把不给钱的财神像送走了之后，民间的说法就是“送神归位”或者“退神”。这件事要按照规定来办理，并不能随随便便地丢弃。财神分为文财神和武财神，材料上又分纸制、木制、陶制、铁制等。处理方式会随着材料的变化而变化，并且还会受到在什么情况下进行供奉的影响，在没有进行“开光”或者“请神入像”的情况下所进行的供奉就属于这种情况。

没有使用过灯光的财神画像，也只是一种工艺品而已。开了光之后，在里面被看作是有了“神识”或者“灵气”的地方。前者的做法有点不尊重的意思，建议按照回收或者掩埋的方式来处理。后者的退神过程要完整一些，否则民间的说法就是“请神容易送神难”，家里空着容易招来口舌是非或者财源受阻。

开光神像绝对不可以直接丢到垃圾箱里。垃圾桶就是脏的地方，把神像弄到那里去，这是民俗上对神明不敬的行为，很容易造成家庭或住宅的能量失衡。正确的做法是“退神”，即念诵退神咒或者禀报疏文，请神明离开木雕泥塑之像，回归本位。当身体空了之后再去处理外衣。

具体的流程就来看一下吧。第一、准备好供奉用的食物。上三炷香、一碗水、三个或者五个新鲜水果，奇数。金银纸钱很多。第二，上香禀告。跪着或者站着都可以，只要心里真诚就可以了。把不供的原因说清楚：搬家的地方小，家人信仰不同，工作太忙没有时间收拾，不是因为心不诚，而是因为条件不允许。祈求神明体恤，回到天上或者总庙去。第三、用筊杯来试探对方是否愿意离开。一个正面、一个反面就是圣杯了，代表赞同的意思。笑杯或者怒杯就继续上香一会儿再问我。实在没有筊杯，上三炷香之后直接进行下一步，根据香灰燃烧的状态来决定是否可以继续前进，如果香灰打卷或者中途熄灭的话，那么这一天就不能送出东西了，需要等以后再送。

第四、退神操作。用新的毛笔蘸上红色颜料，在神像的底部或者后面写下“退”字。没有朱砂可以用黑色的墨水代替。念诵：神归庙、像归尘、凡胎俗骨不相侵，急急如律令。不会念这个，用大白话说：财神爷，你上天享受福气吧，泥人我就给你收拾干净。说完之后就把神像上的红色被子掀开了。开光的时候蒙上的一块红色布叫做“塞眼神”，送出去之后就要见到阳光了。

第五、处理像体。纸质神像要焚烧掉，灰烬撒入江河或者掩埋在土地上，不可以当作垃圾扔到地上去。陶瓷、金属、木制神像，底座向下摔碎或者拆卸。完整的样子很容易被别人拿走再去供奉，这样就会破坏整体的气势。把碎片用红色的纸或者布包裹起来，在外面套上一个黑色的塑料袋，然后扔进长流水的大河中沉底，或者是埋在干净的土地里面。讲究的是“遇水则灵、入土为安””。不要把路铺在人行道上，那样就是“万人践踏”，这是大忌。

第六、把神龛的位置清理出来。原来供奉神明的地方，墙壁和桌面用水果叶子浸泡之后再用清水冲洗三次。没有柚子叶可以用盐水来代替。这就是所谓的“净宅”，也就是要把剩下的气场给洗干净。擦完之后要开窗户通风三个小时以上，让新的气息进来。挂一副山水画或者摆放一盆绿色植物来改变能量场。

时间的选择是有严格的规定的。初一、十五神佛在位的时候不能送，腊月二十三到除夕灶神上天期间可以送，财神属于天庭系统，搭这个“顺风车”合适。具体的日期要避开阴雨雷电的日子，也要避开下午3点左右的时间。传统的说法是下午三至五点钟叫做“晡时”，阳气衰减、阴气兴起的时候，送神像很容易引来其他的什么东西进来。最佳时间是早上7点至10点之间，此时太阳刚刚升起但是还没有达到头顶处，阳光充足而温和。具体的日期要选农历除日、满日、平常日，不要选择破日、危险日、封闭日。没有黄历可以查，只能根据天气预报选择一个晴朗的周末早上进行。

神像损坏破碎的直接当天处理，不要等到以后再做打算。碎神像放在家里比空神龛更容易引来阴气，在民俗中称为“破神煞”。看到就动手，不能有一刻等待。实在自己不敢弄的话，可以花点钱请庙里的师傅或者道士来处理，庙里有专门化的神炉，比自己弄干净利落得多。几十元的香火钱就可以解决了的事情，不要因为节省而产生心理疾病。

常见的问题解答：送走了财神之后是不是就会破财了呢？不会。恭敬地把客人送到门口，并且说一声再见，“好聚好散”。神明不会记仇。摆着不供不理叫“冷落”，那么就容易折福。神像送走了就可以再请新的财神了么？隔三岔五的，等到家里气氛完全平复之后再去请。送走了财神之后可以供奉关羽吗？关羽既是武财神又是伽蓝菩萨，并且和文财神没有冲突，更换神像可以直接替换。不需要办理任何交接手续。财神像可以带人吗？没有开光的话可以随便赠送，工艺品。开了光的人不能送，如果对方命格和神像不相配的话，那么双方都会觉得不舒服。宁可碎了再重新请新的。

从心理的角度再多说一句。神明敬在心里不在上。没有条件提供，但是用心就可以。硬是供着，天天忘记了上水、上香，还不如干脆把他送去。财神爷想要的是你一颗求财进取的心，并不是要一个泥塑木雕天天冒烟的东西。生活应该怎样过就怎样过，勤劳致富才是真正的财神。