供财神用的水果摆放方式，在老一辈人的传承中蕴含着很多讲究。这些讲究并不是随便确定的，和方位、数字、谐音等都有关联。财神分为文财神、武财神等几种类型，所供奉的水果也不尽相同。文财神是指比干、范蠡，武财神是指赵公明、关羽。文财神前应该摆放一个圆润、甜蜜的水果，而武财神前可以多放些高大的果子。

首先来说一下数量。供果盘的数量要为奇数。一盘、三盘、五盘都可以。一盘为一心一意，三盘表示天地人三才，五盘对应五路财神。单数在传统的祭祀活动中属于阳数，而财神又是阳神，所以要用阳数来供奉对路。盘子里的水果的数量也是奇数。三、五、九都是常见的数字。三个为基本数字，五个为常用的数字，九个是在重要的场合使用。四、六这样的偶数不能用，特别是四字，有谐音不好的意思。家里平常用的三只苹果或者五只橘子就可以了。商铺开业、正月初五迎接财神爷，一共九位，排场很大。

摆放顺序是有一定规律的。盘子和神像之间留出一拳的距离。距离太近了，香灰、果皮都落在那里，很不礼貌。太远显得疏离。三盘摆放的位置是：中间的一盘对着神像眉心处，两边的两个盘稍微向前一些，形成一个品字形。五盘摆放方式：中间的一盘最大最重，两边各两个盘从大到小排列，整个形状像一个金字塔，重心稳定。盘子要用素色瓷器，最好是白色的或者青花的，不能使用有缺口或者裂缝的老盘子。塑料盘、不锈钢盘不摆上台面。

水果摆放的方向。苹果果柄向着神像，表示要把平安接住。橘子橙子果脐向上，民间称作“朝天供”，财气往上升。把香蕉整串地摆放在盘中，弯曲的弧度向着里面收拢，犹如双手聚集财富一般。葡萄一串串地挂在盘子边上，果实向着里面倾斜。火龙果叶子修剪得很整齐，红色的果实朝外生长，取其“红”之意。菠萝带有绿色叶片，叶片向上竖立起来，在闽南地区被称为“旺来”。

种类的选择标准十分明确。带有吉祥字眼或者具有特殊形状的水果会优先考虑。苹果代表平安、橘子代表吉利、橙子代表成功、火龙果代表红火、香蕉代表招财（闽南语“蕉”谐音“招”），菠萝代表旺来，葡萄代表丰收多子。柿子取事事如意，但是要与苹果搭配使用，单独食用柿子不够分量。形状圆润饱满的果实很受财神的喜爱，代表着圆满无缺。歪瓜裂枣、虫蛀斑点的果子全部剔除。在使用前要依次擦拭干净，水迹擦干，水果皮也应当擦得十分光滑。

要记住不能吃的水果清单。梨、李子、石榴、甘蔗、杨桃都不上财神桌。梨音同离，财神面前说分离，自断财路。李子也不例外。石榴多子，在传统文化中属于阴性，可以供奉给观音，但是不能供奉给财神。石榴汁液为红色，洒到供桌上面好像有血一样，很不吉利。甘蔗节节高的事情本来就是好的，但是甘蔗皮很硬而且带有尖刺，渣很多，并且不干净利索。杨桃横切面为五角星形，有破财的说法。西瓜、哈密瓜等多子水果，籽多外排，有漏财的意思。虽然草莓颜色鲜艳、个头较小，不显得庄重，也不适合使用。

水果的新鲜程度为最低标准。供果如果出现了腐烂、干瘪、发皱的情况，马上就要更换了。夏天水果容易腐烂，早上祭祀时要检查一下，晚上再看看有没有什么问题。发现了软烂的地方就全部撤下来，不能只挑坏果子。撤下来的好果子自家吃没有问题，俗话说，“吃了供果沾财气。”把腐烂的部分去掉，剩下的一吃光，不浪费。供果不能扔进垃圾箱，这是对神灵的一种不敬。实在吃不了的时候就分给邻居家的孩子或者亲戚们，叫做“散福”。

香炉、烛台和供果盘三个位置的关系。香炉放在中间，紧挨着神像底部前沿的地方。烛台放在香炉左右两边，并且是左右对称的。供果盘放在烛台之外，或者在香炉和烛台之间。即神像、香炉、供果从里往外排。不能让蜡烛火焰直接对着水果吹，如果烛油洒落的话一定要远离果盘。焚香的高度和供果盘之间要留有一定的距离，香灰掉落是正常的，但是香歪倒插入果盘中，则需要更换水果，并重新摆放香。

不同的日子供果会有所变化。正月初五迎接财神的时候要用五种颜色的水果：红色的苹果、黄色的橘子、绿色的葡萄、紫色的火龙果和金色的橙子。五色对应五行，齐全。每个月的二八和十六号的时候，商家会去做牙齿检查，三种水果就可以满足需求了。平常在家里供奉着，一盘三果不断供应就可以。供果每天早晨摆放好，晚上收起来。过夜的水果要用保鲜膜包裹好再放入冰箱中，第二天更换新的水果。在神像前面摆放供果的时候，最不能出现的就是空盘子，因为这样就相当于停止了供奉。

摆放禁忌罗列出几个来。不能吃打了农药但是没有清洗干净的水果，表皮上的残留化学物质就是对神不洁。不能用刀切成两半的水果，整个水果代表着完整的福气，如果被切成两半就带有破碎的意思了。西瓜、哈密瓜等大个头的瓜果如果全部供应的话，体积太大会喧宾夺主。如果要供奉的话，就切成月牙形状放在盘子里排列整齐，但是刀口不能对着神像。葡萄和提子要剪成小串，保留蒂头部分，不要分开颗粒。

供果盘下桌子布的颜色。红色作为基础颜色最为普遍，黄色次之。白、黑两种颜色是不能使用的。红色布料的大小应该垂到桌面边缘，并且覆盖住桌子腿。布料表面平滑没有皱纹。桌面只用来放置物品，并不能堆放其他东西。把手机、钱包和钥匙等随身物品随意放在供桌上面，这是大忌。

家里面供奉财神的时候，地方太小放不下五盘，三盘就足够了。甚至一个海碗大小的盘子，放三种不一样的水果也可以表示心意。关键是果品端正、数量准确、摆放恭敬。神位要靠北朝南或者迎门而设，供果跟随神像的方向，不能背对阳光。

商铺里供奉着财神爷，果盘一定要很大，水果也要很饱满、漂亮。顾客一进店就看见供桌上很干净、鲜艳，心里就会觉得这家店很有讲究，也很有前途。这是民间经商环境的一种默契。果盘边上不能摆放招财猫、金蟾等现代摆设，因为这些现代摆设和神像一起出现，层次不清。金蟾另外还设有矮几落地、头向室内的设计。

清理供桌的过程。撤果之后要用干湿布顺着一个方向擦拭桌面，不能来回擦拭。擦桌子用的，洗干净后放在通风的地方，不能和厨房抹布一起使用。香炉里的灰尘已经用竹签挑出来了一半，并且留下了底部的灰尘。灰色的东西被倒入了花盆或者树根的地方，并没有带回家中的垃圾箱里。

正月初一至十五期间供果不断，中途不会撤掉空盘。每天更换新的水果，旧水果当天就吃了。十五元宵节之后，焚香向财神报告，并撤去供果盘后清洗干净并收藏起来。平常的时候初一十五就恢复到简单的供奉了。这套规矩从一代传到下一代，越是具体的细节就越能产生心理上的影响。做买卖的人最重视这一点，追求的是心安理得、规矩背后的对财运的尊重。