按照老一辈流传下来的规定，在正月初几的时候不能够使用扫把，这件事要根据日期来判断。各地的说法不一，但是主要集中在几个重要的日期上。第一个不能绕开的就是初一。大年初一的时候，扫把要收起来了。即使地上的瓜子壳、花生皮堆积如山，也不可以碰簸箕。老理儿说的就是，这一天扫尘就相当于把财气往外赶。向外扫地的时候，财就会顺着门缝跑掉了。向外泼水的时候，运也会随着水流走。还有一些地方做的更加极致，在除夕夜就把扫帚、簸箕等收拾到柜子里去，或者是直接放在院里并锁好门，以防家里人早上起床没有休息好，随手拿起东西来破坏了规矩。

初二的说法不一。有的地方解除了禁令，可以轻轻地把垃圾收拾起来，但是不能大肆破坏。有的地方初二仍然要打扫，因为在过年的时候，年气很旺盛，扫把一动，年气就会散去。到初三的时候又有了新的要求。初三又叫赤狗日，在这一天里很容易和别人发生争执，因此很多地方的人们都不愿意出门拜年了。这一天也是不能扫地的。地上东西堆在一起就堆在一起了，但是没有人去碰它。把垃圾堆在一起并不是因为懒惰，而是有意地堆积起来，积聚而成的就是“财富”。攒到什么时候可以扫，各家各户的说法都不一样。

最一致的说法就是，在春节前不要打扫卫生、清扫灰尘。破五就是正月初五。从初一开始到初五结束，在这五天内地上的一切都不能向外运送。瓜子壳、糖果包装纸、花生壳、鞭炮碎片，在脚下发出“沙沙”的声音，虽然很烦人，但是还是要忍耐一下。讲究人家，在这五天之内不但不打扫卫生，就连洗脸、刷牙用的水也不往外倒。水为财、土为财、灰也是一笔财富。到初五早晨的时候，放一挂鞭炮，把穷气崩走，这个时候才可以拿起扫帚，在屋里往外边扫。方向是固定的，从最里面的一堵墙角开始，一直扫到大门口。动作要迅速，扫出去的垃圾带着贫穷晦气一起被带走，这就是所谓的“送穷”。

初七也是一个节点。正月初七叫做人日，相传是女娲创造人的那一天。这一天如果不打扫卫生的话，在很多地方都是一个共同的禁忌。人在这一天打扫卫生，这是人的错误。灰尘被扬起之后，就向着人运道的方向而去。一些更加具体的说法是，在人日这一天的时候用扫帚打扫卫生很容易被传染上皮肤病，或者是整年当中身上都不利索。这些说法并没有科学依据，但是民间却这样流传下去，一辈又一辈地按照这个方式去做。初七这一天，在家里再怎么乱，老人还是会用手握住年轻人的手，并且说一句“今天人日，不要动扫帚”。

正月初五之前，扫地的人数限制开始慢慢放松了，但是还有一些日子被单独挑了出来。例如初八谷日的时候，并不需要打扫卫生，这是为了祭祀五谷。初九天公生，玉皇大帝诞辰，扫地是大不敬。初十是石头节，碾磨石器的人都休息了，扫帚也不能碰到石头地面。各地的规定不一，同一个县和另外一个县可能会不一样。有的地方初一不扫，初二就可以上课了。有些地方会一直拖到正月十五过了元宵之后才进行一次彻底的大扫除。

在实际的操作中，家里很脏实在看不下去怎么办。方法是有的，垃圾可以由外向内清扫。平常打扫卫生的时候把垃圾往门口推，但是最近却反过来了，在门槛上边往里扫边往外扔。扫到的垃圾堆在门后面或者墙角处，并且用一个袋子或者一块布盖上。等到了可以扫地的时候再一起解决。地面上泼上水或撒上汤之后，要用干净的抹布一点一点地沾，绝不可以用拖把。动静越小越好。老人说最近打扫卫生好像在为自己的一年运势扫除一样，扫得越彻底，运势就越低。

这些规则的源头很远，深入探究的话就会发现，在农业社会里人们对大自然以及季节的变化都抱有敬畏之心。正月初一为一年中第一个月，万物开始苏醒。此时不宜做有损于自己的事情。扫地扬起灰尘，在古人的观念中就是对新的气象的一种干扰。财气、福气、运气等无形的东西，在人们的想象中变成了悬浮于空气中或者附着在地上的一些微粒。扫一下地，它们就会分散开去。不扫地就是一种最低的成本的祈福的方式。不需要做什么事情，停止自己平时必须要做的事情，这就是一种仪式。

放到现在，住楼房的人越来越多，真正能够遵守这些规定的人却越来越少了。木地板、瓷砖地面，地上掉一根头发都会被发现。连续好几天都不打扫卫生了，心里那个关过了吗？年轻人一般都不相信这个，或者是相信但是不去执行。有时候会有长辈来住上几天，才会临时抱佛脚，把扫帚藏起来几天。有趣的是，虽然很多人嘴里说着“不相信这套”的话，但是到了大年初一早晨的时候，拿起扫把之前的心里还是会咯噔一下。那一下子就咯噔了一下，也就是这套老规矩最后剩下的一点分量。

一些地方把正月初几不能扫尘和具体神祇的工作时间安排混为一谈。初一灶神爷在，扫地把灶爷给吓着了。初二的时候来了财神爷，扫地的时候把财神爷的衣服给弄脏了。初三赤狗日，本来日子就很不好，不要多管闲事。初四接神的时候，所有的神仙从天上回到人间来，在地上要打扫得很干净迎接他们到来，但是只能提前把东西收拾好，当天不能动。初五破五、送穷神、把这次打扫干净来抵消前面几天积累下来的所有的脏东西。每个不能打扫卫生的日子之后都会有一个理由。各种说法互相重叠、版本不一，但是都指向一个行为：不要动扫帚。

守这些规矩的人越来越少了，但是规矩本身并没有消亡。它们离开了现实生活，进入到了人们的记忆中。有时候会在年夜饭上被长辈当作谈资拎出来讲一讲。年轻人听了之后，筷子没有停下来过，嘴上答应着，心里想着明天早上要不要偷偷把地面打扫干净。一种习俗的生命力并不取决于有多少人严格遵守，而是在于当有人违反这个习俗时，是否会有另外一个人说一句，“嘿，今天不可以扫地了。”这句话在说的时候，这个习俗也就还活着。

正月初几不能扫尘，表面上看来好像是和一把扫帚过不去一样。里面的人是在一年中最轻松的几天里为自己找了一个不用干活的理由。在农忙的时候打扫卫生是对自己的负责，而在过年的时候打扫卫生就是一种不负责任的行为。一年到头都在打扫，但是到了年底的时候，扫帚也要换新的了。扫把休息了，人也该休息一下了。地上有垃圾就不管了，心里的事情也不管。等到破五的时候鞭炮声已经响起，等到正月十五的时候花灯也看得差不多了之后再拿起扫帚，从里到外把要打扫的地方都打扫干净，要把需要丢弃的东西全部扔掉。那时打扫的是年气，而现在的打扫对象则是春节尾巴上的最后一丝懒散。