正月初四，灶王爷上天了，迎接五路财神，扔掉贫穷，吃团圆饭。

首先讲一下灶王爷上天的事情。农历十二月初三送灶神到天上去向玉皇大帝禀报一年来的各种情况。初四的时候，灶王爷带着一家人老小新的一年里的福祸都定了下来回来了。早晨起床后第一件事情就是把灶台擦干净。把糖瓜、清水、料豆、秣草都摆在那儿。糖瓜粘住嘴巴，让灶王爷多说些吉祥的话。清水料豆秣草是用来为灶王爷的坐骑做准备的。老一辈的人把这叫做“迎灶神”。时间有讲究。迎接灶王爷一定要在正月初四下午四点到五点之间完成。方位是北方，焚香三次，磕头四次，在嘴里念叨着吉祥的话语。做完之后就把去年张贴的灶王爷画像给取了下来，并且把它焚烧掉了。更换新的之后要贴上去。香火不能断。从初四下午开始一直到初五早晨结束。

吃折罗是什么意思？就是除夕、初一和初二剩下的饭菜一起加热吃掉。这个规定是有道理的。过年前后要准备年货比较多。那时候没有冰箱。剩下的饭菜放到初四的时候就已经开始发霉了。全烩一锅吃，不会浪费东西。折罗的味道不好。讲究的是吃折罗就是把穷气、剩饭一起打扫干净。有的地方把这叫做“扔穷”。初四扫房子。用扫把从外面到里面扫，把垃圾倒在门口。初五早上倒掉。这就是所谓的“送穷土”。

重点讲的是接五路，也就是五路财神、东西南北中五方行神，管着天下的财路。接五路和接灶神是不一样的。灶神家家接。五路财神得到的是商户和买卖家认真的事情来办。时间是从正月初四晚上的十一点开始，一直持续到正月初五凌晨的一点为止。子时是新的一年开始的时候，这个时候财气最大。

第五路的操作步骤比较繁琐。前一天下午就要做好准备。

第一项就是布置供桌，供桌面向大门外面，五路财神从外面进来，在桌子上铺上红色的布料，上面摆放着五副碗筷、五个杯子和一双对称的红筷子。

第二步是准备供品。五路财神分别对应着五种颜色的供品。东路青财神供绿豆糕或者青菜。南路红财神供红枣或者红烧肉。西路白财神供的是白米糕或者豆腐。北路黑财神供黑豆或者木耳。中路黄财神供黄豆糕或者橘子。猪头、整鸡、活鲤鱼，这三个就是硬供。猪头上嘴叼一根猪尾巴，叫做“有头有尾”。鸡要的是公鸡，鸡冠要竖起来。鲤鱼一斤二两，不能太大也不能太小。用“一二年年有余”这样的谐音来表示。

第三步是焚香，在初四晚上的十一点钟的时候，家主带头，穿着整洁的衣服，点燃五炷香，向东、南、西、北四个方向各鞠躬三次，并把香插进香炉里不能熄灭，一直延续到初五早晨为止。

第四步：焚纸、马、纸、元宝。接五路的时候要烧“五路财神马”。用黄表纸折叠成的小马，每匹小马上驮着两个元宝。五匹小马十两个元宝。烧的时候嘴里要说三个字：“东路招财、南路进宝、西路利市。”说完之后再念一遍，最后再念一遍。纸灰飞扬就是财神来了。

第五步是放鞭炮，纸灰一飞就马上点炮仗。越是响亮越好。炮仗声可以传播五里远，让五路财神听到。一些老店更加注重细节。初四晚上派出伙计把财神像抬出来，在大街上游行一圈。敲锣打鼓。沿途的店铺往队伍里面丢鞭炮。炸得越多明年的生意越好。

第五路上有不吉利的事情。接财神晚上女性不可以触碰供桌。按照老规矩来说，阴气冲撞财气。现在的城市里做生意的人已经很简陋了。但是供奉猪头、烧纸马、放鞭炮这三个东西是不能省略的。有的地方在接到五路之后还要到土地庙里烧香。土地爷爷管地头，财神路过要先打个招呼。

初四晚上的还有一个任务。扫墙角。用新的扫把把屋子角落、床底下灰尘打扫干净。堆到门口外面去。这就是“扫穷灰”。打扫完了地面之后，把扫帚反过来放在门后面。意思是说，贫穷的气息不要让它们进来。

回到接五路的具体情况上。供桌的位置发生了变化，东路财神供桌朝向东方，其他的四个方向依次排列。如果家里空间不大，放不下五张桌子的话。把一张很大的桌子放在中间，香炉五只分别摆在两边。烧纸马时要按照东西南北中的顺序来烧。不可以胡来。烧错顺序会得罪财神。

商户接五路和普通的家庭是不一样的。初四晚上商户没有关店。柜台上面还点着长明灯。账本、算盘都摆在了桌子上。意思是财神看到就知道这家做什么生意了。把账簿翻到一张白纸上面。算盘上的珠子拨成了“1688”。取一路发发。

初四不能串门，在家里忙活着这些事情。街上冷冷清清的，家里却很热闹，灶王爷被请回来了，五路财神也被接进来了。贫穷的气息被扫出去了，折罗也吃完了，这一年就算是过的踏实了。剩下的就是初五破五开市了。那已经是后来的事情了。