端午节前后。菜市场、路边摊、药店门口等地方。一捆一捆的艾草，堆在那里，绿色的叶子上面还有露珠，或者是晒得有些发蔫了，人们走过那里，拿起一把来闻一闻，然后付钱带回家。

于是出现了一个问题。

门上面挂着一些。

没有几个人可以说得清清楚楚。

向长辈询问答案五花八门，有的说是三根、五根、七根、一把、随便、抓多少是多少、讲究点的、会多说一句、单数、别双数。

挂艾蒿。数量方面，使用单数还是双数是底线。

单数是阳，双数是阴。艾草可以辟邪、驱虫，所取之气为阳气，所压之浊为阴浊，逻辑简单而粗暴，效果显著。哪家都不愿意请一个不吉利的人回家。1、3、5、7随便选，2、4、6、8有毛病。

第一点

很少见的一根艾草竖立在门框边上，孤单一人，很单薄的意思不够分量不够一根艾草打不过任何邪气就连蚊子也飞不走了但是聊胜于无如果真的这样做的话还不如不用悬挂它以免引起邻居们的议论这家不知道什么规矩。

第三点

最常见的是没有之物，你随便在居民区内转一圈，就会看到防盗门、木门、铁门，在门缝里、门把手上，三根艾、两根菖蒲，扎成一束，红绳一系，妥了。三、天地人三才、上中下三焦。产生万物的基础数量，并不多也不少，正合适。挂上三根，意思已经到了，不会再浪费材料也不会显得过于寒酸。这种气味浓度刚刚好，没有虫子愿意来打扰。一周之后就会自然干燥开来。药香可以一直保持到秋天。三。大多数家庭都会选择这个选项。不经过思考就做的选择、不出错的选择。

第五点

比三重多出一个档次。五根艾草、一束菖蒲、几枝桃树枝、几个大蒜头、一根红色绳子捆得很结实，挂到了大门上最显眼的地方。五，在传统的观念中。代表五方，东西南北中，全部都被镇住了。也代表五毒，蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍等等，全都被驱赶走了。讲究人家。老人自己到野外去割。不能买现成的。五根要一样长。粗细差不多、根部对齐、叶子向上倒挂，五月初一挂上，初五中午取下来，扔得很远的地方，这就是送五毒的过程，非常完整、一丝不苟。挂五根的人，心里装着老规矩。对于天地鬼神，怀着一种敬畏之心。这份敬畏之心要比艾草本身还要重。

第七点

少了很多，只剩下七根，这是道教所用的数目，北斗七星、七曜、七七四十九等等都是用到了七这个数字，带有法术味道的地方很多，在农村的老房子中尤为突出，年头久远的老房子里更是如此，正梁很高、门板很厚、院子很深、墙角处喜欢生长苔藓，蛇虫鼠蚁很多。长辈们会这样吩咐：割七根回来。门上的左右两边各挂一束。每束七根，一共十四根。不对，应该是双数。实际上挂的是每束七根，另外一处可能是七根。或者是只挂一束七根的。七根艾草捆在一起，很粗大，就像一把小扫帚一样，很有气势，可以压住整个场面，在城市里的商品房、防盗门严丝合缝，挂上七根艾草，有些过于分量了，在楼道里弥漫着各种各样的味道，邻居孕妇无法闻到这些味道，只好上门投诉，不划算。七根艾草。适合独门独院的房子，有纵深感、有底气的人家。

第九点

极致了，九五之尊，九为阳数之最，挂九根艾草，并非寻常人家所能做的，在古代药铺、医馆、道观、祠堂等场所门前高悬九根艾草，这在自家住宅中是不可能做到的，除非有什么特殊的要求。或者是当年家里真的不太顺利。请人看过之后说要加码，挂九根。如果不这样的话一般不会用到。挂九根表示用力过猛。把驱虫辟邪变成一个宣言。一种态度。邻居经过的时候会看一下。心里想这家是怎么回事啊，挂那么多。太隆重了。反而很引人注意。失去了那种从容不迫的民俗本来的意思。挂艾本来就是一件普通的事情，和吃饭、喝水一样。九根艾草，把一件普通的事务变成了一个仪式。仪式感很强，生活也就变得很艰苦。

还有的人会问，能不能多一些呢？比如说十根或者十三根等等。

没有人会管你的。你把一棵艾草树扛回家，在家门口种上一棵。只有物业不提的时候。没有人阻拦。

主要的一点就是。奇数。1、3、5、7、9等都是奇数。根据自己的实际情况来选择。老小区。一楼带院子，比较潮湿的地方选择五层或者七层的房子，高层、中间户、通风干燥，三根足够，租房子是为了追求新鲜感，一根两根也可以，甚至不用挂起来，在心里装着比手里拿着要好得多。

接着说菖蒲。

艾草为主角，菖蒲为配角，菖蒲叶子像剑一样挂在门口，用来斩妖除魔的传统方法之一，艾草和菖蒲各占一半的比例组成五种颜色，艾草和菖蒲数量相等，都是两根，既不多也不少，与艾草一起组成五种不同的颜色，艾草和菖蒲的数量相同，都是两根，既不多也不少，跟艾草凑成五种不同的颜色，艾草和菖蒲的数量相等，都是两根，既不多也不少，跟艾草凑成五种不同的颜色，艾草和菖蒲的数量相等，都是两根，既不多也不少，跟艾草凑成五种不同的颜色，艾草和菖蒲的数量相等，都是两根，既不多也不少，跟艾草凑成五种不同的颜色，艾草和菖蒲的数量相等，都是两根，既不多也不少，跟艾草凑成五种不同的颜色，艾草和菖蒲的数量相等，都是两根，既不多也不少，跟艾草凑成五种不同的颜色，艾草和菖蒲的数量相等，都是两根，既不多也不少，跟艾草凑成五种不同的颜色，艾草和菖蒲的数量相等，都是两根，既不多也不少，跟艾草凑成五种不同的颜色，艾草和菖蒲的数量相等，都是两根，既不多也不少，跟艾草凑成五种不同的颜色，艾草和菖蒲的数量相等，都是两根，既不多也不少，跟艾草凑成五种不同的颜色，艾三蒲二的标准配置，菖蒲不能单数，2、4、6都可以，2是最常见的，形状对称，插在艾草两侧，像两把护法剑。

大蒜头。

有的地方会放一些大蒜，白白胖胖的一头蒜。用红色的绳子捆起来做成艾条。蒜的味道很浓烈，虫子害怕，人们也害怕。挂在两三天后，在楼道里就会有一股浓浓的蒜香味，不是很好闻，但是视觉上却非常突兀。白花花一团。配上绿色叶子。颜色比较鲜艳。在北方的一些地方仍然使用。南方很少见。是否加入大蒜可以根据当地的风俗来决定，并且和人数没有关系。

红绳。

用红色的绳子捆艾草，一定要是红色的，可以用棉线、尼龙绳或者毛线来捆艾草，但是颜色不能是粉色或者是深色的红色，因为这样会带来不好的预兆，所以只能使用红色的绳子来捆艾草。把几根艾草捆在一起。只有把精力集中在一点上，分散的力量就没有用了。

悬挂的方向。

倒挂，即根部向上、叶子向下的一种植物生长方式。模拟植物被连根拔起之后。晾晒的方式，水往根部流，叶子干燥的速度比较慢，药物的效果可以保持很久，正着插进去，就像种植在门上一样，不吉利。倒挂起来就表示这株植物已经死了，死去的东西才可以阻挡活着的东西带来的灾难。活的东西留下来吸取天地之气啊。不可以给你当守门员。

悬挂的位置。

门楣正中的位置，或者是门的一侧，在门把手旁边。优先选择门楣，这是视觉中心、气场中心的地方。有的防盗门上面没有缝隙。塞不进去的话就退一步了，挂到门把手上了，或者是贴在门框侧面，用透明胶带粘一下，意思到了就可以了，并没有固定的格式。

时效性。

端午节那天挂比较好。提前几天也可以。挂到自然干燥为止。叶子变脆了，一碰就会碎掉。香味也散尽了，大概需要一个月左右的时间才能取出。不能一直挂在那儿，因为干艾草比较容易燃烧，在楼道里有抽烟行为的地方，存在很大的安全隐患。所以要取出来的时候不要随便乱丢，要讲究一些。收起来吧，在冬天的时候可以用来煮水、泡脚，不是很讲究的人可以直接扔掉垃圾桶，民俗专家说过了端午节之后，艾草就完成它的任务了，继续挂在那儿，反而会吸引灰尘和霉菌，影响到运势。

有人坚持认为我们那里有四根、六根或者双数。

存在，但是各个地区的风俗习惯不一样。有的渔村会挂上六根，祈求六六大顺、海上讨生活的愿望会被顺字大过天来所满足。阴阳两派都会被那套靠边站而忽略不计。十里不同风，百里不同俗。写文章的人和你讲挂单数量。老人说要挂双号，请按照老人的要求去做吧，因为老人代表着你的来源。

记住一个点。单数。这是主流。覆盖了90%左右的地方。覆盖了绝大多数的家庭。

街上的成品艾束。不需要计算了，基本上都是三根艾草、两根菖蒲。配一个粽子形的香囊。或者是几颗金黄色的小球。五元一个，十个三个，用手机扫一下就可以拿到了。卖艾草的老太太，她的手速非常快，一根根地绕着红绳打上活结，然后递到你的面前，你再付款给她找零。整个交易时间不到20秒。没有人关心里面有多少根。老太太也不在乎。她只关心今天能不费劲地把东西卖掉然后回家。

你开始注意到了。

因此你看到了这里。

回家后把它们挂在墙上，然后一一数出来，三根就安心地挂上去吧，两根就放心了。从另外一把中抽出一根来补充上去。凑个三、四根、抽掉一根、改成三、嫌麻烦直接挂电话也没有什么，心诚则灵。

挂上去之后，门一关。屋子里弥漫着一股刺鼻的草药味道。夏天来了，不要让虫子进来，也不要让坏事情进来，只允许人们进入里面来安心地生活着，这样的日子比任何数字都要吉祥。数字是用来给人看的规矩。心安的踏实感。这才是艾草带给这个家庭的实际回报。

明年还会继续挂的。

规矩也就流传下来了。