小产回娘家的事情，在很多地方都有不同的说法。有人说不可以回复，也有人说一定要回复。两边说法南辕北辙，根本原因不在于事情本身，而是在于各地风俗习惯相差很大，各家各户的规定也不一样。

首先来说说不能回复的一派。小月子禁忌的核心就是不能“冲撞”或者“招灾”。老一辈的人认为小产和足月出生的孩子是不一样的。足月生产的叫做“添喜”，小产叫做“见红”，属于血光之灾，是晦气。身上的东西不干净的人走进了娘家的大门，就会把霉运带进去，影响到兄弟子侄们的运气和财气。讲究一些人家的女儿坐小月子所用的碗筷都得单独存放，不能和家人混用。坐完小月子之后回到自己的小家里之前，娘家要举行一个简陋的“净宅”仪式，在家门口用扫帚扫两下，表示把晦气扫出去。这并不是对女儿本人有什么意见，而是对于一种说不清楚道不明的东西——“气”，表示出自己的反感。另外一种说法是女儿是出嫁的人，户口落到了婆家，魂魄也就归到婆家宗祠里去了。小产掉的胎儿虽然没有形成，但是在阴间也算是婆家那边的香火。回娘家坐小月子，在外的小孩子也会跟着来找不到回家的道路，在娘家宅子里就会闹起来。这样的说法年轻的听众会感觉像是在听鬼故事，而村里的老年人则相信它。

另外还要回去的一派。这一派所强调的是娘家的“补”和“护”，也就是补养和保护的意思。小产给女性身体造成的亏空要比足月顺产后还要严重得多。坐月子没有做好，留下毛病一辈子受罪。婆婆照顾，或多或少带有“你没有保全我的孙子”这样的怨气。表面上不说什么，但是脸上挂着笑容，汤水也侍弄得很不认真。只有妈妈才会心疼女儿身上的痛。娘家的妈妈会一直看着自己的女儿不准让她接触冷水、不能让她的坐着时间过长、不能让她吃硬的食物。炖老母鸡、熬鲫鱼汤、用艾草煮水擦身。这些细活婆家的人是做不出来的，也没有那种耐心去做。娘家的床很踏实，娘家的饭也很香甜。情绪平稳之后，子宫收缩才会好转，恶露也会排出干净。从医学的角度来看，在小产之后子宫内膜会有创面，宫颈口闭合不严，盆腔充血。这时劳累、受寒、生气，轻者恶露淋漓不尽，重者盆腔感染、子宫内膜炎，严重影响以后再怀孕。娘家照顾得很周到，所以并发症发生的几率也就小了。因此有经验的妇科医生查房时发现是娘家妈妈陪着床，心里就会感到轻松一些。看到的是婆婆陪着自己睡觉，再多说一句“回去不要沾冷水”，因为知道自己说了也没有什么用处。

另外一种折中的办法是这样：回去是可以的，但是不能住在正房里，也不能去拜祭祖先，更不能去走亲访友。如果娘家有兄弟的话，在同一个院子里居住的小产回门的时候住在偏房里的女儿不能坐在正厅桌子旁边吃饭。娘家的灶台、香火案、祖宗牌位等处也不能靠近。如果家中刚好遇到兄弟订婚、结婚、孩子满月这样的红事的话，那么小产的女儿就干脆不出现在大家面前了。远远地避开，打个电话问一下就可以了。这并不是迷信，而是保持亲戚关系的一种智慧。兄弟媳妇心里不高兴的事情，嘴巴上不好说，作为大姑子的要有点眼力劲。自己主动回避，以免日后家庭矛盾重演。

落到具体的讲究方面，各个地方的规定千差万别，挑选出一些流传广泛的说法来。

进门规矩。有些地方规定晚上才能进屋，不能从正门进去而要从旁边的小门进去。有些地方规定要跨过火盆，和结婚进门一样待遇，就是说要去去晦气。火盆里的燃料是旧报纸和干艾草。跨过去之后，“脏东西”就会被挡在外面了。没有火炉的家庭里，娘家妈妈会把一撮盐撒在门上，或者是用一根新的扫帚给女儿从头到脚地扫一次。

吃食规矩。小月子头一个星期，不能吃大补的食物，也不能吃活血破瘀的食物。老一辈的人不了解药物的作用机理，但是他们的经验却流传了下来。头三日喝小米粥、吃煮鸡蛋来养胃气。三天之后恶露已经排得很少了，这才开始喝鸡汤和鱼汤。这时汤中应该放几块生姜来驱寒。红糖水喝了十天之后就要停止了，否则就会出现恶露不净的情况。如果娘家的母亲懂得这些东西的话，那么女儿就可以少受一些罪了。不知道的，每天给炖当归、人参、益母草之类的，反而会起到反作用。当归活血，益母草收缩子宫，吃的时机不对、分量也不对，那么恶露就会一直流不停或者忽然就没了肚子疼。

触及禁忌。不准去别人家里抱小孩，特别是不满一周岁的小宝宝。说法为小月子的女人手“冷”，摸一摸孩子，孩子晚上会惊叫哭泣。从科学的角度来看，在小产之后身体免疫力低下，害怕自己身上的病菌会传染给宝宝，所以避免接触是对的。不准进入寺庙，不准参与婚丧嫁娶等事宜。并不是只有小产才不能进入寺庙，身怀六甲或者坐月子的时候也不能进入寺庙。人们相信在这样的地方是十分圣洁和纯净的，所以身上的“不干净”之人去那里就会冲撞到神灵或者冲撞到喜气。

回家的规定。小月子坐满了三十天，或者是至少满了十二天，在回自己的小家之前，娘家要给闺女准备“回礼”。两包红糖、两斤红枣、一包桂圆干、一包枸杞，这些都是基本配置。再给一份糯米，把多余的带回去用来煮粥吃。意思是女儿在家里把身子养好之后，再带些补气养血的食物回到婆家继续调理。婆家见了娘家这样重视，也就不能太过怠慢。另外一种规定是，女儿回娘家的时候，娘家不能挽留说“再住两天”，要干脆利落地把她送到门口。俗话说，留来留去就变成仇人了。

实际上，在现在的年轻人当中，并不存在这样的说法。住着城市的商品房，对面的邻居叫什么也不知道，还有人管你不回家坐小月子吗？独生子女的家庭，女儿小产没有回娘家的能力只能去哪里。娘家的父母直接开车来接人，把钥匙扔到桌子上说，“你就待在家里别乱说话。”时代不同了，家庭结构也改变了，所以老规矩的约束力也就变弱了。

忌讳这件事，相信它存在，不相信它不存在，但是人们要学会观察周围的环境。如果你嫁给的是一个传统的村镇，在这样的地方，婆家和娘家都住在同一个镇上，七大姑八大姨的眼睛一直盯着你，那么就要适应当地的风俗习惯了。不要因为回娘家坐月子，就让兄弟媳妇和婆婆吵架，把娘家妈妈夹在中间很难为情。你生活在大都市里，过着自己的小日子，娘家父母开明的话，那么就怎么舒服怎么来吧。身体健康才是最重要的。

另外一点就是很多的人会弄混了。小产回娘家的禁忌和足月生产的回娘家的禁忌，是两码事。足月生产的产妇，在娘家坐月子是不被允许的，只能到婆家去坐月子。小产反过来说，在很多地方是婆家不管、娘家必须管。其中有一个非常实际的理由。足月出生的孩子就是“人”，是夫家的后代，应该由夫家居住月子。小产就是一种疾病，是女儿的身体出现了毛病，应该由娘家来为她治病。古人把这道分界线划分得很清楚。因此听到哪里有“不准回娘家坐月子”的说法，就先问问这是生孩子还是流产，不同类型的。

其实身体属于自己。无论是忌讳还是讲究，在本质上都只是表象而已，真正重要的还是女人在这一关能否得到良好的照顾。娘家妈妈真的心疼自己的女儿，无论怎样都可以把她接到家里来照顾她。婆婆真的心疼儿媳，也会把小月子伺候得妥妥帖帖。最害怕的就是两边都来推了，婆家认为这是不吉利的事情，而娘家则认为嫁出去的女儿就等于泼出去的水，这才真正让女人感到寒心。

小产之后回到娘家，并没有那么神秘和玄乎。也就是找一个安全休养的地方。娘在，家就在。这个道理比任何禁忌都要坚硬。