雨水节气是立春之后的一个节气。太阳位于黄经330°的地方。每年农历二月初八至十日为交节之期。并不是说一天之内一定会下雨。即降雪量变小了，而降雨量则逐渐增加起来。农谚说，“雨水有雨庄稼就好”，大春和小春都是宝贝。古人观测天空、大地的变化，并归纳出了七十多个节气。雨水三候：一候獭祭鱼，二候鸿雁来，三候草木萌动。水獭捕鱼摆岸上，好像在祭奠一样。大雁向北飞去，草木也从冬眠中醒来。此时北方还会有雪花飘落，而南方则已经开始下雨了。

唐代诗人描写雨景的时候，总是离不开杜甫。《春夜喜雨》是唐代诗人杜甫所作的一首七言古诗，写于成都草堂。好雨知道季节的变化，在春天就降临了。随风潜入夜，润物细无声。“好雨知时节五个字，点出雨水节气降雨的典型特征——来得正是时候。”春天播种要用水。冬小麦返青、油菜抽薹等都要依靠这次降雨。杜甫并没有使用任何华丽的词语。只写雨不写大，不写急。悄悄地来到夜晚，轻轻的没有声音。雨水节气的雨就是这样，并非是夏天的大雨，也不是秋天绵延不断的雨。轻盈、细腻、晚上下雨，白天就停止了。不影响去外面干活。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。早上去看花的时候，雨点打在树枝上。一个重字，“雨”字后面加了“水”，使水分量被写得过头。

韩愈描写早春的时候，和雨水节气也是相符合的。《早春呈水部张十八员外》：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。“润如酥”的三个字就把雨水节气的雨质说清楚了。酥就是奶油。雨点打在干燥了一个冬天的土地上，渗得很快，并没有形成地表径流。远处看去草色还带点绿色，但是走近一看却依然是枯黄的。雨水节气草木萌动的最初阶段，就到了这个时候。韩愈观察仔细。一年之计在于春，胜过烟柳满皇都。他认为此时比暮春更加有趣。暮春太满了，早春就有留白了。

韦应物《观田家》描写的是雨水节气时农民们的劳作情况。微雨众卉新，一雷惊蛰始。题目为《田家》，内容是从“雨”开始一直到“惊蛰”。微雨二字就是指小雨，在雨水节气的时候很少会有大暴雨。众卉新，百草开始返青。田间几天没有劳作了，耕作从今天开始。丁壮仍然在野外，场地和田地也都符合道理。到了雨水节气的时候就是春天播种的季节了。施肥、整地、修渠。韦应物写实。回来的时候景色总是很安静，喂牛的时候从西边的涧水中取水。饥寒不能自己忍受痛苦，滋润之物也会使人感到快乐。农民虽然很辛苦但是从不埋怨，雨下得及时要比什么都好。

宋朝写雨的诗词很多。邵雍的《春雨吟》中说：“春雨细细如丝，像丝一样绵密地落下。”怎样一霶霈，万物尽熙熙。前两句为实景描写，细如丝。霡霡是指小雨不断的意思。最后两句是假设，在下了一场透雨之后，万物将会更加繁盛。邵雍是理学家，在他的诗歌中带有哲思。但观察准确。雨水节气主要是小雨。

陆游的《临安春雨初霁》很有名。小楼独听春雨，深巷里传来的卖杏花的声音。“一夜间听到了春天的雨声，把雨水节气降雨的时间长度记录下来。”不是阵雨，可以下个通宵。春天的雨水稀少得很，下了之后很滋润，农民们很高兴。陆游所描写的临安城是城市的景色。卖杏花。杏花开放的时间是雨季和惊蛰之间的时期。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。陆游在等待朝廷召见的时候，心里很矛盾。春雨让他失眠。诗中并没有直接提到节气，但是杏花、春雨这两个物候组合就代表了雨水节气。

僧人志南有一首著名的绝句。古树荫下拴着小船，手杖在前面引路，一直走到桥头才停下。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。杏花雨是指在雨水节气之前或者之后下雨的现象。沾衣欲湿，雨很小，只使衣服有些潮湿，并没有雨水滴落的样子。杨柳风，东风转暖。风吹到脸上并不觉得冷。这首诗经常用来描绘初春的情景。把雨水节气的体感写到位了。

范成大的《春日田园杂兴》中对雨季农田里的各种事情进行了更为具体的描写。土膏欲动，雨水频繁；万草千花，一时之间都开放了。“土膏欲动四个字就是指雨季到来的时候土壤开始解冻，地气上升的一种准确的说法。”冬天土地变冷了。下雨的时候，土壤变得很松散，就像发酵后的面团一样。雨水频繁地降临，一场接着一场。一时之间就开了许多花，一会儿工夫草木就都长出来了。范成大曾经担任过地方官员，熟悉农时。他又写道，“舍后荒畦犹绿秀，邻家鞭笋过墙来。”竹根蔓延到了邻居家，在雨季的时候竹子就会发芽生长出来。

元代画家王冕所作的《春寒》，描绘了雨季到来之前的倒春寒现象。春天气候比较干燥，雨水较少，所以这个地方比较偏僻，很少有车马经过。潮湿的空气使群山一片阴暗，孤独的小村庄被一棵棵树分隔开来，让人感到十分迷茫。雨水节气一般伴随着冷空气的到来。暖湿气流与冷空气相遇，雨水很多，气温很低。王冕住的是山里的房子，所以观察得很到位。湿气连山暗，回南天那种雾气弥漫的感觉。这首诗知名度不高，但是物候记录很准确。

明朝高启的《雨水》一诗就用节气做题目。雨后春笋般的新芽已经长出来了，在田野里可以看见一条条游动的小鱼。祭鱼盈浦屿、归雁过山峰。”四句写三候。洗春容，雨过天晴之后春天才会真正的显现出来。平田见龙，田垄如同龙脊一样露出了水面。祭鱼就是獭祭鱼、归雁是鸿雁来。高启把七十二候写进了他的诗歌中，就像是节气说明书一样。

清朝乾隆皇帝也曾写下关于雨的信息。《月令七十二候诗》中的雨水篇是这样的：獭祭初闻傍水滨，雁回南国报佳辰。东风解冻不是等待着远方的人来实现，一场及时的小雨使整个大地都变得焕然一新。乾隆的诗词水平不高，但是关于节气的知识很准确。獭祭、雁回、东风解冻、一雨知时等都紧扣主题。皇帝很重视农业生产，在雨季的时候就会写下一些富有诗意的话来鼓励农民们辛勤劳动。

民间还有很多有关于雨的说法，并不是古代诗歌中的内容，但是语言中带有古意。雨下完了就是雨天，阴沉着一直到谷雨。冷雨水、暖惊蛰；暖雨水、冷惊蛰。“下雨了，有雨的地方庄稼就好，大麦、小麦颗粒饱满。”这些句子是世代相传下来的。以雨量来判断天气，以雨量来决定收获。劳动人民积累起来的经验。

雨水节气的诗歌都具有一个共性。不写大到可以打雷、下雨的程度，也不写雷电交加的情形。都是微雨、细雨、小雨、烟雨。和夏天的雨大不相同。夏天雨暴烈，雨水节气的雨是试探性的。天地间开始有了交流的声音，但是很小。诗人抓住了这个分寸。杜甫的润物细无声，韩愈的润如酥，志南的沾衣欲湿，在都讲一个事实：早春的雨是渗透式的，并且不急不躁。

另外一个特点是，在雨中的诗句中，植物很多。杏花、杨柳、众卉、万草千花。草木萌动的物候不断被记录下来。说明古人对于这个节气的主要印象是植物苏醒。第三就是农事了，耕种从今天开始吧，男人们到野外去劳作，雨季和四季的变化都是农民需要关注的事情。