正月初一不可以回家哭泣。是老一辈的人留下的规矩。

哭泣的动作，在日常生活当中就是一种情绪宣泄的方式。憋屈就哭了，难受就哭了。遇到过不去的坎子就哭一回。没有人说什么，在正月里是不一样的。时间节点比较特殊。从年初到年末一共是30天。整个正月从初一开始一直到月底都是正常的。

什么是正月？农历的一年当中第一个月份。过去叫做端月，在秦朝的时候为了避免秦始皇的名讳而改名为端月。这个月份担负起全年的开端任务。开始的前30天要怎么度过来预示后面的335天又该怎样走了。不是迷信就是秩序。农业社会留下的时间管理方法。春耕之前这段时间用来定基调。家里哭声一齐，但是调子却不一样。

家里的这个地方也是有讲究的。私域。内宅。门一关外面的人就看不到里面的情况了。过年的时候门窗都打开着。拜年、串门、走亲戚的人随时推开房门走进来。哭相是让别人撞见很不礼貌的行为。主人有晦气，客人就显得很尴尬。更深层次的道理并不是在这些地方。

民间的说法有三层的意思。

第一层叫做冲撞。灶王爷在农历十二月二十三日这一天到天宫向玉帝禀报一年来的情况。年三十接回来。正月初一的时候各个部门的主管神灵都到了位。门神、灶神、床神、井神。哭是哀声。哀声冲喜气。在神祇面前哭泣和敲桌子叫板是不一样的。过去的人家中堂供奉着祖先的牌位。哭丧着脸来祭祀祖先就显得很不礼貌了。

第二层是关于运势流转的。正月哭等于哭一年，并非修辞手法，而是流传已久的老话。眼泪落下来渗透到砖缝中，霉菌就会在其中生长繁殖。正月初一不好过，之后的事情也都变得很不舒服。并不是因为眼泪出了问题，而是因为人心中的力量不够。年初的第一口气提不起来就会越来越困难。

第三层和人情世故有关。正月初一走亲访友非常频繁，七大姑八大姨来串门子。哭得眼睛都肿了也瞒不过人，问起来就说。婆媳之间的矛盾、丈夫不关心妻子、家庭经济困难等。正月初一抖掉这些事情就相当于把家庭秘密放在春节餐桌上面。亲戚传给亲戚不到半个月全村人都知道了。

具体的禁忌也根据不同的人群来划分。

主妇不可以哭泣，因为主妇掌握着国家内部事务，而情绪稳定了整个家庭才会安定下来。正月初一的时候，主妇的脸都垮了，这一年里灶台上都是冷的，并不是真的冷，而是气氛很冷，孩子们观察着主妇的表情。大人不高兴的话，整个家庭都会小心谨慎地行事。

新媳妇更不能哭。第一年是在婆家过年的，委屈就往肚子里咽。哭的时候就会被别人抓住把柄。以后只要一有矛盾就会拿出来讲正月里的时候就会哭哭啼啼怪不得日子过得不好。没有理由可以讲了，规矩就是这么压下去的。

小孩子的哭声要马上去安抚。不同于平常随意嚎叫。过年的时候哭闹就会被当作败家子来批评。老人会皱起眉头。用糖果、鞭炮来分散人们的注意力。实在哄不动了就抱着出去转一圈。换一个有气质的人吧。

老人也没有哭。年纪越大过年就越不容易过好。想到已经去世的伴侣、离开的人的孩子。悄悄地流眼泪吧。不要出声，也不要让别人看见。正月初一哭长辈就是告诉全家人离别的时间越来越近了。不好的事情。

特殊情况可以变通。

孝期人家正月是不能哭的。新丧还没有满一年。从每年的一月到十五日都可以举行悼念仪式。这是由于礼大于俗的原因，在外人看来是不能挑理的。白色的丧事会压过红色的喜事。三年的孝顺已经完成之后就会恢复正常的。

生气憋不住怎么办？回娘家哭。嫁到外地的女儿回家哭一回并不算犯规矩。妈妈家就是根，从根上掉眼泪不会伤害到树枝和叶子。另外一种说法就是出了家门就不是在家里哭了。

压岁钱本来就有止哭的作用。用铜钱穿红色的丝线，在枕头底下压上。镇惊。辟邪。小孩子晚上惊叫哭泣的时候可以用这种方法。延伸到过年发红包、压岁钱的意思。

立春日躲春的习俗和哭禁忌相呼应。立春多在正月。交节气时辰人得安安静静待着。不吵不闹不哭。顺顺当当地把四季接过来。农耕思维。天地换气的时候人也跟着平稳地过渡过去。

老规矩慢慢放松下来。住在楼房里的年轻人并不在意。单元门一关，谁会听到哭声呢？年味越来越淡，禁忌也随之变少一些。有的东西只剩下外壳了，在里面的意思还存在。

不哭并不等于没有伤心过。正月初一遇到天灾人祸要哭还哭。规矩不会和生死大事去计较。只说普通的日子。

外面放鞭炮、打雷，屋里的人都流下了眼泪，但是鞭炮的声音却盖过了人们的哭泣声。这是民间智慧留下的空隙。想哭就挑除夕夜交子的时候。满城鞭炮齐鸣。怎么嚎都没有人能听见。

从心理学的角度来解释是合理的。正月初一不能哭实际上就是强迫休息。忙年累。准备年货、打扫房子、蒸馒头、炸丸子。忙碌之后很容易产生情绪低落的感觉，一旦出现这种感觉就会想要哭泣，但是却被规则所阻止。转移注意力打麻将、嗑瓜子、逛庙会。硬着头皮把那股劲儿撑过来。十五号过了春天就开始干活了。

农民说起来就比较直接了。正月初一哭得大地都不开了。意思是春天到了但是大地还没有解冻。不是因为天气不好所以不能干活。哭丧着脸干活不力。

生意人家正月哭破财。买卖双方都希望开个好头。掌柜见东家皱着眉头，心里很不安。一年买卖的信心就先垮了。

另外一层不能明说的原因。正月初一容易引来鬼魂。古代医疗条件很差，在冬天的时候生病死亡的人很多。正月初一的时候阴气很重，哭的声音会引来鬼魂。没有科学依据，只是流传下来的一种警惕心理。

整个禁忌系统都建立在一年开始的时候有特殊的分量上。像棋局第一步。第一歩走稳了之后才能放开手脚。第一步就踉跄了一整盘棋，心中虚浮。正月初一在家里哭泣就相当于第一步下了个难吃的棋子。

边界的划分也必须要明确。不在家里哭并不是不能哭，在家里哭也不行。在河边、井台、田埂上哭是可行的。但是带着眼泪进门是不被允许的。跨门槛之前要整理好自己的东西。门槛就是分水岭。

孩子问道为什么正月不能哭。老人回答不吉利。再问什么叫做吉利。老人说顺当就是吉利。哭就不顺当了。

现代人拿着这套去见心理医生。医生可能点头。在行为认知疗法中有一个叫做情绪延迟的技术。正月初一不能哭从客观上起到了这样的效果。拖延并不等于压抑。换一个时间、地点来释放。

街坊邻里也会起到监督的作用。哪家在正月初一的时候传出了一声哭声。第二天就有人大着脑袋探出头来。并不是在关心，在问个为什么。这份好奇心促使人们把自家的事情藏起来。

长期下去就形成了条件反射。一到正月就会自动改变自己的状态。更大的委屈到了二月二龙抬头的时候才说出来。二月二是理发、吃猪头肉的日子。要哭的时候就攒起来一个理由去哭。不算违反规定。

一些家庭把这种禁忌当作维护面子的方式。过年嘛，和和气气地过。一哭就吵架。不哭至少表面上太平。太平的日子多了起来就一天算一天。

其实讲道理。正月初一不能在家里哭泣就是一个文化的设定。和过年穿红色的衣服、贴福字一样。存在的意义就是给人一个可以遵守的标准。不用去想为什么。按照规定去做心里才踏实。如果不按要求去做也没有人会来责罚你。但是你的内心就会感到很不舒服。

膈应这个东西是看不見摸不到的。力气很大，可以控制自己的泪水。

老皇历上的正月初一到初七每天都有宜忌之分。宜祭祀祈福，不宜哭泣争吵。每天都是这样写的，并不是针对某一天而言，在整个正月里都是如此规规矩矩地写着。不相信的人一看就过去了。相信的人心里有一个坎。

哭和哭是不一样的。委屈的哭会憋出病来。想个辙。听相声、看小品、找朋友打电话骂人。把这股劲头放下了。眼泪不出不来也算不上是哭。规矩是用来约束形式的，并不能约束人的内心世界。

正月初几了，忍一忍就会过去的。忍不住的话可以找一个没有人的地方去坐一坐，在庙里算不上是自己的家。