犯太岁这件事情，在民间的说法很多，讲究也有很多。红绳是很常见的东西，很多人相信它。信不信由你，但是要说明的是怎样使用。

红绳和太岁之间有什么样的关系呢？这就需要我们去探究传统的民俗文化中所蕴含的意义了。太岁就是值年的神明，负责管理一年的吉凶祸福。当一个人的属相和太岁发生冲突的时候就叫做犯太岁。古人认为这样的年份比较难走。红绳在里面起着什么样的作用呢？红色属于五行之中的火行，在五行中火可以生出土来，而太岁则为土行。使用红色物品属于一种调和的方式，并不是直接硬碰硬地对抗，而是以柔和的方式来疏通。用红绳系在手腕上，就相当于带着一个信息符号，在一年里提醒自己要言行谨慎。

戴红绳有作用吗？这个问题不能一概而论，在心理上进行暗示。红色的丝线可以给人带来一种安定的感觉，使人们觉得已经做好了准备，并且得到了依靠。人一紧张就会出现错误，心情安定之后处理事情就会比较稳妥，从而减少了失误的发生。从物理的角度来看，红绳只是一个用棉线或者丝线编成的东西，并没有超自然的力量。它的作用机理存在于人的心智系统中。如果你相信这些文化符号的话，那么它们就会通过心理途径给人们带来反馈。不信的话，那它也就只是条绳子而已。和寺庙里求符、本命年的衣服颜色一样，都是民俗疗法，相信就会有灵验。不要期待戴上红绳就可以安分守己地躲避灾害。要做的事情就要去做，需要谨慎的地方还是要谨慎。红绳只是辅助，并不能代替人。

关于戴哪只手的说法有几种派别。主流说法是：犯太岁、红绳戴左手。左手在中国传统文化中被视为吸取能量的一方，接受好运的同时也会阻挡不好的东西。右手为发泄之手，在日常工作和书写时使用。戴左手没有问题，洗衣服、做饭也不影响，绳子保存的时间会长一些。另外一种说法是：男性左边、女性右边。男士戴左手指甲，女士戴右手指甲。这个规定来源于古代阴阳五行的位置学说。男性属于阳，左边是阳，女性属于阴，右边就是阴。按照这样的逻辑来对号入座。另一派认为：具体的触犯情形来决定是左还是右。值太岁、冲太岁力道很大，所以要戴左手。刑太岁、害太岁、破太岁力道稍缓，戴右手。普通人的分类比较模糊，直接戴左手上的人居多。寺庙里的师傅给人们系红色的丝带，通常也是在左手上缠一圈。

佩戴红色丝线的时间点的说法不一。年前腊月二十三至正月十五期间戴比较好。传统的说法是“年头戴到年尾”。赶在立春节气到来之前戴好，因为立春节气就是太岁交接班的时候。如果错过的话，在什么时候想起什么时间戴也没有硬性规定。民俗并不是法律，它并没有强制执行的标准。

红绳所用材料及编织方式。棉线、红绳最为普遍，透气性好，吸汗效果佳，不会扎到皮肤。丝线和红绳都很鲜艳，但是很容易断裂。有的人会编金刚结、平安结等。编法不变，但是为了美观而进行。红绳上面常见的配饰有转运珠、生肖牌、铜钱、玉饰等。该类配饰可以起到增强心理锚点的效果。纯红色的绳子也可以使用，不需要添加任何东西就可以。寺庙开了光之后的红色经幡，信徒们更加认同。没有开光的，自己去买一条戴在头上，心里还是很踏实的。

红绳断了该怎么办？民间说法是：绳子为你挡了一次。断了就换一条新的，旧的红色绳子烧掉或者扔到长流水中去。不要随便把垃圾丢到垃圾桶里，在民俗中讲究善始善终。戴着戴着磨出毛边、褪去颜色了，这是正常的磨损，更换新的就可以。一年佩戴到头的时候，在腊月二十四送灶之后再取下并做好相应的处理工作。下一年如果仍然犯太岁的话，就再请一根。

不可以没有红色的丝线吧。行。穿红色内裤、系红色腰带、垫红色鞋垫，原理是一样的。红色在民俗符号系统中就是辟邪挡煞的通用色。本命年的红袜子也是一样的套路。甚至不需要用到红颜色的东西来达到目的，只要言行谨慎、多多做好事、不轻易招惹是非就可以算是有效的解决办法了。民俗文化提供的选项并不是必须选择的。

各地风俗不同。在南方特别是福建、广东等地，犯太岁戴红绳的现象非常常见。北方一般不太在意这些。港澳台地区的信徒很多，不仅佩戴红色的绳子，还会到寺庙中祭拜太岁、安定太岁。红绳在此处也形成了自己的系列，在搭配上有着非常严格的规定，比如具体的编织方法、吊坠的选择等等。城市的年轻人戴着红色的丝线，有的时候分不清楚这是信俗还是当作装饰品来佩戴。商业介入之后，红绳款式的五彩缤纷让人眼花缭乱，纯金转运珠、宝石生肖轮番登场。其实还是那根红绳子在发挥作用。

最后落到了实践中去。犯太岁年的份上，用红色的绳子戴在左手上是最方便的。信就按照规定戴好，不信任也可以不要勉强自己。一边戴一边心里想，“这个东西有没有用呢？”——半信半疑的状态最容易让人疲惫不堪。或者认认真真地相信，红绳佩戴到一年之后，按照自己的意愿去做事。或者根本不理会这套东西，靠自己的本事生活下去。民俗嘛，心里觉得对就是合理的。手腕上有多条红色的丝线，并不会影响到日常的生活，只是为了心里感到踏实一些，怎么算都是一样的结果。