重阳节是农历九月初九。数字九是《易经》中的阳爻。两个九重叠在一起，叫做重阳。这一天的日子很特别，古人的观念中认为九是最大的数字，在达到顶点的时候就会出现盈余的情况，而当月满之时就该有亏了。该节点被认定为不稳定。需要人为干预了，避一避、躲一躲、登高、插茱萸、喝菊花酒，目的是为了驱邪避凶祈求平安吉祥。

敬老这件事是从后边长出来的。重阳节敬老的核心就是把数字九的极阳属性转化成对于生命的期望。九和久同音，所以长久的意思就是活得长一些，人活到老一点就是老人了。这个逻辑链并不难理解。于是民间社会就顺理成章地把敬老安放在重阳节之上。从官方的角度来推动一下，在一九八九年的时候就做到了。农历九月初九就是老人节了。从法律角度来理解的话，并不是由民间自发形成的，而是经过顶层设计之后产生的结果。到二零一二年的《老年人权益保障法》中也明确规定了这一点。每年的重阳节就是老年人的节日。这是白纸黑字的规定节日。

节日功能的变化也在进行中。从避灾到敬老。由对大自然的敬畏转变为对于人际关系的修复。在农业社会中，老人代表的是经验。节气、农时、婚丧嫁娶的规矩等，都是老年人可以记住的东西，而年轻人则需要去询问。由于老人拥有话语权，在工业社会到来之后，经验的价值开始下降，机器逐渐取代了手工技艺。互联网抹去了信息差异，使得老年人的地位不断降低。敬老这个行为由原来的经济上的需求转为现在的道德上的要求。重阳节就变成了一个提醒机制。它的当代意义就是迫使人们把代际关系摆在明面上让大家来思考一下。每年只有一天的时间，不多不少。

敬老爱老这样的说法。拆开来一看，敬在前面，爱在后面。敬是距离感、尊卑、秩序的意思，而爱则是指亲近、血缘、本能反应和社会提倡的敬老。公交车是免费的，公园也是免门票的。高龄补贴也是一项敬老制度化的表现形式，在家庭中则是另一种情况，那就是端碗饭、洗件衣服、陪说话等等。听到他们一再地讲述同一件事情。不要着急，这件事别人是管不着的。法律的手伸不到卧室、厨房里去。只有依靠自己的自觉性。

数字九还有另外一层含义。谐音久。长久。对于老年人来说，长寿就是最大的祝福。身体健康，胃口好，能好好睡觉，这样的愿望很朴实。重阳节的风俗也随之改变。登高已经不是为了避灾了，而是变成了一个锻炼身体的好机会，对于心脏和肺部都有很好的保健效果，但是过度饮用可能会对肝脏造成伤害，所以大家在享受这个传统的时候也要注意自己的身体健康哦！菊花酒、适量饮用可以起到活血的作用，但是要避免过量饮用对肝脏造成损害。插茱萸、茱萸具有驱虫的功效，在古代人们居住在山上时，由于环境潮湿容易滋生各种虫子，因此古人会在农历九月九日这一天插上茱萸来驱赶身上的虫子，并且还有一种说法是插茱萸可以辟邪，所以在这一天里人们都会互相赠送茱萸以示庆祝，并且还会把茱萸佩戴在身上或者挂在门上作为避邪之用。现在的城里人会插上茱萸，图个仪式感。文化符号所具有的意义要比它实际的作用大得多。形式包裹着内容，一代又一代地流传下来。里面的内涵变了，但是外壳还是保留下来的。

社会结构也发生了变化，独生子女的一代人，两个人要抚养四个老人，上面还有祖辈。倒金字塔式的结构。处在中间层的人已经无法呼吸了。重阳节敬老倡议听上去有点沉重。并不是不愿意尊敬。只是因为时间不够、资金不足、精力有限、休假制度不健全、社区养老服务设施滞后等原因所导致。全部归咎于个人与家庭身上。不现实。重阳节如果想要起到实际的作用的话，并不是只能停留在喊口号的层面上。配套的假期制度、社区食堂覆盖等等。居家适老化改造补贴。长期护理保险的发展。坚硬的东西比一千句敬老爱老都管用。节日是柔软的，而制度则是坚硬的。两者结合起来。

乡下的重阳节应该怎样庆祝呢？城里怎么过？差别很大。村里的老人很多，年轻人很少。重阳节的时候村委会会发桶油、发袋子米、拍照留念，结束之后仪式感很强，但是实质的内容却很缺乏。老人缺少的是身边的陪伴者，并不是那一桶油。老年活动中心有节目，合唱、书法、广场舞比赛等等，热闹完之后各自回家了。关门之后还是一个人，在电视机前开大音量，并不是因为耳朵不好使，而是因为家里太安静了。敬老爱老这四个字。落到了地面上就变成了具体的事件。不是一种思想，也不是一项行为，而是一种生活方式。

数字九往下数。和死亡有关的事情。长久的愿望就是死亡是必然的。老人离终点很近，对于死亡非常敏感，不喜欢谈论死亡话题，重阳节的时候不会直接谈到死亡问题，而是讨论如何活得更长久、怎样过上更好的生活。节日深层次的意义就是用活着的喧嚣来暂时掩盖住死亡的寂静。登高望远、秋高气爽、视野开阔、心情舒畅、老人高兴了、子女就安心了、一种双向的心理安慰、社会层面也是、过节意味着秩序正常、一切照旧、日历翻页、该有的仪式都有。稳定的感受。

当老人被当作一个群体来对待的时候就会出现脸谱化的现象。弱小的、需要帮助的人、被人尊敬的人，个体之间的差别都被忽略了，有的老年人身体健康、头脑清醒，比年轻人还要能干。对他们的意义而言，并非是接受慰问的日子。就是平常生活中的一天。该群体的声音很小，但是它存在。尊敬老人是社会的基本准则。对老年人个体差异的尊重也是更高层次的要求。不要在过节的时候拉着老人去拍照片。拍摄之后发到朋友圈里，然后散场了。老人心里很清楚，但是嘴上却不肯说出口来，这样的表演没有意思。

在古代重阳节的时候会送菊花给老人。菊花开花时间比较迟，经过霜打也不会凋谢，所以它象征着一种坚毅的性格，并且也代表着一种长久的生命力。这个传统的现在已经还存在了。重阳节的时候花店里的菊花就涨了价格。黄菊、白菊，买的很多，放在家里也放不了几天就会枯萎掉，并且这个过程会一直持续下去，直到最后仪式结束为止，在此之后剩下的那些东西就都成了过时的东西了，而这些过时的东西又都是因为它们的存在才使得人们的生活变得更加丰富多彩起来的，所以这些过时的东西其实也就是人们生活中的各种各样的事情和事物而已，而这些事情和事物又都是因为在人们的生活中存在着一些问题和困难的时候才会出现出来的，并且这些问题和困难又都是由于人们在生活当中所遇到的各种各样的问题和困难造成的，并且这些问题和困难又都是因为人们在生活中所遇到的一些问题和困难引起的，并且这些问题和困难又都是由于人们在生活中所遇到的一些问题和困难造成的，并且这些问题和困难又都是因为人们在生活中所遇到的一些问题和困难引起的，并且这些问题和困难又都是由于人们在生活中所遇到的一些问题和困难造成的，并且这些问题和困难又都是因为人们在生活中所遇到的一些问题和困难引起的，并且这些问题和困难又都是由于人们在生活中所遇到的一些问题和困难造成的，并且这些问题和困难又都是因为人们在生活中所遇到的一些问题和困难引起的，并且这些问题和困难又都是由于人们在生活中所遇到的一些问题和困难造成的，并且这些问题和困难又都是因为人们在生活中所遇到的一些问题和困难引起的，并且这些问题和困难又都是由于人们在生活中所遇到的一些问题和困难造成的，并且这些问题和困难又都是因为人们在生活中所遇到的一些问题和困难引起的，并且这些问题和困难又都是由于人们在生活中所遇到的一些问题和困难造成的，并且这些问题和困难又都是因为人们在生活中所遇到的一些问题和困难引起的，并且这些问题和符号消费就是节日经济的主要内容。没有什么可以批评的，符号是可以传承下去的，这说明大家还相信这个道理。

敬老爱老不仅仅是在重阳节这一天的事情。这句话是对的，但是说出来和不说是一样的。道理大家都懂。节日的作用就是把所有的提醒都集中在这一天里。平时忙忘记了，到了节日的时候就会想起来，并且会打电话回家、回一趟老家、吃一顿团圆饭。但是能够坚持多久呢？有的时候可以坚持一段时间，也有的时候只能坚持一会儿。总之比起不管来要好一些。重阳节的存在创造了一个时间锚点，使分散的家庭关系有一次重新连接的机会。能不能抓住机会就看个人了。机会来了。

最后再讲一句不太文明的话。敬老爱老的基础是在家里有可以尊敬和喜爱的老人们。父母健在就是福气。到了中年的福气也就没有了。对于他们来说，重阳节就是个扎心的日子。在街上看见有人扶着老人。心里很空荡荡的。这部分的人。社会也应该去关照他们。不要只顾着热闹。有的人就避开这个节日过日子。理解这样的沉默。节日后面的是缺少。热闹后面的是孤独。都是正常的。