七月半写包。贵州这边也叫中元节烧包。写包就是给过世的亲人封纸钱。纸钱包成方方正正一包一包。封面拿毛笔写清楚谁收谁寄。农历七月十三前后开始写。十四或十五晚上烧。

写包的核心是封面的书写格式。一张白纸包住纸钱。长方形。正面分三列竖写。右边写收包人。中间写供奉物品。左边写寄包人和日期。毛笔。墨汁。不能用水笔圆珠笔。老一辈讲究这个。写错了得重来。

右边那列顶头写“故”字。下面接称谓。祖考。祖妣。显考。显妣。写法固定。男称公。女称婆。曾祖辈加曾字。高祖辈加高字。然后是名字。旧时女人没名字。写某氏。比如张氏。李氏。后面接“老大人”或“老孺人”字样。老大人对应男性。老孺人对应女性。最底下写“收用”或“受用”。整列从右往左读。不空格不断句。

中间那列字最大。写“中元化袱”或“中元寄钱”。也有写“冥钱一封”的。下面小字标注数量。一封。两封。按实际包数写。包数有讲究。单数。三封五封七封九封。不包双数。新逝老人头三年包数多些。十一封十三封。过了三年回归常规。封数写在“中元化袱”下面。字小一半。

贵州七月半写包怎么写

左边那列写寄包人。先写“孝”字。后接关系。孝男。孝女。孝孙。孝曾孙。名字按辈分排。儿子辈写完全部儿子。女儿已嫁出的可写可不写。孙子辈只写男孙名字。曾孙辈同理。最底下写日期。农历七月十四或十五。不写公历。最后加“具”字收尾。整列靠左对齐。

包的背面还要写个“封”字。大楷。写在白纸接缝处。纸钱不能露出来。封字压住接口。意思这包东西已经封好。路上小鬼打不开。到阴间亲人手里才完整。有些人家还在封字外面画个圈。圈住。避邪。

寄包人写给谁看。写给过世的人看。也写给活人看。哪家包写得多。哪家包写得规整。七月半摆在堂屋八仙桌上。亲戚邻居来串门。瞄一眼。嘴上不说心里有数。字写得差的人家会请人代笔。村小老师。退休干部。这几天忙得很。东家请西家请。一写大半天。墨汁自带。主家管顿饭。走时给两把面条当谢礼。

称谓不能乱。比如写给父亲。父亲过世写“故显考”。母亲写“故显妣”。父亲在母亲先走。母亲后来过世。写给母亲得写“故显妣”。前面不写“故显考”。那是父亲的专用词。祖父母写“故祖考”“故祖妣”。曾祖加曾。高祖加高。再往上按辈分加字。多数人家写到曾祖为止。高祖以上单独立牌位供奉。七月半写包给近三代为主。

有些包不写给具体某个人。写给历代宗亲。封面写“故历代宗亲老大人老孺人收用”。一包涵盖所有祖先。也有写给车夫力士的。烧包时阴间搬运需要脚力钱。单独封一包。封面写“故车夫力士收用”。这包不写孝男孝女。只写供奉人和日期。烧的时候先烧这包。再烧给祖先的。规矩。

七月半烧包不止烧给自己家祖先。有些地方还烧给孤魂野鬼。无主亡灵。那叫烧孤包。封面写“故孤魂野鬼收用”。这包不在堂屋写。也不摆供桌。直接拿到路边烧。不念名字。烧完就走。不回头。

贵州七月半写包怎么写

写包用的纸是白纸。毛边纸。黄表纸。不能有红色。红纸是喜事用的。白纸黑字。墨要浓。字要正楷。不写草书。祖先认不得草字。一笔一划。横平竖直。写错了重写一张。不能涂改。涂改的包烧过去等于废纸。那边收不到。白费功夫。

写包之前要净手。把手洗干净。有些老人还要点三根香。对着堂屋神龛拜一拜。才开始写。写的过程不说话。不接电话。不抽烟。闷头写。写累了歇一歇。喝口茶。再接着写。整个堂屋安安静静。只有毛笔在纸上划过的沙沙声。墨汁味道飘在空气里。

包的尺寸没固定标准。一般比成人手掌大一圈。长方形。纸钱折叠后包进去。纸钱是凿了铜钱印的黄纸。三张一叠。五叠一封。也有七叠一封的。叠数单数。折叠时铜钱印朝外。包起来正面能看到钱印子。鼓鼓囊囊。一封包拿在手里沉甸甸。

写完所有包之后。按辈分高低排列。堂屋八仙桌上摆好。最上面放高祖曾祖。中间放祖父母。下面放父母。左右放旁系亲属。叔伯姑婶。新逝老人单独放一侧。面前点一盏油灯。香炉里插三根香。供品摆上。苹果。梨。糕点。茶酒各一杯。筷子一双搁碗沿。

七月十四或十五晚上烧包。天黑之后。院子里或路边空旷处。画个白灰圈。口子朝坟山方向。包放进圈里。点火。火苗窜起来。纸灰往天上飘。一边烧一边念。喊祖先名字。叫他们来领钱。念完再烧几张散钱给旁边孤魂。别抢。都有份。灰烬冷却后扫拢。倒进河里或树下。灰不能乱踩。

写包的字数有忌讳。一行字数不能刚好碰到底。右边那列从“故”到“收用”。数一数几个字。避开生老病死苦五个字对应数。生字好。老字好。病字不行。死字不行。苦字不行。比如“故显考某某老大人收用”十个字。对应到苦字。不吉利。加一个字或减一个字。避开。写成“故显考某某老大人收用化”。十一个字。对应到生字。吉利。这是老一辈传下来的算法。年轻人不太讲究了。老人在意的很。

有些人年年写包。年年问格式。怕写错。记不住称谓。旁边放本黄历。黄历后面印有写包样式。照着抄。抄错辈分的事也有过。把显考写成祖考。孝子写成孝