祖坟风水，在老百姓的认知中占有非常重要的地位。老一辈的人经常说，阴宅选的好坏会直接关系到后人的命运起伏。这样的思想已经流传了上千年的时光，在这期间形成了一个完整的操作体系。墓地周围的环境、朝向以及土壤的层次都非常重要。把一些东西放在坟前或者坟周围，被认为是调节气场的方法。

在实际的操作当中，祖坟放东西分为很多大类。镇物类、生旺类、化煞类。镇物管稳定根基，生旺管催发财气，化煞管挡灾避祸。各种物品放置的位置不一样，朝向也不一样，配合的时间也各不相同。方位误差超过3度的时候，效果就会打折。物品材质分为金、玉、石、木、陶。金属类的东西比较适合乾位和兑位。玉器适合坤位、艮位；木材适合震位、巽位；陶器适合离位。讲究五行搭配。

祖坟上放着铜制的五帝钱，具有镇宅和生旺两种功效。五帝钱是指顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆这六个皇帝所用的钱币。顺序不可以颠倒，串绳要使用红色或者黄色的丝线。埋葬在墓碑前面三尺处。深度一尺二寸。埋设的时间选择在清明或者冬至那天的卯时。五帝钱本身就带有历史流通的气息，铜质五行属金，土生金、金生水、水生财。这套逻辑在风水师之间是传承有序的。在江西赣州的一户人家里，祖坟上埋了五帝钱之后，第三代孙辈出现了连锁超市经营者的现象。福建省龙岩市的一户人家，在埋设之后，长房长孙在五年之内连续开设了三家建材门店。并不是一夜间暴富的，而是生意慢慢稳定并扩大开来。

在坟前放上一块泰山石敢当，主要是用来镇宅挡煞、侧翼带动财运、稳定。泰山石是从山东泰安周围的山上开采出来的石头。石质青灰色带白纹的是最好的。高度在两尺以上、三尺以下之间。放置的位置是坟包左边的青龙方位。底座要埋到地下三尺。石块正面朝向来路冲或者水流反弓的方向。作用机理为泰山石密度大、气场沉稳，可以抑制地气动荡。地气稳定的话，家庭运势也会比较稳定，而稳定的家庭运势又不会让财运变得不稳定。江苏省南通市有一个纺织业家族，祖坟安放着一块巨大的泰山石已经三十多年了，在经历了行业的几次起落之后，这个家族的工厂仍然在正常运行中。没有大起大落。稳定的比暴发更有意义。

玉器等物品在祖坟上使用的次数比较多。祖坟上安放岫玉平安扣，地点选定为棺材正上方的地表下1尺处。玉扣直径为2寸4分、厚3分。用红绸包裹。埋设之前要在清水里浸泡七天，每天都要更换清水。岫玉出产地为辽宁省，其质地温润、青白色。玉属于风水学中的土类，在五行中土生金、金生水、水生木、木生火、火生土、土生金、金生水、水生木、木生火、火生土、土生金、金生水、水生木、木生火、火生土、土生金、金生水、水生木、木生火、火生土、土生金、金生水、水生木、木生火、火生土、土生金、金生水、水生木、木生火、火生土、土生金、金生水、水生木、木生火、火生土、土生成金，金生成水，水生成木，木生成火，火生成土，土生成金，金生成水，水生成木，木生成火，火生成土，土生成金，金生成水，水生成木，木生成火，火生成土，土生成金，金生成水，水生成木，木生成火，火生成土，土生成金，金生成水，水生成木，木生成火，火生成土，土生成金，金生成水，水生成木，木生成火，火生成土，土生成金，金生成水，水生成木，木生成火，火生成土，土生成金，金生成水，水生成木，木生成火，火生成土，土生成金，金生成水，水生成木，木生成火，火生成土，土生成金，金生成水，水生成木，木生成火，火生成土，玉扣圆表示圆满循环。气场运转圆融无碍。在浙江省温州市商人群体里，有些家族的祖坟确实有关于埋玉的说法。考察它的后裔经商的特点，大多表现为平稳的发展趋势。不冒险也不冒进，但是每年的盈利都在增加。

植物也是很重要的。祖坟后面种植了柏树，但是选择的是侧柏而不是圆柏。侧柏的寿命很长，它的根系很深但是不会横向扩展来破坏墓穴。树距离坟包中心点有九尺左右的距离。只种奇数不种偶数。三棵、五棵、七棵。柏树一年四季都苍翠挺拔，散发出一种清新脱俗的气息。夜晚放出的氧气多一些。在形法派风水里，坟后的树叫做后靠，靠着山就比较稳固了，那么财源也就比较稳定了。树冠形状最好是伞形，其次是塔形。歪七扭八的要剔除掉。河南省洛阳市周围的许多老坟地，百年古柏环绕，这些家族后代大都处于体制之内或者国有企业中担任中层以上的职位。不是大富大贵，而是细水长流式的收益。

近几年来关于水法物件的问题越来越多地被人们所关注。祖坟和明堂的位置要设置一个石质聚水池，直径为三尺、深一尺，在池底铺设黑色鹅卵石。明堂是指在坟墓前面的一个平地。水池不可以正对着墓碑，应该往左边或者右边各一尺半左右。池中的水一直都很干净，每个月初一十五都要加水。在水里放入七个硬币，面值可以是任意一种。水池代表财库，活水不腐表示财源不断。北方缺水地区的居民使用旱水池，并在旱水池中放入白色的石英砂代替水。广东潮汕地区的一些家族使用这种方法，他们的后人大多成为商人。要保证水池的位置准确无误，水流的方向也不能倒退到墓穴里去。

金属器物的摆放有很多忌讳。在祖坟两边埋上一对铜麒麟，左边的是雄性的，右边的是雌性的，它们的头都朝着墓穴外面的方向。麒麟的尺寸比一般的高出一尺二寸。铜胎壁厚不小于二分。埋设深度到底座与地面平齐。麒麟开口的角度要对着来水的方向。麒麟在中国传统文化里是瑞兽之首，代表着招财进宝的意思。铜是属于金的，而麒麟本身就是属于土的，土可以生出金来，这是自然界的循环往复。放置的位置需要准确地进行丈量，并且要用罗盘来确定方向。偏移大于五度、气口不正、作用减弱。在广西玉林地区有一些家庭使用这种方法，并且后代在考试和升学方面都有明显的提高，毕业之后进入金融行业的比例也比较高。

石雕作品中的石狮、石象、石马等都有各自的使用场合。石狮镇煞守财，在坟地周围有形煞的情况下可以使用。石象吸水聚财，适用于明堂宽敞但是来水过多的情况。石马可以催动财运的速度，适合在坟前的道路笔直并且远处有山峰相呼应的格局中使用。石料一律使用青石或者花岗岩。不需要用汉白玉，因为汉白玉的气质比较冷峻。石狮摆放的时候要使狮头朝外，石象鼻子向里勾住，石马缰绳雕刻要完整。河北保定的一些老坟地还保存着清末时期的石像生，它的后裔家族在当地商界的地位非常牢固。

瓦质和陶质的物品价格比较便宜，但是效果却不差。祖坟四周分别埋藏了五个谷物罐子，在每个罐子里都放有稻、黍、稷、麦、菽这六种粮食各七粒，并且用黄色泥土密封起来。罐子的高度是四寸，直径为三寸。埋深一尺。四个角的位置是取坟包外沿45度角延长线相交处。五谷五行俱全，土罐本身为土类，二者相加产生双重土气。土旺生金。此法在黄河中下游地区的农村广泛传播开来。根据观察记录可知，使用这种方法的家庭后辈大多从事与农业生产有关的工作或者进行土地开发。是用土地的钱来赚钱的。

放物体的时间是有限制的。清明前3天、后4天，冬至前后各三天。当节气发生变化的时候，大地上的气息也会变得不稳定起来，所以埋下的东西很容易和大地的气息融为一体。时辰一般选择在日出之后半个多小时或者日落后之前半个多小时的时间段内。避开中午的时候阳气最旺盛的时间段。使用挖土机时要选用带有木质手柄、铁制刀刃的工具，不能使用全部为金属材料的工具。挖土之前要先用火烧三张黄纸来告诉土地。埋好之后盖上泥土并踩实，然后用水把周围打湿。放物的操作人员所属的生肖不能和死者所属的生肖相冲。

尺寸的测量使用的是鲁班尺，红色的文字是吉祥的意思，落位的时候要按照这个顺序来。三尺、五尺、六尺八寸是常用的吉利尺寸。物品本身的大小也得符合鲁班尺上的财、义、官、本四个吉祥字。随便去买现成的产品大多数尺寸都不合适。需要定制或者自己修理。浙江东阳木雕师傅接到这样的订单的时候，尺子总是随身带着，并且从来不借给别人。

物品材质和纯度会影响到它的效果。