别人的家里供奉过财神像的，能不能搬到自己家门口来。这件事要分好几层来看。

财神像在民俗中并不是一般的摆设。经过了洗礼之后的神像，按照传统的做法已经和原来的主人家庭的气息融为一体了。神像供奉的过程本质上就是双方绑定的关系——主人给香火钱，财神来保护这户人家。中途换了主人，中间有好几道坎子。

开光神像会有归属印迹。在正规的开光仪式中，法师会念诵主家的名字、地址和出生日期等信息。就和在神像上面盖章一样。把别人的神像继续供奉着，就相当于让财神拿着老地址去找新的门牌了。民间的说法叫做香火错位。香火错位之后，并不是因为财神不灵，而是因为财神灵了但是不知道应该送到哪里去。

未开光的神像没有归属的问题。商店里买来的、工艺品店里摆放的、没有经过正式开光仪式的神像，本质上都是泥塑木雕。这样的东西搬到哪里都可以，开光之后才算是进入了神位。没有点燃灯光的财神画像就只是一个物品，并不能说它有归属或者禁忌。很多的人把工艺品当作神像供奉了几十年，其实那尊像从来都没有进入过神坛。这样子搬到家里用不了就不用考虑了。

原来的主人主动送来的神像除外。搬家、出国、换信仰等种种原因使人们主动地把神像送给了他人，而原来的主人也明明白白地说自己不再供奉这个神像了。这种算交接。交接的时候要让原来的主人亲自说明情况——这样这尊像就和我们现在家里没有关系了，送给某人继续供奉。话说出来就交给新的主人了。原来的主人没有说话也没有表示也不知道发生了什么事情就把神像拿走了，说是偷不是请。把偷来的一尊神像放在家里，按照规矩不但不会带来财运，还会带来霉运。

神像来历不清的不能触碰。旧货市场、拆迁废墟、路边捡到的财神像等等，全部都是问题产品。经过正规祭祀过的神像不能随便丢弃。被抛弃的神像是三种情况之一：原来的主人死了觉得这个像没有用了、神像本身也有破损认为这是不吉利的事情、或者是根本就不是财神而是其他的什么东西，就像认错了一样。不管怎样，把它们带回家供奉也都是在给自己找麻烦。

别人的财神可以不可以放在自己的家里。结论很简单，原来的主人自己主动把东西给了别人，并且当面说明了情况，神像完好无损，拿到手之后再重新开光是可以的。缺少其中任意一条都会使整个系统无法运转。尤其是原主不知道的情况下，神像来历不明这两点，只要踩到其中一点就不可以触碰。

接下来要讲的是请别人的财神回家的方法。前提条件是原来的主人自己主动送过来，并且当面交接得很清楚。步骤不可以省略。

第一阶段，原来的主人停止给它提供食物。原来的主人在自己家的神像前面烧了最后一炷香，并且把情况告诉了我们。弟子某人因为某种原因，现在把财神像送给某人，请财神爷搬家到新的住所去。说完之后磕了三个头，把香烧完了就叫做辞神。辞神仪式做好之后，神像和原来的主人家庭就断绝了关系。

第二步是用红色的布包起来再进行搬运。撤供之后的神像要用红布或者红纸全部包裹起来。红色布料的大小应该能够完全覆盖到神像的脸部。在移动的时候，神像的脸部不能外露。不可以倒放，也不可以和其它物品一起存放。车里面单独放，座位也可以，后备箱也可以，底下铺上红色的布。到了家里之后红布不能掀开。

第三步就是新房再开光。重点是别人供过的东西搬到新房里要重新开光。不开光直接供奉，就相当于供奉一个没有灵魂的身体。开光需要找到一个正规的道士或者是有着传承下来的民间法师。寺庙里也能做。开光的时候法师就会再念一遍新的主人家庭信息。就是把旧版系统给淘汰掉之后再重新安装新的系统。不开光的神像供着就只是给个心理安慰，并没有什么实际的作用。

第四步是择吉日、选好位置。开光之后神像不可以随意摆放。安位要挑日子。黄历上注明了可以祭祀、可以祈福的日子都行。避开农历初一、十五这一天，因为这一天庙里的事情很多，家里供奉神明反而会让人感到不舒服。选择早上9点至10点之间的位置。财神像的高度应该比人腰部高一些，并且不能低于腰部的位置。面对着大门或者是面向窗户的时候，视线可以看见进财的方向。后面要靠实墙，不可以靠窗户、不可以靠厕所墙、不可以背后是楼梯或电梯井。

第五步就是继续祭祀祖先了。安位那天上的第一支香，三炷。第一炷放在中间，报告新的主人的名字和地址。第二炷放在左边，表示对供奉心怀感激。第三炷插在右边，祈求财神保护我家宅。三炷香插完了之后就磕头了。磕头的数量按照规定来——财神是道教神祇系统中的一个角色，所以要磕三个头，并不是九个或者一个。在三炷香燃尽之前的人不能离开。香灰会自己掉下来，不能去用手去拨弄。

之后供奉也有一定的规定。每天早晨和晚上的时候都会很香，早上一遍一遍地闻，晚上一遍一遍地闻。实在做不了天天这样，起码初一十五不能断。供品三样打底——清水一杯、水果三样或五样、糕点一盘。水果不可以给梨吃，不可以给石榴吃，也不可以给切成块的水果吃。水杯每天都得换上新的水。香炉中的香灰不可以随意倒掉，如果积累到一定程度可以用红色纸包裹起来然后投入河流中或者埋入树木之下。

财神像一旦供奉起来就不可随意移动了。搬家的时候可以把它们带在身边，同样的红布也包着。不供应就不能倒垃圾。不供应的方式应该送至寺庙宫观的香炉旁边，由庙里的人员来处理。也可以用红色的布包裹起来丢到河里面随水漂去。扔垃圾就是把神像当成垃圾来处理，在民间的说法就是亵渎，其后果要比不供奉更严重。

家里面已经供奉了神像，在这里再添上别人供奉的神像的时候要考虑到排列顺序。神像不可以随便摆放。财神分文武。文财神是比干、范蠡，武财神是赵公明、关羽。文财神和文财神可以并排站立，而武财神和武财神也可以并排站立。文官和武将是不能放在同一个位置上的，要区分出高下之分——武财神比文财神稍高一些，或者是把他们分别安置在两个不同的房间里。灶王爷和财神爷是不能相提并论的。观音像和财神像要分开摆放，实在没有地方的话就把观音放在上面、把财神放在下面。

别人的财神请回来供奉，主要内容就是两句话。来源明确、程序完备。来历不明的神像不要白不要。不按要求进行供奉就是白白忙碌了。香火这样的事情，一定要严格把关。