五路财神不是单一神祇，是五位掌管不同方位财富的财神组合。民间信奉的版本略有差异，最通行的是中路赵公明、东路萧升、南路陈九公、西路曹宝、北路姚少司。也有地方供奉关公、比干、范蠡、赵公明、端木赐的组合。不管哪套体系，核心逻辑一致——五方财气汇聚，不漏偏财。

供奉五路财神先备香炉、烛台、供碗、清水杯。香炉选铜质或瓷质，避免铁器。烛台左右各一，供碗五个对应五位财神，清水杯一只置于正中。神像必须开光，没开光的塑像只是工艺品，不具备神格。开光要找正规宫观法师操作，自己拿朱砂点几下不算数。

供品分常年供与节日供。常年供水每天更换，早晨上香时换新水。水果三到五天换一次，选苹果、橘子、香蕉、葡萄这类耐放的，忌讳梨、李、石榴。糕点用发糕、年糕、馒头，寓意“发”“高”。每月初一十五加供三牲，鸡要整只去内脏，鱼要带鳞完整，猪肉选五花整块煮熟。三牲摆放顺序中间猪肉、左边鸡肉、右边鱼肉，鸡头朝神像，鱼尾朝神像外。上香每天早晚各一次，每次三支香。香点燃后用左手插香，香与香之间距离一指宽。香灰满了用红纸包好撒入江河或埋于花盆干净土里，不能倒垃圾桶。

五路财神正确摆放位置看三条硬规矩。第一条，神位必须背靠实墙，墙后不能是厕所、厨房、楼梯间。第二条，神像高度要超过人的腰部，香炉位置与神像底座平齐或略低。第三条，五路财神必须面向大门或阳台落地窗，目的是让财气直入直纳。神像背后如果是窗户，贴磨砂膜或挂黄色布帘遮挡，这叫“靠山不露”。神像侧面挨着鱼缸无所谓，正面三米内不能有镜子反光直射神像面部。

五尊神像的排列顺序有固定方位。中路赵公明居中，高度比其余四路略高半寸到一寸。东路萧升在赵公明左手边，西路曹宝在右手边，南路陈九公在左手边第二位，北路姚少司在右手边第二位。面向神像时，你的左手边即神像的右手边为西，你的右手边即神像的左手边为东。这是传统左右尊卑的倒置关系，按神明视角定方位，不是按观者视角。搞反了东西路位置，财气流向紊乱，家中生意容易出变故。

神桌材质选实木，避开玻璃、金属、石材。高度标准是神像底座与主人站立时视线持平。神桌颜色朱红、棕黄、深栗色都行，忌白色黑色。桌围用红布绣金线，垂下长度盖住桌腿一半。桌下不能堆放杂物，尤其鞋子、垃圾桶、扫把。神桌两侧不挂钟表、镜子、刀剑饰品。

供奉五路财神最常犯的错误是把神像塞在玄关柜隔层里。柜体板材是人工合成物，里面塞满鞋子雨伞，财神待在这种环境不会落座。独立神龛是底线，实在没条件就在客厅电视墙一侧设神位，高度超过电视机。神像上方有横梁要加装吊顶化解，或者神桌前移三十厘米避开梁压。梁压神位叫“泰山压顶”，主破财。

每日上香流程固定。洗手，取三支香在烛火上点燃，不能用嘴吹灭明火，用手轻扇或等火自熄。香举至额头高度，先朝大门方向拜三拜，再转身朝神像拜三拜。插香时念“恭请五路财神爷纳受香火，护佑家宅平安财源广进”。具体愿望在插完香后默念，不能出声说“保佑我发财”，改成“信士某某某祈求生意顺遂”。愿望达成后当年腊月二十三或二十四要还愿，还愿供品比平时翻倍。

五路财神的财库位置在神像底座下方，可压一张百元纸币或五帝钱。纸币每年除夕更换新钞，旧钞拿去捐香火或买供品。五帝钱用顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个年号的铜钱，红线串成一条压在神像底座红布下。铜钱真假不论，但必须经过香火净化——新买回来的五帝钱在香炉上顺时针绕三圈再压入。

打扫神位用专用抹布，这块布不能擦别处。神像落灰用干毛笔轻扫，水渍油污才用湿布。清理时神像不必挪动，擦不到的位置就留着，搬动神像是大忌。每年腊月二十四送神日可以移动神像做大扫除，但要在当天日落前归位。送神时点香告知“今日打扫多有得罪请神明暂避”，扫完重新上香请回。

朝向问题补充一点。五路财神面朝大门收的是外来财，适合开店做生意的。领固定工资的上班族，神像可面朝室内，取“财不外流”之意。两种朝向没有高下之分，看主家财源结构。面朝大门的神位前面不能有高大植物遮挡，发财树、金钱树放神桌两侧不挡视线为佳。

香火延续很重要。出差离家超过七天，要提前上三炷香说明“某月某日至某月某日外出，香火暂停望神明勿怪”。回来后第一件事上香禀告归家。家里停电停水不影响香火，手电筒照着也要把香上完。初一十五的香不能断，断了当天补上三炷并说明原因。

最后关于神像损毁处理。瓷器神像裂纹超过一厘米要换新，木雕神像漆面起泡面积超过指甲盖大小要修复。更换下来的旧神像不能用垃圾袋装，红布包好送回道观或沉入流动江河。过程避开下午三点到五点申时，这个时辰神明交接班，不宜惊动。