农历十月初一，从节气上来看接近于立冬。北方大部分地区的供暖试水工作已经开始了。这一天在民间被称为寒衣节。

寒衣节和清明、中元一起被称为三大鬼节。很多人都知道清明扫墓、中元烧纸。十月初一这一天是专门为去世的人送去过冬的衣服。逻辑很简单，活人穿上了棉衣。地下的人都不能被冻死。

北方民俗中有一个说法。到了九月初九登高的日子，阴气越来越重。地府打开大门把亡灵放出来收走家人们为冬天做的准备的食物和衣物。十月份的第一个星期天晚上就收队了。这个时间段要抓住。提前烧、推迟烧都有一定的讲究。不得早于九月份的最后一日。不得迟于十月初二天亮之前。

烧寒衣的地方，十字路口最好。四通八达，方便亡灵认领。讲究一些人家。在地上用粉笔或者树枝画一个圈。西北角留一个口子，这个口子朝着祖坟的方向。圈里面写上收件人的名字，以防野鬼哄抢。城市里的人都不再画圈了，而是用铁桶，在小区指定的地方存放这些东西。

寒衣纸的规格是男女分开的。男性使用素色，女性使用印花。剪成衣服的样子，棉袄和棉裤一起穿。单烧纸钱不算完成，必须要穿上衣服。讲究一点的就是一双棉鞋。棉帽子。旧社会卖寒衣纸的店铺会提前半个月开始备货。花色品种很多，但是现在已经找不到了。香烛店里可以代销，并且大多是印刷品，很少有手工剪裁的。

烧的时候嘴里要说。直系亲属的名字要报准确一些，比如某某祖先、天冷了、给老人家送衣服等等。三年之内死去的人叫做新坟。寒衣要穿得暖和一些，红色衬里的衣服。三年以上的老坟按照一般程序处理。有些地方习俗。女儿要为娘家的父母烧香。儿子要为自己的祖先负责。分工很明确。

十月初一这一天是忌讳的三个日子。不出门、不晾衣服、晚上不看自己脸、也不照镜子。串门很容易把别人的亡灵带进门来。晾晒被褥的时候害怕沾染到一些不干净的东西。照镜子据说可以看见后面跟着的人。信不信由你，但是老一辈的人会很严格的遵守。

饮食上有所准备，北方人吃荞麦面，荞麦性凉，在秋天干燥的时候可以清热解毒，搭配羊肉汤一起食用，既可以滋阴润肺又可以去火生津。在南部分布区有吃红豆饭的习惯。糯米和赤豆混合在一起，颜色是深红色的，很应景。不放在供桌上给神祭祀用。

寺庙和道观在这一天举行施食法会。放焰口，也就是给孤魂野鬼超度。没有主人的人死去之后没有人去送寒衣。只能依靠僧道念经布施来完成。大庙人很多，小庙比较安静。有的居士在家里读地藏经。不烧纸钱，回向给先祖们。两条路都可以走，互不影响。

河北、山西地区。保留了上坟添土的传统。十月初一之前把祖坟上的土培好。加固坟头，防止冬天雨水和冰雪的侵蚀，并且清理杂草、给墓碑描红，整个过程要按照一定的顺序来进行，不能颠倒前后关系，先修建房屋后祭祀祖先才是正确的做法。

陕西的一些地方，在寒衣节的时候女儿要回娘家给老人送衣服，并且在娘家哥哥的帮助下把衣服穿好，然后一起到路口去烧衣服，城里人就简单了，用微信转账一个红包给老人，或者在网上预约代烧服务，也可以通过视频直播的方式进行烧衣服活动，但是会有一定的争议。老一辈的人认为一定要亲临其境。亡灵认主不认人。

寒衣节的本质就是换季仪式。从秋天收到来年的冬天储存的时间点。对应的阳历是10月30日到11月2日之间。农闲的时候就开始了，家族的事情也提上了议事日程。修家谱。清理坟地、联系族人、寒衣节起到号召的作用。今天这个家族里的人必须要见面。不来的话就会被念叨。

明朝和清朝两个时期。寒衣节属于国家祀典之一。地方官员要到历坛去祭祀，安抚没有祭祀过的鬼神，以免发生瘟疫、灾害和饥荒。政府出资准备寒衣、纸钱等物品。民国之后就被废除了，在民间却一直流传着。北方比南方更重视它。这是因为气候的原因，北方冬天真的可以冻死人。阴间的状况也是一样。

纸张的选择上有所不同。烧给佛祖和菩萨用的是黄表纸，烧给先人用的是草纸。寒衣纸就是经过处理后的草纸。染黑色、蓝色、压出布纹。讲究的人家自己去买白纸裁剪。用墨水在纸上勾勒出一件棉衣的样子来代替去买一件现成的更加慎重一些。目前殡葬用品店里已经全部出售了全套礼盒。五百八百一千的档位，含金量很高，金银元宝、寒衣、往生咒、打火机等等一应俱全。

时间掌握方面，傍晚5-7点为最佳时间段。酉时即日落之后、阴阳交替之时。早了阳气未退，晚了阴气过重。晚上7点之后就不建议到路口了。尤其是带着孩子的时候。烧完了再回头走。不能回头看火堆。进门之前要拍一拍自己的身体，跺一跺自己的脚，洗一次脸，换一件外衣，把鞋子脱在外面。

十月初一和寒露、霜降等节气相呼应。北方的第一场雪一般会出现在这个时间段里。自然气候迫使人们形成一定的风俗习惯。人不能抗冻。古人也怕冷。朴素的同理心。儒家认为“事死如事生”，也就是同样的意思。不给祖先送寒衣。心里过不去。

江浙地区烧寒衣的人很少。用锡箔折成元宝的样子，并且不需要穿衣服。因为南方冬天不那么冷。习俗因地制宜。闽粤地区的十月初一并不是什么重要的日子。他们重视七月初一。地域差别很大，过长江之后，寒衣节的分量就更重了，在山海关之外的地方最为讲究，东北人称之为“送寒衣”，动词用的是“送”，不是“烧”。

现在的年轻人很少了解这个节日了。城市里不允许进行露天烧纸的行为，而且消防检查得很严格。有的公墓设置了集中焚烧区域。排烟过滤设备也安装上了，并且达到了环保标准。祭祀扫墓的人很多，用专门的车辆把纸灰运走。算是一个折中的办法。网络祭祀平台增加了送寒衣的功能。点击屏幕。把衣服穿到祖先的头上。老年人不愿意接受，中年人试一试吧。年轻人觉得方便。

寒衣节的主要内容只有一条。农历十月初一，给去世的人送过冬的衣服。方法不固定，只要心意到就可以了。实在没有条件烧纸。心里默念几句话，是长辈们说的，念叨到风就会把东西送到。

街上有卖纸扎的东西的小摊。九月份二十来号就摆出来了。城管不管这几天了，心照不宣地把塑料布铺好，寒衣纸钱冥币金砖元宝纸鞋纸帽堆成了小山，老太太们蹲着挑花色。嘴里嘟囔着这是给妈妈的。给公公的是用塑料袋装好的东西。摊贩帮忙把东西分成塑料袋里。买卖双方都很认真的，并没有还价的意思，也不认为这有不吉利的地方。

过了十月初二。一夜之间所有的摊位都消失了。明年的见了。纸灰被环卫工人打扫走了。路口还有一些没有完全燃烧的纸屑。风吹来的时候会打转，野猫也会围着跑。太阳出来了之后就又恢复了正常状态。要上班的话就要去上班，要供暖的话就要供暖。