寺院并不是一个旅游景点，在它的入口处是不会出售门票的，也不会向游客收取拍照费用。僧众们在过堂的时候念经、做早晚课。到来的人称为信徒、香客。你是来做什么的，心里要清楚。

有些人生来就不适合进入寺庙。并不是寺庙不愿意接待你，而是因为这里不适合你、不符合你的身份和状态。去到那里对你没有好处，对寺庙也没有什么好处。硬要的话，两边都会很不自在。

说六种。这六种情况中，不去寺庙比去寺庙好一些。

第一种就是穿着非常随便的衣服的。

拖鞋、背心、超短裙、吊带衫、露脐装到了商业街上就不会有问题了。到了寺庙不行。寺庙讲究礼仪。僧人们有自己的礼仪，信徒们也有自己的礼仪。看到这样的人穿着不整齐，就叫做失仪。佛门清净之地，僧侣见到这样的行为不好说什么，心里觉得不对劲，旁边的香客也觉得不对劲。穿着过于暴露或者态度懒散，就是对宗教场所的一种不敬。规矩并不是由某个人制定出来的，而是经过了千年的流传才形成的。进入寺庙时着装的基本要求是不能露出肩膀。不要露出膝盖、腰部或者穿拖鞋。颜色要朴素一些比较好。做不到这些要求的话就不让进去。进去之后会更加尴尬。寺庙里的人都会看得很不好意思。换个时间再来吧，换件衣服再来吧，这样就不会让人感到那么尴尬了。

第二类就是月经期的女性。

该观点存在争议。按照佛教教义来说，在经期的时候女性是可以进入寺庙的。佛不会嫌弃任何一个人。但是从民间习俗以及汉传寺院的部分不成文规定来看，在许多地方仍然保持着经期不拜的老风俗。特别是在一些南方寺庙里，老香客们口口相传。一般的寺庙里的师傅是不会直接回答这个问题的。问的话可以都行，不问的话各自为政。实际上的情况是：有的经期女性在进入殿堂、下跪之后，自己的身体状况会更加糟糕。腹痛加重，月经不调，没有人能够说明其中的原因。相信的人说这是被撞击的结果。不相信的人说是因为过度劳累造成的。怎么选呢？身体自己知道什么时候不舒服了，所以不要勉强自己。拜佛无所谓，只要觉得舒服就好。生理期的时候身体本来就比较虚弱，寺庙里人很多很挤，而且要长时间地跪着，再加上香火烟熏的影响，对于女性的身体健康是没有任何好处的。过几天再去做吧，没有人会责备你的。

第三种。刚刚参加了丧事或者接触到了亡者的人都属于此。

民间称之为“带孝”。佛教上称为“有丧事缘”，而汉族地区的风俗习惯则认为这是很重要的事情。家中有人去世之后，在四十九天之内不能进入寺庙。尤其是不能进入大殿，不能触碰香炉，更不能上香。并不是因为晦气才这样做的。是为了让亡者的亲属感到不安和悲伤，在这样的情况下，与寺庙里清净快乐的气氛不相符合。刚刚处理完丧事的人，身上可能会带有纸钱灰烬和墓地泥土，直接进入寺庙对佛不敬外在的就是外面的东西，内在的就是自己内心的想法。进入寺庙一看什么都没有就感觉很不好。听到诵经就想哭，看到佛像就想起死去的人。这样的状态不适宜拜佛，在家念经回向给亡者。更加符合佛法。等到心情平静了，等到自己整理好身体之后再去也不晚。

第四种情况是醉酒的人。

不需要再做任何说明了。寺规上写的很清楚。酒鬼不能进寺庙。佛教中的五戒中包括了酒戒这一条。酒令神识昏乱，寺院就是修行静虑、智慧的地方。你喝得满脸通红、一身酒气闯进来，满嘴胡言乱语，走路一瘸一拐。这叫搅扰清修。严重的叫做扰乱宗教活动秩序。僧人可以请你出去，并且报警也可以。这不是在开玩笑了，只是因为喝了太多酒想要找个地方休息一下。公园里的长椅比较适合，便利店门口的台阶也行，但是寺院就不合适了，一身酒气跪在佛前是不尊重佛也是不尊重自己。等清醒了再去做。

第五种。怀着恶意或者故意挑衅的人。

有的人进入寺庙并不是为了礼拜。是有意找茬的人，一进门就大喊大叫，还指着手中的佛像在那儿议论纷纷。质疑僧人们吃素是为了装样子，质疑信众们磕头是迷信行为。这样的人在寺庙里做什么？只是为了满足自己内心的傲慢之心，在这里进行一次辩论赛吗？不负责任地回答杠精的问题。宗教信仰自由受到法律的保护。在宗教场所寻衅滋事的行为是违法的。僧团用忍辱来作为自己的修行方式。一般的不会和你计较。护法居士不一定。信众也不一定。闹出矛盾之后，受害的是自己。另外一种情况是进入寺庙专门拆除寺庙、破坏偶像、诽谤佛法。历史上有过，但是结果就不展开了。想说的是，不相信也可以离开。不必招惹。带着敌意进入寺庙，磁场不和，最好早点离开比较好。

第六种。患有严重的传染病的人。

出于公共卫生的原因。寺庙殿堂的空间比较狭小。香火一熏，空气流通就更加不好了。赶上法会或者节假日的时候，人挤着人。叩拜的时候把额头抵在地面之上，跪垫共享使用。如果这时有人得上流感、肺结核、水痘等通过空气或者接触传播的疾病的话，进殿参拜很容易造成大面积传染。特别是老年人很多，身体素质差，寺庙并不是医院，没有隔离设施，生病了应该去正规医院治疗，在家休息调理。发心虔诚可以使用远程的方式进行祈福。请亲朋好友代替自己来烧香。效果是一样的。带着疾病挤进人群里给他人磕头，自己很不舒服，但是别人却很危险。佛祖菩萨是不会因为你是带着病来求救的就对你更加怜惜。佛看的是心，并不是距离。

以上六种，并非绝对不能做，只是不适宜去做。规矩是死的，但是人却是活的。寺院一直都是一个开放的地方，僧人们也一直都是非常慈悲的人。但是有时候，在某些情况下，避而不及要比迎难而上更加合适。既方便了自己又方便了别人。

寺庙的门槛并不高。在走过之前，先问一问自己：此时此刻的我，是否应该出现在这里呢？答案是不确定的，要等等看。佛在那里不会动，什么时候去就由你自己决定吧。