说到传统的节日，它的范围还是比较广泛的。打开农历本，在每个月里都会有一些特殊的日期与农时相关联，也和老一辈流传下来的规定有关。腊八喝粥、小年开始祭灶神、二月初二理发、寒食节不生火做饭………如果一定要掰着手指头来数的话，那么十几个人就打不下了。过日子啊，就是讲究一个节点。这些节点把普通的年份分割成了起伏不定的片段，给劳动者以希望。

流传最广、仪式感最强的传统节日被称为“八大家”，其中包含了春节、元宵节、端午节、中秋节等八个重要的中国传统节日。该说法并不是官方强制性的规定，而是几百年乃至上千年的中国老百姓自己摸索出来的一种共识。分别是：春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节、除夕。这八个日子里就像八根大梁一样支撑起了整个一年的精神状态。

一个个地说出来。

春节、正月初一、一年中的第一天。老百姓称之为“过年”。该节日的核心内容就是辞旧迎新。去年的收成好与坏、生活顺利或不顺利，在这一天都要重来一次。扫地、贴春联、放鞭炮、换新衣服、给长辈发压岁钱。春节的本质就是对时间进行重新设定，也是对未来一年农业生产生活的心理准备。此时人情往来的最频繁的时候，走动亲戚、互相祝福。工厂停产、学校放假，人们都向一个叫做“家”的地方聚集。规模之大，在全世界范围内都是独一无二的。近半个月来，村子里传来了锣鼓喧天的声音，城市里的马路上也空荡荡的，这些都是春节所特有的磁场。

元宵节、正月十五。新年第一天的月亮圆的时候。北方人吃元宵，南方人吃汤圆。一字之隔，做法和口感就大相径庭了，但是取的意思是一样的——团圆、滚运。元宵节就是春节狂欢的结尾，也是最后的一次放肆。以前的大姑娘、小媳妇们平常不怎么抛头露面，但是到了这一天晚上就可以出去看灯了，因此也被称为“灯节”。猜灯谜、舞龙灯、踩高跷，一直到深夜。过了元宵节之后，这一年才算真正的结束了，应该收拾好自己的东西去田间劳作，或者收拾好行囊外出求生。该节日的主要作用就是举行一次盛大的活动来画上一个句号。

清明节，即公历4月5日前后的日子。这一天是二十四节气之一，也是我国的传统节日。与其他七个最大的区别是颜色，在这一天里，我们正视死亡并迎接新生。主要活动就是扫墓祭祖。带好铁锹，在坟头上把杂草铲掉，并且把一张张纸钱放在地上，然后摆放一些冷食。清明节所要解决的人和祖先、人和土地之间的关系的问题。在先人的墓前站了许久，想不通的事情有时也会想通。同时这也是踏青的好时节。冬天里荒废了的田埂也开始发出了绿色的小芽，折下来的柳枝也插到了门上，算是给春天打了一个招呼。悲伤和生机共存，虽然有些矛盾，但是很真实的。

端午节，在农历五月初五这一天。夏天快要来了，毒虫也开始活跃起来。该节日具有很强的实用主义特点，即防疫保健。挂艾草、菖蒲是为驱赶蚊虫；喝雄黄酒是为了躲避蛇蝎；小孩子手臂上缠绕五彩丝线是为了祈求身体健康。端午节的颜色主要是古人开展的公共卫生工作，而纪念屈原则是后来附带起来的一种精神意义。划龙舟也是对团队合作、村落力量的一年大检阅。对于粽子来说，咸和甜的争论每年都会出现，只不过是因为后天所处的环境使得人们形成了不同的口味喜好。不管是什么样的味道，吃的是对季节的一种敬畏。

七夕节，农历七月七日。现在的“东方情人节”已经被商家包装得非常漂亮了，年轻的男女互相赠送礼物。从本质上讲，七夕最初的含义就是“乞巧”，即妇女们展示自己的手工技艺，并以此来祈求心灵手巧的日子。以前这一天晚上，女孩子会对着月亮穿针引线，比一比谁的手快眼睛亮。把瓜果放在院子里，如果上面有蜘蛛网的话，就叫做“得巧”。在农业社会中，女红的好坏直接影响到一家人衣着的寒暖。这一天是认可女性劳动的价值的一天。和牛郎织女的爱情故事有关联，但是本末不能颠倒。

中秋节，农历八月十五日。秋天晴朗、空气清新，此时月亮最大最圆。地里庄稼已经收割完了，院里堆放着新的粮食。此时的团圆和春节有所不同。中秋节的团聚带有丰收的喜悦而是一种犒赏，是对土地馈赠的一种答谢。月饼就是应景的东西，不管是喜欢还是不喜欢，总要切成两块来应付一下。有五仁的、豆沙的、蛋黄的等各式各样的点心，用油纸包裹好之后再用细细的麻绳捆起来。小的时候月饼很甜也很硬，只能顺着茶水往下咽。现在的花样很多，有冰皮的流心的，但是总觉得缺少了一些老式的风味——大概是由于现在的人们不再贪恋一口油糖了吧。

重阳节，即农历九月初九，两个阳数叠加在一起，登高就是最主要的活动之一。没有山的地方就爬个土坡，实在不行就可以登上城楼走一遭。这一天要喝菊花酒、插茱萸。茱萸有一种刺激的味道，可以驱除虫害。重阳节体现了古人对于自然节律的一种顺应，同时也包含着人们对长生不老的一种朴素愿望。现在的法律规定这一天为老年人节，其目的是为了尊敬老人。登高望远，想到的是家里的老人身体健康。秋天本来就有些萧条，老人一登上高处，眼界开阔了，心情也就舒畅了。

除夕。腊月三十或者腊月二十九。一年中最后的一个夜晚。它是和春节并排而立的，但是含义却完全不同。春节是迎春，除夕则是辞旧岁并保卫家园。贴上门神、摆好供桌，在火盆边围坐一起过年的习俗叫做“守岁”。除夕的作用就是把坏的东西挡在外面，把好的事情围在门口。鞭炮在子时炸得最大声，这是要把晦气给崩走了。年夜饭虽然可以很简单，但是一定要有鱼，寓意着“年年有余”。这一顿饭吃的最久，吃到一半的时候，一年就过去了。把旧黄历撕到最后一页，新的黄历又挂在墙上。

按照季节来展开的话，春天就有春节、元宵节和清明节；夏有端午；秋天有七夕节、中秋节和重阳节；冬天有除夕承上启下。它们从二十四节气里挑选出最具有代表性的几个节点，并且加入了人的感情和现实因素。

平常的生活就像流水一样，而节日就如河面上的浮标。看到浮标之后才明白水往哪里流。在腊月的时候把香肠、腊肉等腌制好，是为了过年的需要。端午节包粽子是为了品尝新米。中秋节吃月饼是为了闻到桂花香。传统的节日本质就是为单调乏味的工作按下暂停键，在亲戚朋友之间留出一个可以坐下喝一杯、聊聊天的空间。

现在的生活中节奏很快，年的味道变得很淡，节日的味道也跟着变淡了。有人说是因为城市里禁止放鞭炮了，也有人说是因为智能手机抢走了这个节日的风头。有这方面原因。更深一层来说，就是节日功能性的减弱。以前过节的时候吃好穿新，因为平时生活很困难。现在的消费者想吃什么就可以买到什么，在过节的时候物质上的吸引力也就降低了。以前过节、走亲访友都是必需品，因为在平时的时候人们忙着种田，没有时间去拜访亲友。现在的通信很方便，但是见面却成了负担。

但是有一些东西没有改变。到了腊月三十的时候，无论有多远的地方，心里都向着家乡的方向飘去。到清明节的时候，想到去世的亲人，鼻尖还是会有些发酸的感觉。到了中秋节的时候，看到圆圆的大月亮，还是会愣一愣神。

这些时刻就是节日的基础。根没有腐烂的话，生活就有了寄托。

虽然日子很快，但是也要借助节气的力量。腊月二十三扫房子的时候，扫出来的其实是自己内心的灰尘。正月十五闹花灯，是为迎接春天而举行的活动。五月初五挂艾草，挂的是避暑的一种勇气。八月十五赏月，看到的是眼前的人家团圆。人们随着季节的变化而变化，并且不会感到害怕。心中有一个准确的日子，走到哪里都能知道什么时候要回去。这些都是老祖宗留下的规矩，用来衡量一代又一代人的时间长短。