1982年11月23日是星期二。翻看老皇历，在那一张上面写着农历壬戌年十月初九。干支纪年是庚戌日。

那一年是狗年，月份为辛亥，日期为庚戌。地支由年、月、日依次排列出来，戌、亥、戌。老一辈的人把这一年叫做“狗年”，把这个月叫做“猪月”，把这一天叫做“狗日”。十二生肖轮流出现，并且碰到这样的组合也不算奇怪，但是其中或多或少带有某种说法。

庚戌之日，纳音取象为钗钏金。钗钏金为首饰之金，并不重，但是很精致。那一年壬戌就是大海水，十月份辛亥也是钗钏金，到日柱又成了钗钏金。一层层的黄金堆积在一起，在水中下沉的是黄金，在黄历上不会直接论吉凶，留给选择日期的人自己去衡量。

当天被黄历上注了脚，司命黄道日，十二建除推出来的是成日。司命是二十四天星中排名靠前的一个，主管人间的善恶生死之事，属于黄道吉神。天天都是建除十二值日里头的吉日，主成就、圆满，凡事可办。黄历中的黑黄道共有十二个，司命配在一起就成了成日，所以就是吉上加吉了。坊间择日有这样一句话：成日百事可为，最宜起基修造。

1982年11月23日这一天，在值班的神煞里面，吉神排列得非常长：天恩、母仓、月恩、四相、阳德、守日、天巫、司命、六仪。光看这些名字就可知道，那天的运气指数是往上升的。凶神这边也一样，厌对、招摇、天狗、土符等等混在一起。黄历的原理就是如此，并不是说某一天所有的吉祥都占满了，也不是说某一天所有的不吉利的东西都被占满了，而是说这一天里既有好的东西也有坏的东西，要看人们是用它来做什么。

从宜忌的角度来看，在黄历中列出了很多内容。宜：祭祀、祈福、求嗣、开光、出行、解除、出火、拆卸、修造、进人口、安床、动土、起基、上梁、栽种、纳畜、破土、安葬、立碑。一目十行，把一个人一生所要做的事情全部包揽在内。修建动土上梁，这是盖房子的大事；安床进人口，关系到家庭、人口；祭祀祈福求子，一炷香火就传承下来了；破土埋葬立碑，管的是死后的事情。

忌那一栏却很简洁：嫁娶、开市、入宅、安香、移徙、安门。天天百事可为，但是这几件事情却把车给刹住了。嫁娶婚庆排场大，开市求财意头重，入宅安香移徙是居家头等大事，六样里头占了四样都跟家宅变动有关。天天到底还是被厌对、招摇等凶煞牵了手脚，并没有把所有的事务都放行。

冲煞一行是冲龙、煞北>。庚戌日，地支为戌，辰戌相冲，属于龙的人在这一天会被冲撞。太岁当年壬戌，戌狗当值，属龙的人本来就和太岁相冲，遇到庚戌之日更应该避开。煞北就是说今天会有来自北方的煞气影响到动土、安葬和出行等活动，所以大家在这一天里不要往北走。建房子打地基的时候，北方方位暂时不要挖土；出门在外，往北走的话可以绕道而行。胎神当天栖于碓磨之外东北角处，家中如果有孕妇的话，在石磨和石碓旁边的地方不能随便移动东西，以免触犯到胎气。

彭祖一百个不吉利的事情中对于庚戌这一天的规定只有两句：庚经络、戌吃犬。庚日不适宜进行针灸经络的工作，因为古人认为金气当天主事，而金主肃杀，所以经络是人体气血通道，针扎进去会把金气带进身体里去，反而伤害到自己的身体。戌日不食狗肉，与地支生肖相对应。戊日和戌日都不宜吃狗肉，这是人们的一种朴素文化禁忌，并不是因为喜欢狗狗才这样做的，在择日系统的规则中就写着这样的规定。那一年正是壬戌狗年，遇到戌日忌食狗肉，算是完成了整个循环。

1982年的时候，民间还没有完全恢复到以前的各种传统习惯不久，红白喜事挑日子、黄历又重新有了市场的机会。11月23日这一天，在公历中并没有什么特别值得纪念的日子，翻开老报纸也找不到什么轰轰烈烈的大事。但是在老皇历的体系中，这一天是可以作为基础、主体、安置点、生育地的每一天。哪家要选在那一天破土动工，或者是给老人挑选安葬的日子，在黄历上写的很清楚，司命黄道，成日，能办。

去翻黄历的人，大体上是为了给即将到来的冬天做一些事情而定一个日期。阳历十一月底的时候，北方的地面上还没有完全结冰，而南方则是施工的最佳时期。修建、立基、动工等事情，在宜项中排列在最前面，并且和实际生产的节奏一致。栽种也属于宜项当中，在南方冬季种植作物正好赶上这一波。

择日这件事，看上去就是看一本黄历，里面的内容错综复杂。司命黄道加天恩、月恩、四相、阳德，日子的大方向就定了，是吉不是凶。厌对、招摇混进来，就让入宅、嫁娶这样的带有喜庆气氛、带有迁移气息的项目被压制住了。招摇星动，不适宜移动大的东西；厌对主口舌，在婚宴上最忌讳的就是这个。黄历把这些神煞都往一起挤，从而产生了一套自洽的宜忌逻辑。

1982年11月23日这天就是该种逻辑的一个典型的例子。当吉星高照的时候，凶煞也还没有退出舞台，它俩一起勾画出了一道道裂缝，在这些裂缝中寻找可以利用的一小块。想要上梁盖房，在那一天虽然用了，但是司命在上面镇着。想要结婚或者搬家入住新居的时候，就另外选择一个日期吧。没有什么可以讲的道理了，老一辈的人口口相传在本本上面又怎么写得出来呢？办事就怎么照着来吧。