有人会问起上坟的时候是不是要哭。

这件事要分人、地方和时间。

见过两种人。跪着就会流眼泪，不需要经过什么过程。站在那里烧纸，一直都没有任何的表情，烧完了就转过身走了。说到底是谁对谁错呢？没有人能够来评判这件事情。

老一辈的人很重视，坟前不能哭泣，这是不孝的表现。哭声要让整个村子都能听到，声音越大越好。有的地方会专门找人哭丧，嗓子好一点的人可以哭出一套词来，从死者的生平时一直哭到他的子孙们得到幸福。这就是专业的活儿了，和唱戏是一样的。现在的城市公墓已经不允许大声喧哗了，这些人的日子早就过不下去了。

哭不出来就硬挤出来，比哭出来的还要难受。纸灰飘到脸上，呛得眼泪直流，旁边的看着的人说，“哟，好孝顺的孩子。”其实是被熏黑了。

反过来思考一下，并不是所有的人都会哭泣。有些人即使很想哭也无法控制自己的情绪。心里很堵，喉咙好像被塞进了棉花一样。开车回家的路上忽然绷不住了，就靠边停下了半天。坟前不哭坟后哭，人前不哭人后哭。这种事情很常见的。

哭和不哭并不能作为判断是否为孝子的标准。这个道理很简单，但是大多数人嘴上说承认，实际上并不承认。亲戚和邻居都在看着呢，哪家的儿子在坟前没有流下眼泪，传出去不好听。活着的人为活着的人演出，让活着的人观看。死了的人什么也不知道。

心理学中有一个说法。悲伤的表现分为几种。有的人需要发泄一下，哭完了就会感觉好一些。有的人要控制住自己的生活节奏，这样才能坚持下去。强制推行统一的标准，就相当于强迫左撇子的人使用右臂来进食。

再往下一层的意思是。上坟的行为本身，并没有哭这个附加的动作，而是主要的动作。主要的动作就是烧纸、摆供、磕头、说话。有人在给墓碑报平安的时候说家里又添了一个新成员，孩子的学习成绩也提高了，在老家的老房子里也进行了翻修。说来说去可能会哭，也可能会不哭。不哭并不代表没有要说的话。

农村有的老坟，几十年都没有人再哭了。后人离去之后，剩下的土地上长满了野草。清明节也没有人来扫墓，这些坟前常年都是寂静的。寂静并不意味着被人遗忘。记住人的方法很多。翻相册、做他喜欢吃的菜、路过某条街突然停下等等都属于其中的一种。如果一定要在某个地方流眼泪才算是有资格活下去的话，那么活下来的人就太累了。

仪式的功能就是为情绪找到一个宣泄口，并不是用来对情绪进行惩罚的。想哭就哭，不想哭不要强迫自己。强行挤出来的泪水是没有价值的。亲戚要说我闲话的话，就让他们说吧。你的爸爸妈妈躺在那里，他们和你的爸爸妈妈一起生活的时间长还是你自己长呢？不能由别人来制定规则。

另外一种情况是这样的。每年都要去给祖先烧纸钱、放鞭炮，但是已经很多年没有这样做了。忽然有一年不再哭。并不是说这一年再也不伤心了，而是说这一年伤心的方式变了。就像伤口愈合一样，不再疼痛了，但是痕迹还在。烧纸的时候嘴里还念叨着几句，但是心里却是认真的。这就是走出困境的意思。走出困境并不是一件坏事。

反过来。前几年哭不出来，过了一年多之后，在坟前就崩溃了。这叫悲伤延迟。当时的脑保护机制没有让情绪表现出来，而是把情绪积攒到了一个安全的时间点之后再释放。这样的人都很容易被人误解，在第一年没有哭泣就被别人说是不孝子了，之后如果再哭的话就会又被别人说成是装样子。里应外合不是人。

说到地方风俗的话。有的北方农村妇女上坟的时候一定要哭，并且还要拉长声音责备别人。男人只磕头不说话，这是老规矩。在南方的一些地方，全家人老少去上坟就像春游一样，带上吃的东西和喝的东西，在坟前分食，有的还互相开玩笑。谁规定必须哭？各地的风俗习惯不一样，互相之间不要挑剔。

城里的公墓更加寂静。一排又一排的墓碑，各个家庭就站在自己家人的墓碑前。有的人小声说话，有的人默默地站着，还有的人用水把碑上灰尘弄干净。很少有嚎啕大哭的情况，在这样的环境下是不能够嚎啕大哭的。隔壁也祭祀，你们那边叫喊一声，人家是怎么想的。因此城市里的上坟一般都很安静。安静并不等同于冷酷无情。

眼泪属于个人所有，并不需要公开。这句话放在哪里都是合适的。坟前哭还是不哭，都是自己和死者的私事。第三个没有资格去评价。亲戚站在一旁看着，这是他们的空闲时间。你可以哭也可以不哭。

另外一种观点是这样的。有的人去上坟的时候会哭泣，但是他们并不是为死去的人而哭，而是为自己而哭。生活不如意的时候，在坟前这块地方发泄自己的不满。死者的形象就变成了树洞，这也无妨。死人活着的时候听了你的诉苦，死了之后仍然会听到。能够说出口就很不错了。

在不哭的人当中，有一种叫做麻木。并不是对死者的哀悼，而是对于整个人生的一种冷漠。把应该做的事情做好，把需要走过的程序走完。并不是不孝顺，而是太累了。累得没有力气把情绪往外发了。这样的事情要给对方一些时间，并不是说必须要去责备他。

哭和不哭的争论之下，隐藏着另外一种东西。人在面对死亡的时候应该怎样去面对失去呢？每个人的节奏都不一样。有的人想要有仪式感的离别，有的人则希望轻手轻脚地去怀念。两种方法是不矛盾的。

强制要求在坟前哭泣，就是把真挚的情感变成了表演。长时间地表演下来，就连自己也无法分辨出是真正的哭泣还是虚假的哭泣了。把情绪变成一种形式上的束缚，到最后就变成了一个条件反射式的哭泣。这是违背了上坟的目的。本来的意思就是记住、联系和告知对方这边还在关心你。不用非得哭，惦记着就不用哭了。

见过老头为老婆扫墓的。坐在马扎子上抽完了最后一口烟，把烟头掐灭后站起来拍打地面上的灰尘，然后离开。整个过程中没有说过一句话。他的儿子说，爸爸每周都会来一次，来了之后就会抽一支烟，抽完了就走了。这叫哭吗？不叫。这是不是念想呢？比谁都念。

还见到过一些年轻的女孩子，在那里跪着哭泣，声音非常的大声。旁边的人都拉不住他。纸烧完了，香也灭了，但是她还是跪着。后来有人问，那应该是她的妈妈，去世才不到一年。这是正常的哭泣行为。不让她哭才是不正常的。

因此这件事情没有一个固定的答案。

硬要问的是该不该哭。答案就是：自己看着办。

悲伤并没有固定的程序。烧纸、除草、磕头都是程序。哭不是。哭是情绪到了的时候的一种自然反应，并不是流程中规定的动作。规定的动作是可以学习的，但是自然反应就不可能学会了。

最后要说的是实话。上坟的时候哭不哭，不要相信别人的说法。心里有底就可以了。跪在那里想哭的时候就哭，不想哭的时候就默默地把事情做好。死人活着的时候你怎样对待他，比死了之后怎么哭要重要一百倍。活着的时候多多陪伴着他们，多叫上一声爸爸妈妈，要比在坟前哭得死去活来要好得多。

虽然纸钱烧得很多，但是还不如活着的时候递一杯水来重要。

这是实实在在的话。

再往前推一点说。以后你要躺在那里，你想让后人在坟前哭到什么程度呢？大多数人一想到这个问题就会对眼前的这件事心安理得。不想让他们哭得那么伤心，也不想让他们一想起来就忘记。有时候来坐一坐、聊聊天，即使不说也可以。

记住比流眼泪有价值。

记下来就可以了。