它贴在了灯光之下。宗族中今年出生了多少个男性孩子一目了然。没有添丁进口的农户也互相给对方送份子钱买灯油。算作是帮助了她们。妇女们此时不可以触碰灯光。灯架、灯盏全部都是男人来处理的。按照惯例多一些。

正月初十还处在年初的时候。年味没散尽。街上有卖灯笼的小贩，生意很好。来往亲戚的人比起前几天要少一些。大家都在家里准备过石头节。把碾盘擦洗干净，在上面贴上红色的纸条，并且在上面写上“石神大吉”。石臼里面放一把盐就是一种礼节了。不允许在旁边晾晒女性的裤子。犯忌讳。家里如果有石敢当的话也要烧香。小石狮子嘴里红色的布换成一块新的。

这一天嫁出去的女儿没有回来。说它是老鼠嫁女。人世间女子也得避之不及。冲了日子。其实是为了农闲将尽的时候，各家各户就开始准备春天播种的事情了。没有时间走了。只是个借口罢了。

石头生日和老鼠娶亲同时发生在一个日子里。风俗杂乱无章，各个地方选择自己认为重要的事情来庆祝。靠山的人会供奉一块石头；种田的人则会供奉一只老鼠。城市里的人都不理会这些事，按照惯例去工作。乡村里的人仍然保留着一些习俗。碾盘已经不用了，但是香火依然在烧。墙角处仍然放着一些米粒。老鼠来了不来吃饭就不是一回事了。

初十一过，年就算翻篇了。