磕头的数量这件事。往下挖一挖。

老礼儿里面有一个死规矩，神三鬼四人一个。给活着的人祝寿磕一下头。给祖先上坟磕四个头。在寺庙里烧香磕三个头。这个数据并不是拍脑袋想出来的。奇数是阳，偶数是阴。活着的人属于阳，死了的人属于阴。三拜九叩首所拜之神是天地君亲师里面所说的神佛仙道。四拜首的是埋在地下的祖先。

坟墓前面的一块石头。把膝盖跪下来，把脑袋撞上去，一次、两次、三次、四次、起来。这是在一根香中最为规范的一种磕法。四这个数字，在四季中。春夏秋冬，周而复始。意思是香火没有断过，后代的人还会记得根在哪里。有人为了节省时间磕三个头。严格来说不正确，磕三个头是到庙里去拜祖宗。就是把祖先当作神来供奉。够不着吧。还没有那个份量。

具体的步骤就比较繁琐了。

站姿：面对墓碑。坟头的方向一般为坐北朝南或者背山面水。人在坟前祭台上站立的位置，两脚并拢，双手自然垂放，在行礼之前要先作揖。作揖也有一定的规矩，左手指右手指。手掌朝内，举到眉毛处就叫做“吉拜”。反过来右手按住左手就是“凶拜”。只有在丧事的时候才会使用。在坟前作揖。一般做三次。之后撩起衣服。没有披风的话就象征性的把衣服摆下来。跪。

磕头的时候要保持腰背挺拔的姿态。屁股不能翘得很高。磕一下。额头碰到地面，双手放在头上两侧，手掌向上，这就是“五体投地”，站起来之后再行礼、再跪拜、再磕头，一共要做四次，每次都要实实在在地接触地面，不能虚晃一枪。而如果要糊弄人的话，则可以称之为“点头”。墓碑前面的一些砖或石头。长期累积下来，可以磕出一个坑来，这就是孝心坑。

地域差异是无法避免的。

黄河以北的地方，一般都认四叩首。河北、山东、山西、陕西、河南。老坟地里的规矩很严格。家族中年纪大的人会带头去做。一代又一代地往下排。长子、长孙最先去磕头。磕完之后要退到一边去。次子接着去磕头。顺序不能乱，如果乱了就叫做没有大无小。南方的一些地方，在江浙一带尤其明显，磕三个。并不是因为偷工减料。而是因为那边祠堂的文化比较浓厚。在祭祀的过程中，第三献礼是主要的部分。初献、亚献、终献，每次都要叩头三次。配着读祭文、上香、奠酒。一套下来和北方各省一样麻烦。

更加具体的说就是家族内部。分支不同，磕法也有所差异。

孔府祭孔，这是另一套规矩，九叩首、三跪九叩，这些都是国家礼品，在普通百姓家里的坟前是不会用到这些礼节的，这是僭越的行为，只有普通的父母长辈在自家的坟前才会使用这样的礼仪。有的地方如果坟里的死者是平辈或者晚辈的话。不磕头，只鞠躬。同辈之间互相鞠三个躬，晚辈向长辈行礼时只能行一个礼。给长辈上坟的时候不能有商量余地，一定要跪下、磕头、鞠躬，并且要四个字一个字地念出来。否则就是腿脚实在跪不下去了。但是旁边的孙子也要代磕。

磕有规矩，替磕也有规矩。长子不在的时候就由长孙来代替。长孙不在次子来代替。绝户头才让外姓人来代替。磕之前要提前通知。对着墓碑念叨，“爹。”“您的孙子给您的儿子磕头了”。不说这句话了，礼数上没有做到。地下的人都不会给钱。

时间点不一样，但是磕头的数量是一样的，但是仪式会有增减。

清明时节，添土压纸钱、摆供等，并且要磕四个头。中元节，七月初五至初九之间，人们会焚化纸钱来祭祀祖先，并且还要磕四个头。寒衣节，在每年十月一日这一天里，人们会给死去的人送去一件件的衣服，并且还要磕四个头。忌日是在去世之人去世的日子上所进行的一种祭奠活动，并且还要磕四个头。照样磕四个。大年初一请祖先回家过年。磕四下。正月初五送祖先回老家去。磕四下的原因是因为一年到头都要给祖先磕头。规矩就是规矩，和什么节气都没有关系。

有些人在闰月这一年里出生。讲究给坟头多磕一次，凑够五下就叫“添福”。严格来说，在老黄历上是没有这样的记载的。民间自发形成的一种变通方式。同理，在一些地方的新坟在三年之内是不能随便动的。第一年清明节要提前一天半左右去祭拜。叫做“烧新坟”，磕头数还是四个，并不会增加也不会减少。

细致的动作可以发现其中的道理。

磕头的时候。如果旁边有叔伯辈的人在看的话。站起来的动作要迅速，不能一直跪着不动。这是哭坟的样子，哭坟另外计算。哭坟不算次数。趴在那儿哭多长时间都可以。哭完了还要补上正经磕的四个头。一码归一码，祭奠的情绪以及礼仪程序都是一样的，两张账。

烧纸的时候。要用树枝或木棍去拨弄。不可以用手去翻动。手翻的纸钱。那边收不到。拨拉的时候嘴里要默念。默念的话各地都不一样。大体的意思就是“某某某要给某某某发钱了”。收好了，不要让别人抢走。”说完之后，纸已经烧得差不多了，就开始磕头。

磕头之前要摆放好供品，把筷子放在碗上面，把酒杯斟满，然后进行三巡酒之后的磕头环节，这个顺序不能颠倒，先上香——三炷香，香头朝下点燃，不可以用嘴去吹熄，需要用晃动或者用手扇的方式熄灭。插香要用左手。香之间的距离为两指宽。香燃烧着。摆放供品、祭酒、焚纸、叩头。最后整理好供品。有的地方供品不能带回家。搁坟头。有的地方可以带回去分成两份一起吃。叫做“散福”，不管是哪一种。“磕头”的那一瞬间，都要等到大家全都到齐之后才可以开始。

磕头的时候周围不可以有小孩玩耍。女性在生理期不能去坟地。孕妇不能上坟。这些都是禁忌。现在的年轻人已经不怎么在意这些事情了。老一辈的人心里有杆秤。踩到红线就白费了。

四这个数字。深入一点就是四维、四时、四方。就是指在空间、时间上都是完整的。头撞在了地上。把活着的人体内的阳气和地下深处的阴气连接起来。四个方向都有所覆盖。祖先在地底下四周八方都不会受到憋屈。民间朴素的物理学观点，并不和迷信有太大关系。更多的是一种心意上的闭环，把事情做好了。不留遗憾。

每逢过年过节的时候，在坟前头的老人们会带着小孩子一起一跪、一起一跪地跪下，口中还念叨着家长里短、庄稼收成、孩子的学习成绩等等，念叨完了之后，四个脑袋就会磕在地上，然后拍打着膝盖上沾有的泥土，最后站了起来。回头再看看坟头上的一年，就算把根重新接上。

规矩是由人制定出来的，并且人们也必须遵守这些规定。在坟前磕头，磕的是地而不是那根没有断裂的绳子。那根绳子的一端拴着来历，另一端拴着去向。两个头磕完了之后，那根绳子就绷得笔直了，接下来就可以开始种地、上班了。生活继续进行下去。