上坟顺口溜并不是作者自己写的文字。就是坟前念叨的话，有调子没有调子都可以，爷爷奶奶留下的多一些，自己临时编造的也很多。主要的功能就是把活着的人的意思带进泥土中去。

顺口溜在北方农村又叫做“念咕”。在给死去的人烧纸的时候嘴里还嘟囔着什么。声音不用大。对面跪着的人能够听到就可以了。有时风很大，纸屑被风吹到脸上。嘴巴也一直在说话，内容分成好几部分。

第一块就是报平安。家里来了人就没人了，为什么没有人。“爹，我和老二来了，老三是今年在外打工回来不了了，麻烦你多给我烧些纸。”不需要多说。坟里的人都不会挑三拣四的。但是话说到了就不再说了，这是规矩。老二蹲在一旁用棍子拨弄着火苗。纸钱压得过紧，烧不透。一拨动火苗就会窜得很高的。

第二块就是送钱送东西。纸钱要一张张地捻开来，并不能把整沓的钱一起投入火中，这是在糊弄人。烧元宝、烧纸衣服、烧纸手机。在念叨的时候要讲清楚。“给你的钱来了，不要舍不得用，在那边要吃什么就吃什么，要喝什么就喝什么，缺什么就做梦告诉他们。”“”的语气和平时说话的一样。不抒情也不感慨，只是简单地叙述事情的发生经过。火烤得人脸很热，膝盖下边放了一个塑料袋。刚刚返青的麦苗被踩得满地都是。

第三块就是祈求保佑。这是最实际的部分。“你在下面看着吧，保佑你的孙子考取大学，保佑全家人平安无恙。”说话的人一般都会磕头。磕三次。额头沾上泥土。站起身来把身上的土抖落下来。旁边的树上有一只老鸹叫了两次。没有人抬起头来看，大家都明白这是正常的动静。

有的地方会念固定的一句话。比如说胶东地区。烧纸时念“往生咒”的比较多。但是农村老太婆念的咒语和寺庙里的和尚念的一样完全不一样。掺了方言、掺了土话。听不清楚具体的字。调子拉得很长。像是在哭又不像是在哭。别人听了会愣一下。家里人早就已经习惯这种声音了。

还有一种比较短的小说。三句话两句话就完了。比如说“清明节到了，来给钱吧，在外边的人也要注意安全。”读完了纸也快烧完了。带去的水可以用来浇灭火星子。一定要浇透。山上曾经发生过火灾，并且这不是开玩笑的事情。浇好之后用铁锹把泥土铲起来盖上一层。拍实。防止风吹起之后死灰复燃。

坟前念词和哭丧是两码事。哭丧是在出殡当天做的，把嗓子都喊哑了，有腔有调地哭。有些地方还会请专业的哭丧人。给钱就哭一场吧。清明扫墓不需要大惊小怪的。随便说两句就可以。甚至不用出声、光动嘴皮子也可以。心里到了嘴没有到也算到了。但是老一辈的人坚持要出声音。说下边的人耳好。

现在的年轻人已经不会这样念了。在坟前烧纸，并且说了一句也没有的话。老人对此很不满意，于是抢过纸钱自己跪下，并且不停地念叨着各种各样的东西。而旁边的年轻人们则坐在那里玩起手机来，但是由于信号不好，所以他们只好举起手臂去寻找信号了。老人读完了之后就站了起来把脚踢出去。骂几句，然后把供品收拾好。

供品摆好之后要拿回去。不能全部留在坟头上，留下一些馒头压住纸张。压在坟头上的一块土疙瘩下面。就是说以后的人知道了这个坟有人看守。不是孤坟，在农村是很重视这一点的。坟头上没有压纸的东西就是绝户了。或者是整个家庭都搬家了以后就再也不回来了。路过的人都会一看就明白。

河南有的地方在清明的时候会念一些词里面带有汇报收成的意思。去年小麦打下来八百多斤，苞谷收获五百多斤，够吃了。“好像在和下面的人对账一样。”语气平淡无奇，在烧纸的时候就说。纸灰飞起来落到了我的肩上也不去抖。讲究的是带回去了，这是底下的人送给你的回礼。

皖北有一句老话说：“人活一世，吃喝二字。”清明烧前，十月份烧后。清明扫墓要提前几天。不能在正日子的时候去扫墓，因为这个时候会有阴气。具体的缘由没有人能够说得清楚。一代传给下一代。到那时候会提前一天半。人在田里互相撞见。远远的地方互相打个招呼。“来啦？”“来啦。”再也没有其他的言语了。

烧纸时如果火苗向人的方向扑来。老一辈的人说是下等人高兴。抢钱呢。此时要后退一步。嘴里加一句。不要抢不要抢，都有都有。纸钱接上了，火苗也稳定了，继续念叨着。小孩子们站在旁边被烟熏得流下了眼泪。大人拉一下就让人跪下来磕头。小孩子磕了之后就会逃跑，去追蝴蝶了。

提供的东西是有要求的。单数。三块馒头、一碗肉、一瓶酒。喝酒要开盖洒坟前一圈。剩下的半瓶也带回去吧，不能把空瓶子带回家。因为空瓶子在民间被认为是不吉利的东西。在念叨的过程中酒就已经洒出来了。“喝点吧，活着的时候不怎么喝酒，下面少喝一点，把钱存起来买其他的。”这句话一而再、再而三地说着。每年都是这样，没有人觉得烦人。

还有些词语没有用到的地方。站在坟前抽根烟，点燃一根插在地上的烟头，看着它燃烧完毕之后拍着自己的后背离开了现场。这样的场景大多出现在中年的男性身上，他们话语不多，内心的事情很重，把纸烧了就把钱送出去了，一句话说不出口，老人怎么说都可以。坟里的人都能分辨出是谁来了又走了。

念词的时候最不能提起不痛快的事情。不可以说是家里吵着不要说谁生病了。报喜不报忧是死规矩。底下的人是帮不了什么忙的，只能感到焦急。不好。因此即使家里刚刚发生过打架的事情。坟墓前也要说“都好”。纸烧完了再回去继续吵。那已经是回去的事情了。坟前这一段必须要过。

四川的一些地方在清明的时候念词带有方言拖腔。尾音上扬，听上去像是在唱歌。外地人会觉得很新鲜。本地人则认为这是正常的。内容和北方差不多。也就是送钱送物报平安的意思。就是调子不同吧，山上坟地距离比较远，大约需要两三个小时的时间才能到达。到的时候把纸钱烧了，在坟前吃一顿冷饭。吃完了再往回走，在路上没有人在说话。

纸烧完了离开的时候不可以回头。这是许多地方都遵守的规定。为什么不可以重新解释呢？说法不一样。有人说回头底下人会认为你不舍得离开。有人说回头一看不应该看到的东西。向前走不要回头。小孩子不知道回过头来看了一眼。大人拉着我的胳膊把我拉走了。回到家的路上我才说了出来。到了家门的时候要拍打自己的身体，把晦气拍掉。

上坟的时候念的那些话，归根结底就是一句话：我们来啦，给你送东西来啦，你接好了，我们走啦。其他的都是加进去的。这句话就是骨头了。坟里的人都能听到这句话就足够了，其他的听不听得见的都无所谓，活着的人只求有个安心的感觉。

土里面的事情就和土有关。地上发生的事情就由地上的人来处理。中间有一张燃烧中的黄色纸片。纸被烧成了灰烬，话语也带到了那里。每年一次，在清明节到来的时候，在十月份再次到来。一年四季如此。