正月初五，在民间习俗中被称为“破五”。破五中的破字并不是指破坏的意思，而是破除禁忌的意思。从腊月到正月初七这段时间内形成的规矩，在这一天就全部解除。扫地、倒垃圾、动针线之前不允许做的工作，在初五全部恢复正常。破五的时间点是开关节点，在时间轴上。

黄道吉日这个算法并不是按照农历节日来计算的。它是根据干支历来观察的。每天都有值日星神十二神轮换值班。青龙明堂金匮天德玉堂司命这六位就是黄道吉神。天刑朱雀白虎天牢玄武勾陈这六种就是黑道凶神了。初五是哪位神仙值班呢？具体的年份要查一下通书。一年之中，干支也会发生变化，并且会随着这些变化而改变。正月初五并不是固定的标签。不可以一概而论地说这一天一定是好日子或者一定是坏日子。

民间对于初五的理解和黄道算法有时候会一致，有时候又会矛盾。老百姓不用查通书就可以做自己应该做的事情。初五迎财神这一习俗的范围非常广泛。商铺里放鞭炮、扫地、吃饺子。送穷土则是另外一种说法把几天来积累起来的垃圾倒出来，象征着摆脱贫穷的气息。就行为而言，初五就被默认为可以开始事务的日子了。这是来自于集体的经验，并不是从史书中推演出来的。

如果要看到黄色的话就要拆三层了。第一层要建立十二个神明。正月初五对应的是建除日，而每年都会挪位。遇到除日、危日、定日、开日就是吉遇到建日、满日、平日、收日、闭日就次一档。第二层二十八宿。角亢氐房心尾箕斗牛女虚危室壁奎娄胃昴毕觜参井鬼柳星张翼轸轮值到吉宿加分凶宿减分。第三重神煞叠加。天德、月德、岁德、驿马、天喜等吉祥之神占据位置过多的话，那么这一天就会变得坚硬起来。岁破、月破、劫煞、灾煞这些凶神聚集在一起的日子就会很软弱。第三层综合会给出当天的综合指数。

正月初五是否为黄道吉日并没有固定的答案，它会根据当年干支的搭配以及神煞排列来决定。用乙巳蛇年的例子来说明问题。2026年正月初五在公历上是2月21日，干支为癸未。未日和丑月相冲。丑未冲属于六冲之一。冲就会动。动在初五迎财神的语境中倒也合适。财神不走，财神就要动。冲日不忌出行不忌迁徙忌嫁娶忌安葬。看看它被用到了什么地方。

翻通书癸未日值星朱雀。朱雀黑道午后的下午时段要避开。除了十二个神之外这一天就是破日。破日应该破房子、毁墙垣、拆除不要的事。破日和破五的“破”字重合了。名称相同而实质不同。破五是指在农历正月初五这一天里要打破一些传统的规矩。破日则是指在农历正月初七这一天里要打破一些传统的规矩。民间活动和历法术语同名歧义。一般人都不会去探究其中的区别。

民间选择吉日的方法是有一定的实用主义思想的。生活好还是不好，干什么事情。嫁娶要看嫁娶课，开市要看开市课，动土要看动土课，出行要看出行课。不同的事情有不同的吉凶标准。初五迎接财神、开市，在商贾的传统中基本上是固定的。即使历书上写着万事不宜，但是店铺仍然可以正常营业、放鞭炮。习惯和惯性的力量要大于术数推演的力量。行为本身就会产生吉凶之分。门一开就放起了炮仗，并且还包了一大碗饺子来吃，在当事人的内心中这一天就是吉祥的日子。

在择吉系统中还有方位吉凶这一层。每年的财神方位都会发生变化，在乙巳年的时侯，财神位于正南方。初五迎接财神的时候要面向南方摆放供桌。方位搞定了时间差上一天晚上的老派男士就不计较了。用心方位正确日子偏点也可以使用。这叫权变。历法很严格但是使用起来却有很大的灵活性。死扣历书的人很少，借个彩头的人很多。

判断正月初五吉凶的主要依据是当年当月干支所临神煞的状态，并不是正月初五这个时间点本身干支纪日六十天为一个周期。正月初五作为序号，在农历系统中它是固定的节点，在干支系统中它就是变量了。变量不可以套用固定的结论。想要知道某个具体年份的初五吉凶的话，就需要去查阅当年的岁时书或者是可靠的排盘软件了。网上流传的老黄历截图不可靠的概率很高。版本乱节气交接的时间不准不不准再说。

民间称初五为破五、送穷、迎财。道教认为初五是迎接财神的日子。玄坛真君赵公明率领招宝天尊纳珍天尊招财使者利市仙官。五路财神分别代表东、南、西、北和中央。这套神仙谱系和黄道吉日之间并没有直接的关系。神诞日有一个固定的日期不会随着干支的变化而改变。正月初五接财神是道教传统和民间习俗相结合的结果。宗教时间、历法时间和两种不同的时间系统。把吉和不吉的事一起讨论很容易产生矛盾。

初五仍然处在立春和立夏之间。立春节气开始，这是干支纪年的换季日。立春节前出生的人，生肖按照上一年来计算，立春节后则按照新年来计算。正月初五大多数年份都在立春之后个别年份则是在立春之前。属相交接的事情要比黄道吉日更加现实一些。小孩子出生卡在初五前后属相报错了之后修改很麻烦。这要比初五吉不吉更加重要。

另外一种情况就是杨公忌日。正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初六、六月初五、七月初一、七月二十九、八月二十七、九月二十五、十月二十三、十一月二十一、十二月十九。正月初五不在这条序列中。百事忌列表中初五没有挂号。太岁头上动土另外说。乙巳年的太岁是吴遂大将军。冲太岁属猪。属猪的人初五接财神磕头不朝太岁才好。这是另外一个避讳系统。

关于历法方面的事情说清楚也不容易。建除择吉星宿择吉神煞择吉三块板子拼成当天的完整图景。正月初五固定为寅月第五天。日干支不固定，例如乙巳年初五就是癸未，丙午年初五就变成了戊子，丁未年初五则成了甲午。每年一换，干支也随之变化。黄道吉日的判断依据并不是干支历中的当值星神和建除分布，而是干支历中所指的当值星神、建除以及干支序号等。序数日期只具有民俗的意义，并不具备术数的意义。

民间智慧不会去纠结这个问题。初五迎接财神、放鞭炮、吃饺子、打扫卫生、倒垃圾。程序跑完了心里就比较踏实了。生活的吉凶好坏，人的因素起决定作用，并不是由上天来决定的。行为完成仪式闭合心理账户记入借方。在历法中把凶日不阻碍老百姓认为这一天是迎接财富、招财进宝的好日子。术数归术数的生活归生活。两种话语系统的各自为政、时而相交、时而并行。

如果严格按照严格的择吉标准来办事的话，就需要请先生排四柱了。年柱、月柱、日柱、时柱以及四柱全部排列开来。看用神忌神、看冲合刑害。把具体的事项分到相应的柱子上。结婚的时候要看日柱和时柱之间有什么关系。开业的时候要看日柱和年柱之间有什么关系。迁居要看日支和命主生年的地支之间有什么关系。同一天的癸未日对于甲子年的出生的人来说是吉利的，而对于丙午年出生的人则是不好的，而对于庚午年出生的人则会带来不好的结果。人和生活是有匹配性的。没有适用于全世界的一天黄道吉日。

正月初五民间厚度远远大于历法厚度。破五迎财送穷这个习俗已经流传了数百年。商铺开业了，工人们都回来了。