农历三月初三是上巳节。

生活不必记得太多，重要的是要珍惜当下。把日历来到今天的时候，老人口中所说的“三月三”，就指的就是它。一个由先秦时期流传下来的古老节日。魏晋时期规定的是每年农历三月初三。后来北方地区把寒食和清明混在一起过，而南方一些地方仍然保留着单独过节的习惯。

祓禊。这两个字读作fú xì，也就是水边洗澡的意思。上古时期的一些卫生防疫方法。在周朝的时候就有一个专门负责这件事的女巫。《周礼·春官》中记载：“女巫负责季节性的祓除、衅浴。”郑玄注得很清楚：用香熏草药泡水洗澡。兰草、杜若、白芷等药材泡水洗身体。去除整个冬天的污浊晦气。并不是什么神秘的仪式，在这个季节性的清洁中，春天已经来临了，万物复苏，人们也应该进行一次彻底的清洗。

曲水流觞。王羲之的《兰亭集序》中就记载了这件事。永和九年，农历三月初三，在会稽郡山阴县的兰亭集会，共四十二人参加这次聚会的人有：谢安、孙绰等四十一人，再加上王羲之一人，一共是四十二人。这篇天下第一行书就是这么来的。后来的文人们都十分羡慕。御花园中特意修建了曲水渠。乾隆皇帝在紫禁城宁寿宫修建了禊赏亭。水流九曲。杯子在水面上飘一圈要半天的时间。现在的绍兴兰亭每年都会举办这样的活动。仿古，穿晋服，流觞赋诗，观看礼仪的人比参加者的数量要多。

祭高禖。高禖就是负责管理婚姻和生育的神。上巳节最重要的祭拜对象就是它。此阶段了解情况的人比较少。《礼记·月令》中记载：“此月也，玄鸟至。”到那一天的时候，在大牢祭祀高禖。玄鸟就是燕子，燕子已经飞回来了，要生孩子了，要用牛、羊、猪全套来祭祀太牢礼，等级很高，在民间就比较简单一些了，妇女们会到娘娘庙去烧香、拴娃娃、捏泥人，并且用红绳把小人绑起来带回家或者放在枕头下面。后来庙会和这件事有关。河南淮阳太昊陵。每年二月二至三月三之间举行庙会，持续一个月时间。前来朝拜的人数以百万计，其中最受欢迎的是泥塑的小狗，它们被塑造成了各种各样的动物形象，并且黑色底色上用彩色描绘出来。和高禖祭祀有着同源的关系。

会男女。《周礼·地官·媒氏》记载：中春之月，令会男女。因此时也，奔者不禁。”奔者不禁。”这四个字很关键。仲春二月到三月三是这段时间。适龄男女可以自由交往，官方认可的是不受礼法限制的。《诗经·郑风·溱洧》中记载了这样一段话：溱水和洧水汇合的地方，波浪翻滚的样子。男子和女子一起拿着兰花来到溱水、洧水边上去看。溱水、洧水涨起来了，男子和女子们手里都拿着兰花来到溱水、洧水边上一看。溱水、洧水涨起来了，男子和女子们手里都拿着兰花来到溱水、洧水边上一看。溱水、洧水涨起来了，男子和女子们手里都拿着兰花来到溱水、洧水边上一看。溱水、洧水涨起来了，男子和女子们手里都拿着兰花来到溱水、洧水边上一看。溱水、洧水涨起来了，男子和女子们手里都拿着兰花来到溱水、洧水边上一看。溱水、洧水涨起来了，男子和女子们手里都拿着兰花来到溱水、洧水边上一看。溱水、洧水涨起来了，男子和女子们手里都拿着兰花来到溱水、洧水边上一看。溱水、洧水涨起来了，男子和女子们手里都拿着兰花来到溱水、洧水边上一看。溱水、洧水涨起来了，男子和女子们手里都拿着兰花来到溱水、洧水边上一看。溱水、洧水涨起来了，男子和女子们手里都拿着兰花来到溱水、洧水边上一看。溱水、洧水涨起来了，男子和女子们手里都拿着兰花来到溱水、洧水边上一看。溱水、洧水涨起来了，男子和女子们手里都拿着兰花来到溱水、洧水边上一看。溱水、洧水涨起来了，男子和女子们手里都拿着兰花来到溱水、洧水边上一看。溱水、洧水涨起来了，男子两千年前的婚事现场。后来礼教越来越严格了，这个风俗也就慢慢地消失了。只有在西南少数民族地区还能够看到影子。壮族三月三、侗族花炮节、布依族地蚕会等都是男女对歌传情。

戴荠菜花。民间谚语道：三月三是荠菜花开的时候，比牡丹还要美丽。这时荠菜已经开了，小小的白色花朵，在田埂、地头一簇簇地开放着，妇女们把它们摘下来插在发髻上或者塞进枕头里，江南一带很讲究。南京人把荠菜叫做“三月三，荠菜当灵丹”。煮鸡蛋，连花带根洗干净。和鸡蛋一起煮。敲破壳再焖一会儿。汤变绿色了，蛋清变成琥珀色了。老一辈的人说吃下去不会头痛。在农忙的时候快要到了，身体不能出现什么问题。实际上荠菜含有荠菜酸，有止血的作用。维生素也很充足，是用朴素的经验积累起来的。

吃食。各地不同，比如安徽省安庆市等地，在每年三月初的时候会吃一种叫作蒿子粑的食物，用的是野生蒿草的新鲜叶子捣汁后与米粉混合而成的一种食物，而腊肉丁则要先炒香再拌入其中，煎至两面金黄之后，蒿子的味道比较浓烈一些，喜欢吃的人容易上瘾，而在广西壮族自治区梧州市，则有另一种美食叫做乌米饭，它是用枫叶来浸泡糯米，并且在制作过程中还会加入一些腊肉丁进行调味，煎至两面金黄之后，乌米饭的香味就会更加浓郁了。蒸出来的乌黑油亮，撒上白糖吃。甜甜糯糯带有草木清香。浙江畲族做乌稔饭，用乌稔树叶捣汁浸泡大米。工序和乌米饭差不多，颜色更深一些，接近紫黑色。这些物品具有的共同特点就是就地取材。春天长什么就吃什么，没有什么稀奇的，家家户户都可以做。

踏青。上巳节和清明节很接近，踏青的内容也很多重合的地方。不同的是上巳踏青和水有关。必定临水。《后汉书·礼仪志》记载：三月初三日为上巳节，官员和百姓都到东流河上去洗去身上的污垢。洗完之后不要马上回去，在水边坐上一天。魏晋时期的人把这种宴会叫做“水宴”。后来就简化成了春游。还是选择河边、湖边。放起风筝来。柳树枝条编织成帽子戴上去。宋代文学家吴自牧在《梦粱录》中记载了临安三月三日的情况：无论是贵族还是平民百姓都会走出城门去祭拜祖先，以此来表达对祖先的怀念之情。车水马龙非常繁华，虽然有东京金明池，但是也不一定这样。扫墓是清明节的活动，踏青则是上巳节时人们外出游玩的一种方式。两个节日相邻而过，所以它们的内容也就很难区分了。

放风筝。不是随便放的。断线风筝。系着晦气放走。线一剪、头也不回地走了。风筝落地的地方不管了，谁捡到了晦气就归谁。因此古代的人们看到断了线的风筝掉到院子里就会马上把它扔出去。放风筝的人呢？图个利落。一年里没有一件如意的事情随着风筝一起飘走了。天津杨柳青画中有《十美放风筝》。画的是上巳节的情景，十位姑娘放各种各样的风筝，有蝴蝶、蜈蚣、沙燕、金鱼等等，手里拿着的线绷得很紧。有一些画有剪线动作的画面。剪刀张开了，但是线还没有断。

射箭。现在已经没有了。周代上巳的时候有射礼。《礼记·射义》中对这件事情说得很清楚。大射、宾射、燕射、乡射等，等级不同，规矩也不同。上巳的时候进行的是燕射，也就是在河边饮酒并射箭。射中的就喝酒，没有射中的也要喝酒。主要是为了娱乐，并不是军事训练。两汉时期还存在这种活动。隋唐渐废。但是朝鲜半岛把射礼继承下来并加以保存。韩国每年三月三仍然举行射礼活动。穿着传统的服装，使用角弓，箭靶叫做“侯”，是用布做成的，并且上面画着熊头、鹿头等。

赠兰。《诗经·溱洧》中有这样一句话：“士与女，方秉蕑兮。”蕑就是兰草，在春天的时候就会开花，人们会去采集这些兰草，并且互相赠送，不是用来观赏的，而是属于菊科的一种佩兰，它的茎和叶子都有很浓烈的味道，古人把它们当作香草来使用，可以做成香囊、泡澡、煮水洗头等等，《楚辞》中到处都是兰草。离骚、九歌、湘夫人等。不断重复发生的事情，屈原是楚国人，楚国潮湿炎热，兰花可以去除异味。赠送兰花的行为是表示亲近的一种方式。还有清洁的意思。后来兰花被人格化了，成为君子的形象。但是没有人记得上巳节送兰花的老风俗了。

采荠。荠菜是春天最鲜美的蔬菜，在上巳节前后要抓紧采摘。过了三月三是时候就会开花结果。嚼不动了。《本草纲目》中记载了荠菜可以“明目益胃”。民间传说三月三是吃荠菜的时候，可以当作灵丹妙药来服用。摘的时候也有讲究，等露水干了之后再采摘，不能带有根部，只能掐取嫩芽，清洗干净后进行焯水处理，然后拌入香干中，最后可以用来包饺子、做羹汤或者制作荠菜豆腐羹等等。汪曾祺先生在描写家乡的食物时也有所涉及。特意提到过一种叫作荠菜的东西：荠菜虽然是野生植物，在我家乡却可以上席。他是写高邮的，和江南风俗一样，在上巳节这一天。荠菜和鸡蛋一起煮就是固定的组合。煮过之后的鸡蛋壳上会有荠菜叶子的痕迹。淡绿色的花纹，小孩子称它为“花蛋”。

听蛙鸣。不算正式活动，但是古代文人有这个习惯，在三月初的时候，青蛙刚刚醒来，田野里的蛙鸣声已经很少了，不连续不断的声音很多。古人认为这种声音很清脆，所以他们会特意跑到河边去听。明朝人张岱在《陶庵梦忆》中也有所记载。三月三是和朋友一起出门到郊外去坐水边石头上的时候，并且都不说话，只静静地听着青蛙叫了大半天，然后我的朋友就问我：“听到了什么呢？”而我说：“没有听到任何东西。”感觉比城市里的车马声要好一些。这个细节不在礼书中记载。只有在小品文中才会看到。这就是上巳节另外一种面貌。什么都不做，在水边坐着，听着春天里第一声蛙叫。