羿就是弓，弓臂和弦，复合弓的雏形，东夷部落的标志。甲骨文中“羿”的字形，一只手举着弓，另一只手拿着箭矢，并且箭矢末端有分叉。不是人的名字，而是职业、职称的意思，在古代的时候，善射的人都可以叫做羿，而帝尧时代的时候，射箭的官员就是羿，在夏朝的时候，有穷国的君主也是羿，在神话中射日的那位也是羿，还有寒浞手下的人也都叫羿，混淆了之后就统称为后羿。“后”就是首领，并不是姓或者名，弓箭手的头目。

有穷氏，是山东潍坊一带的一个部落，在寒亭和潍水边都有分布。该地还发现有龙山文化时期的箭头。石头做的、骨头做的、后来又出现了铜器。经过精心打磨之后变得非常锋利，并且还有倒钩和血槽的功能。这些功能可以用来猎杀动物，也可以用作战争武器。当夏启去世之后，太康就上台执政了。太康非常喜欢狩猎活动，在他的统治之下，狩猎成为了一种重要的生活方式。到洛水北岸，一百天之内没有回来的人就是穷氏从东方而来，在渡口堵住了他们，所以太康不能回来了。这是夏朝第一次出现中断的情况。史称太康失国。动手做的人。就是有穷氏的首领，名叫后羿。

羿并没有杀死太康。让他流放。自己坐在斟鄩的位置上。斟鄩是夏朝的都城。二里头遗址就在这里。考古发掘出了宫城，中轴线布局，青铜器作坊，绿松石龙，羿住了进去。东夷的人住在了中原人建立的王城之中。管理模式不变，仍然按照夏朝的礼仪来对待臣子，使用夏朝的官员和历法。他认为自己可以驾驭这一切。

镇不住。羿自己也是一直在打獵上的。常年在外，把政务交给了家臣寒浞。寒浞是伯明氏的人，被驱逐出来之后才得到重用。寒浞很能干、嘴甜、会来事，哄得羿相信了他，并且还哄得羿的妻子和妾相信了他，然后就杀了羿，夺取了王位。羿死于桃木棒之下，具体的经过已经不可考了，在竹书纪年中也只是简单地记了几句话，寒浞杀死羿之后霸占了他妻子的位置，并且生育了两个儿子，一个是浇，另一个是豷。

这是政治上的羿。没有成功篡位的人。没有坐稳天下的人。有武力但是没有政治头脑。会用弓箭却不了解人性。

神话中的后羿和他不一样。十天之内同时进行。庄稼都干死了，草木也都枯萎了。猰貇、凿齒、九嬰、大風、封豨、修蛇等也都出来了来吃人。帝尧派遣后羿去处理这件事。后羿射下了九个太阳，留下了一个。猰貐的头上有两个孔，长长的牙齿和爪子，九尾狐生活在水中，大风是鸷鸟，在大野兽中最为凶猛的是修蛇，在洞庭湖里有修蛇的巢穴，大风是鸷鸟，在大野兽中最为凶猛的是修蛇，在洞庭湖里有修蛇的巢穴，大风是鸷鸟，在大野兽中最为凶猛的是修蛇，在洞庭湖里有修蛇的巢穴，大风是鸷鸟，在大野兽中最为凶猛的是修蛇，在洞庭湖里有修蛇的巢穴，大风是鸷鸟，在大野兽中最为凶猛的是修蛇，在洞庭湖里有修蛇的巢穴，大风是鸷鸟，在大野兽中最为凶猛的是修蛇，在洞庭湖里有修蛇的巢穴，大风是鸷鸟，在大野兽中最为凶猛的是修蛇，在洞庭湖里有修蛇的巢穴，大风是鸷鸟，在大野兽中最为凶猛的是修蛇，在洞庭湖里有修蛇的巢穴，大风是鸷鸟，在大野兽中最为凶猛的是修蛇，在洞庭湖里有修蛇的巢穴，大风是鸷鸟，在大野兽中最为凶猛的是修蛇，在洞庭湖里有修蛇的巢穴，大风是鸷鸟，在大野兽中最为凶猛的是修蛇，在洞庭湖里有修蛇的巢穴，大羿把所有的事情都给做了。使用弓箭。一把弓。一壶箭。射日、杀怪兽。人民得以食用粮食。

两个羿之间有什么关系呢？可能是一个。还可能就是很多射官事迹叠加在一起，最终被某个人所接受。先秦时期的文献中对后羿形象很混乱。有的时候他是暴君，有的时候他是英雄，有的时候他是好色之徒，有的时候他是悲情角色。顾颉刚认为古代史是层层叠加起来的，而最早的羿就是射手、东夷图腾。后来儒家把他的形象塑造成了一个反面角色。道家又把他的形象描绘成了一个得道的人。淮南子中羿从西王母那里得到了不死药。被嫦娥偷吃了，然后飞上了天空。

嫦娥奔月这件事和后羿有关，并不是一开始就被绑定在一起的，在秦简归藏中已经出现了嫦娥的身影，而且她在作姮娥、偷药、奔月等事情的时候，还占卜出了一个晦的结果，所以她想要去射月亮，但是旁边的蟾蜍却阻止了她，而羿则站在月光之下，举起弓箭想要射向月亮，旁边还有只蟾蜍在旁边捣乱。就是嫦娥变成的，在张衡灵宪中就有记载。嫦娥托身于月亮之上，这就是蟾蜍。

弓就是羿的标志。也是他的局限。可以射出太阳来。射不出那些暗藏在权力争斗中的利刃。可以杀死封豨、修蛇等敌人，但是不能防止身边人对自己进行背叛。有穷氏的后羿因为使用了桃木杖而死去。神话中的后羿死于对于不死之念。不死药被偷走了，但是月亮还在天上，他却在地上，射不到。

桃木之后就变成了驱邪的东西。和后羿的死亡有关，也可能只是偶然。古人认为桃木可以驱邪避凶，所以后羿被桃木所杀。就形成了鬼神害怕桃木的原因。这个逻辑跳跃很大，但是民间相信。

弓的制作方法是这样的：古代用柘木做弓，柘木就是桑树和柘树的木材，因为柘树在东夷地区比较多见，所以东夷地区的居民们也会使用柘木来制作弓箭等武器。战国弩可以射六百步远的距离，而弓则稍微差一点，在羿的时代里，弓是用复合材料制成的反曲弓，弓梢处挂着一张弦子，在射箭的时候，左手推动着弓，右手拉着弦子，然后放开弦子，让箭飞出去，发出一声崩响。

有穷氏在少康复国之后灭亡了。少康是太康的侄子。逃到有虞国，做了庖正。有虞就把两个女儿嫁给少康，并给了他一块地，名叫纶邑，方圆十里，五百人。少康依靠这地方起家。派女子艾到寒浞那里做间谍。搜集情报，又聚集了夏朝的老臣们。最后消灭了寒浞父子，并且恢复了夏朝。史称少康中兴。有穷氏的羿成了这一段历史的注脚、篡位者和被篡位者的结局都不好。

东夷的善射传统可以追溯到很早的时候。商朝来自东方，并且擅长射箭。甲骨文卜辞中有关于射礼的内容。周朝实行分封制，在东夷故地中将姜子牙封为齐国君主，齐国人崇尚武力，出了很多优秀的射手，比如管仲就曾用弓箭射中了齐桓公。用的是管仲的故事里弓箭的政治道具。

羿的名字被刻在了地方的地名中。山东也有，不是很多，就是羿祠、羿墓。分布于潍坊、日照等地。这是后人杜撰出来的。考古学家是不会承认这一点的。但是当地的百姓却认为这很真实，并且在过年过节的时候还会烧香祈求平安。不管历史上羿是何许人也。他们所拜之神是射日的后羿。英雄。

射日这件事。现代科学无法解释。有人说这是彗星撞击地球留下的九个碎片，在大气层中被摩擦发光，看上去就像有十个太阳一样。羿射下了九个太阳。就是彗星碎片落下来之后只剩下一颗太阳了。这样的说法很勉强。古人观察天空的变化，并且把这些变化记录下来。合理的解释是，在干旱的年份里，太阳非常炎热，农民们对太阳感到愤怒，想要把它射下来。想象中的英雄就是这样一位。