中元节剪发这件事，在民间的说法很多。相信的人打死也不用剪刀。不相信的人照样用剪刀。理发店里这几天生意两极分化。或者人挤人，排两个小时队。或者冷冷清清，师傅坐在门口抽着烟。

先拆开来解释一下。中元节是农历七月初五到初九之间的一个节日，在道教里叫做中元，在佛教里叫做盂兰盆，在民间则直接称之为鬼节。从农历七月初一开始就是鬼月了。初一鬼门开，三十鬼门关，十五正日子阴气最重。

剪发忌讳是怎么来的。说法有几种不同的观点。

一派讲阴阳，头发属于木，木主生发，阳气旺盛的东西，在中元节的时候阴气很重，咔嚓一声剪下来，阳气就会往外散发出去，阴气趁虚而入，很容易被什么东西所吸引。老一辈的人特别相信这个说法，并且不让孩子晚上剪头发。不许孕妇剪，不许体弱者剪。

一派讲孝道，身体发肤受之于父母。古代人不能随意移动自己的头发。曹操割发代首的事情大家应该都清楚吧。中元节祭祖的时候，头发没有梳理好就不显得很庄重了，对祖先也不够尊敬。

一派讲民俗，正月初一不能剃头，腊月初一也不能剃头，七月初一也不能剃头。隔几个月就会有消息传出。具体的为什么呢？大多数人说不出所以然来。总之奶奶说不准就不准，照做就是。

另外一派就是佛教和道教的规定。寺院和道观在七月份都会举行很多法会来超度亡灵、念经祈福。有的居士在守戒的时候不理头发。普通人跟着学。经过层层传递之后就成了全民忌讳的事情。

所有的说法都不存在于文献强制规定的中元节不能理发。查遍古籍。没有任何一本历书上面有白纸黑字写着七月初五禁止剃头。《荆楚岁时记》记载了很多关于中元节的风俗习惯。祭祀祖先、放河灯、烧纸钱等都没有提到头发的事情。地方志中偶尔会有零星的记载，这也是口头流传下来的民俗，并非礼制。

现实中这个规矩已经放松了很多。

一些北方农村很严格地执行着。七月初一就给我的头发剪了。整个七月都不能碰一下游戏机。只有在七月份的时候才可以给小孩子剪头发。而老奶奶们则可以一直唠叨下去了。

南方的两广、福建等地更加注重。不但不剃头，也不买新的衣服，也不举办婚礼，晚上也不出门。

城市里基本上没有人管。附近的理发店仍然正常开门营业。Tony老师忙得脚不沾地。年轻人根本就不知道这里面有什么讲究。知道也没有什么关系。

理发店老板心里明白。社区的老店在那段时间里就会比较空闲。师傅趁此机会去休假了。商场里快剪排起队来还是照样。

从卫生防疫的角度来看。农历七月初伏的时候。高温高湿。头发太长就会产生很多细菌。保持清洁、修剪也是科学的做法。

古人说七月不理发，大概是因为以前的生活条件比较艰苦，所以才会有理不理的说法。剃头刀不干净，天气炎热的时候伤口容易感染。而现在没有这样的情况。

医院没有接到过因为中元节剪头发而引起的病例。

殡仪馆的工作人员曾经说过。应该离开的人，不管长发还是短发都会离开。不应该离开的人，即使剃了光头也可以活到九十九岁。

举一个实际的例子。在中元节来临之前，大多数理发店都比较忙碌。由于很多人会在节日之前把头发剪了。从初一开始到十五日这十天左右的时间是比较冷清的。十五号过后就恢复正常了，十六号以后生意就开始回升了。

民俗专家的意见是一致的。这件事相信了就存在，不相信就不存在。属于民间禁忌范围。没有强制性的约束力。类似于除夕当天不要打扫卫生，初一这一天也不要往地上泼水了，这样可以给自己一种心理上的安慰。遵守的人是为了得到内心的安宁。没有一个人因为不遵守而受到惩罚。

真忌讳的人会有变通的办法。剪一些发梢的意思意思，并不是正式的理发。或者是中午的时候阳气最旺盛的时候来修剪。如果不济的话就把剪下来的头发用红纸包裹起来。扔进水里面去。

纯粹的心理建设。和床头放剪刀辟邪一样。

各地殡葬习俗中确实存在在停灵期间不理发的规定。那就是指直系亲属守孝。和中元节全民性的不同。

还有一个很冷的知识点。在中元节前后这段时间里，理发的价格可能会有所变动。一些老式的理发店在那段时间里主动停业了。老板比顾客还要相信，宁愿少赚一天的钱。

具体的能不能剪。答案是明确的，并且没有强制性的禁忌。这是我的个人喜好。

讲究的人不要剪。为了心里安定。无所谓的人可以随便剪。头发是自己的事情。生活也是自己去面对和规划。

医院产房在七月份和十五日的时候仍然会有新生儿出生。殡仪馆在七月初五的时候仍然会举行告别仪式。即使农历也并不会因此而停止运转。

有的农村剃头匠会在七月份主动停业。怕村里老人骂。又担心万一哪家出了什么状况，就责怪到他的身上。年轻的理发师不管这些，生意照样进行着。外卖小哥的头发样式越来越时尚了。

如果实在不确定的话。初十以前剪好，二十以后再考虑。折中的办法。

最后再补充一点。中元节应该要注意的就是烧纸钱要防火。祭祀完毕后要确认火已经熄灭了。河边放灯要注意安全不要踩到别人烧过的纸灰。比起纠结于头发来得实在多了。