大年初九，也就是玉皇诞的日子，在民间又被称为天公生日。

经常翻看旧历的人很多。好与不好并不取决于天气如何，而是要看神煞的排列情况。正月初九这个时间节点，在春节序列中。年俗规矩很多，从除夕开始一直到正月十五结束，每一天都有自己的事情要做。初九排位特殊。闽南人、台湾人、潮汕人都重视这一天。拜天地的阵仗比过年的还要隆重。供桌摆在门口，三牲五果六斋，金纸烧得巷子都变红了。这属于民俗范畴的事情。

从历法上来看。黄道吉日的判断也有一定的硬性规定。十二建除了轮换值班人员之外。建立、拆除、完成、平等、确定、执行、破产、危险、成功、开始、关闭。每天对应一个。建日利营造，除日利扫舍，满日利祭祀。神煞系统的里面还有青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命等。这就是黄道十二宫中的一个了，碰到它就是好兆头。黑道六神分别是天刑、朱雀、白虎、天牢、玄武、勾陈。遇到就避开。

正月初九属于哪个神仙管辖，每年和干支都不同，所以结果也就不一样了。甲子年的正月初九和乙丑年的正月初九并不是同一件事情。地支轮回运转，建除移动位置。正月初九是否为黄道吉日，并无一刀切的说法。要看当年的干支排盘。今年为甲辰年，正月初九为丙寅日。查建除，值定日。定日属于黄道。神煞方面，在丙寅这一天有司命值日。司命就是黄道吉神。以这个角度来观察的话，甲辰年的正月初九就是个吉利的日子。

定日也有自己的性格。可以祭祀、祈福、订盟、纳采、裁衣、合帐。忌开仓、出财。民间选择日子的时候，主要是根据宜忌来决定的。定好这一天去办事情，为了有个安定的日子。司命星君负责监督人的生命，并且管理灶王爷所报告的情况。初九这一天刚好碰上了天公生日，所以拜天公的时候正好撞到了定日司命。两个吉祥的事儿凑在一起。祭祀活动在这一天举行，从历法上看是可行的。

地方习惯法更有趣味一些。闽南人从不看黄历。正月初九就是天公最大的日子了。子时一到的时候，各家各户都会摆放香案。甘蔗两根捆在一起放在门口，表示头绪分明。挂天公灯、烧天公金。规矩比初一还要严格。初九这一天是不能晒内衣、倒垃圾和说脏话的。妇女在月经期间不可以触碰供奉的食物。这些禁忌与黄历上所记载的神煞并没有直接的关系。民间信仰有自己的体系。天公地位高于所有建筑物、神明和煞气。即使黄历上写的是“万事不宜”，初九也依然大操大办。

在历法中还有一处需要注意的地方。玉皇诞定于正月初九，《易经》中也有关于玉皇诞的内容。阳数最大是九。初九就是新年里的第一个九天。九是乾卦，乾代表天。选择这一天作为天公生日，带有对数字的崇拜之意。和择日术中的黄道黑道属于不同的逻辑。

看看不同时期的正月初九。辛丑年正月初九为甲午日，值成日、黄道。壬寅年正月初九为乙未日，值收日、黑道。癸卯年正月初九为庚寅日，在平常的日子里，属于黑道。甲辰年的正月初九就是丙寅日、定日、黄道。四年来有两年是黑色的，另外两年则是黄色的。因此这一天本身并没有固定的性质。用农历日期来判断吉凶是不可靠的。要根据当天干支和当月建除排位来判断。

民间经常用到的一种方法。出门、开业、嫁娶之前都要看农民历。农民历上所记载的宜忌是怎么来的呢？主要是根据通书来进行判断的。通书推算比较复杂，可以参考岁德、月德、天德合、月德合。再加上二十八宿值日、十二神值日。最后得出的大字是：宜嫁娶、宜出行、宜动土。老百姓只关心结果，而不关心中间的过程。初九这一天农民历上写什么就相信什么。

天公生所具有的威力还表现在另外的一个方面上。即使正月初九撞上黑道，闽南人依然会按时去拜祭祖先。按照他们的说法，天公大过神煞。神煞就是天公的手下。部下的排班、大领导的生日，都往后面靠一些。这是朴素的信仰优先原则。历法对于民俗来说有时要退后一步。

在具体的实施过程中。选择日期的时候一般都会避开一些硬碰硬的日子。日支与当事人生辰八字相冲的时候要避免使用。岁破月破，绝不使用。四离四绝，绝不使用。正月初九，在年节之内，不能触犯四离四绝。由于年份不一样就会出现冲、克、破的情况。甲辰年的正月初九丙寅日，冲猴。属于猴年的这一天做事情不太吉利。属虎、属马、属狗的人没有问题。生肖冲合是选择日期的一个硬性要求。

再者就是天气了。正月初九还处在立春和雨水之间。阳气回升、地气回升，阴阳二气开始活动了。在古代农业社会中，这段时间不能动土、不能砍伐树木。让土地喘口气。根据农时来判断的话，初九的时候应该安静不要动。和黄历上所说的宜忌时而相合、时而相悖。吻合的地方比较多，这是因为建立、拆除和固定的日期本身就有意保持安静。定者，止也。不折腾。

职业择日师看初九。第一遍把书读通，第二遍建立除名制度。第三遍查找神煞、避开凶星。第四遍核实当事人的八字。最后看看是否有天公生这样的大日子来加成。有加成的时候要优先考虑。传统的择日之术是顺应天地、符合人的需要。天公生就是顺天的最高境界。即使有一点点冲煞，祭祀活动也不会受到影响。嫁娶开业另外讲，冲煞要化解。

市场上流通的版本较多。清朝的《协纪辨方书》就是官方编撰并具有权威性的书籍。民国时期的《鳌头通书》在民间十分流传。现在的《聚宝楼》、《永吉通书》都可以用了。各家计算的结果也有所不同。甲辰年的正月初九，主流版本确定为黄道吉日。宜祭祀祈福会友。忌开市动土。祭祀正好对应天公生。因此今年正月初九祭拜是吉利的。

普通的家庭如果有不确定的地方。最简单的办法。正月初一至初七为人间与太阳。初八为谷日，初九为天日，天日大于一切。只有在当年正月初九正好是岁破月破的时候。这种概率极低。大多数年的正月初九都处在黄道或者次黄道上。再加上天公生民俗加持。祭祀祈福不用犹豫。

说到底。黄道吉日是把概率和经验结合起来的结果。历法计算一半，民俗计算另一半。正月初九在民俗这一块得高分。历法得分为当年干支相合之时为双吉。当干支不能配合的时候，民俗可以做兜底处理。判断正月初九的吉凶主要就是查询当年干支的建除神煞排列情况。固定的用农历来判断吉凶的做法是外行人做的。

看看老一辈人的日记本。很多人家谱上大事情的日子都挑了正月初九。光绪年间的一户人家在祭祖的时候选择了初九天公生日这一天。民国时期某个商号开业了，在这一天选择初九来寓意着长久。生活的好坏，并不是只有历法可以决定的，还需要看人的用心程度。取义长久、高大、稳固的，初九都可以使用。取意于迅速、变化、破立之中的，初九不一定适合。急事不要挑定日，定日性子慢。

记住一句话。正月初九是黄道吉日吗？查询当年干支建除。无冲无破有黄道神值日即吉。今年是甲辰年，丙寅定日，司命值神，祭祀上吉。其他的用途就看个人的八字以及具体的事项了。

年节还没有过去呢，香火的味道还没有消散。在天公炉前跪拜的人，并不关心黄历上写着些什么。他们只记得正月初九这一天里，天空最大。