广西这地方山多水绕。喀斯特地貌塑造出的峰林、孤峰、溶洞、暗河，随便拎出一处放到风水书上都是活教材。寻龙点穴的人往桂北、桂中、桂东南走一圈，基本迈不开腿。山形水势太典型。左青龙右白虎，前朱雀后玄武，不用刻意套口诀，肉眼就能看出个七七八八。

所谓广西十大名墓，不是官方定的名单。民间风水先生、地师、爱好者口口相传，攒出来的一个说法。版本略有出入。拢共就那么几处公认的埋骨地，葬的不是封疆大吏就是世家先祖，穴位点得准，堂局开得阔。后人有没有因此飞黄腾达另说。单看山水配合，这些墓确实占了地利。

靖江王陵那片不单指某一座墓。尧山西南麓，明朝靖江王十一座陵墓连成一片。尧山是桂林主山，土星高耸，山脉绵厚。王陵背靠尧山，面向漓江方向，左右护砂层层包抄。陵前神道、石像生还在。懂的人站在神道往回看，来龙从尧山顶卸下，过峡、束气、结穴，脉络清晰。石像生不光为了排场。石马石人夹道，在风水中起关锁水口、聚拢堂气的作用。尧山王陵群最狠的地方是取大势而不拘小节，整片陵区坐稳了桂林的龙脉分支。

岑毓英墓在西林县那劳村。岑毓英官至云贵总督，那劳村本身地形像一张太师椅。岑氏家族墓群选在椅子正中间。驮娘江从前面弯过，水流速度不快不慢，绕出一个玉带状的水口。墓碑朝向正对远处文笔峰。岑家后人岑春煊后来也做到两广总督。一地出两个总督，地师们当然要往祖坟风水上靠。那劳村的局紧凑。后山圆润像官帽，左右砂手不高不矮刚好护住穴位。明堂不大，但水口紧锁。岑毓英墓的精华在收水功夫上，驮娘江三曲入明堂，一曲出一曲留，财贵两全的经典操作。

冯子材墓在钦州城东泥桥村。冯子材打过镇南关。墓址选在丘陵坡脚，背靠大岭，面朝平坡。钦州近海，地势平缓，找一处藏风聚气的地方不容易。墓穴坐北向南偏东，明堂开出去全是稻田，一望无际。左右砂手低伏，但青龙方有条小河沟兜抱过堂。海边墓地的难点是风煞重。冯墓用密植林木破掉海风直灌。周围桉树、松树密密匝匝。地师当时看的不是山，是气。丘陵地带龙脉隐伏，认脉靠水。水聚处气止。冯墓前方田垄蓄水，旱季也不干。近海墓地的锁气手段是教科书级别的，以水收气，以林挡风，穴场稳得住全赖这两层布置。

陈宏谋墓在临桂四塘乡。陈宏谋是清代广西官位最高的汉臣之一，东阁大学士。四塘地势平，没什么高山大岭。陈墓选在田垌中微微隆起的一个土坡上。没有靠山怎么办。远处群峰作朝，近处土坡为坐。逆水局。墓前一条小溪从右往左流，正是进神水法。陈宏谋一生官运亨通，没栽过大跟头。地师们复盘他家祖坟，看法一致：稳。不贪险峰，不追奇局，中规中矩，反倒长久。陈家几座祖坟散落在四塘周边，格局都类似。陈墓是平洋龙点穴的活样板，平原地区无山可依时认土脉隆起、认水绕即认气停。

李宗仁祖坟在临桂两江镇。李宗仁官至副总统、代总统。祖坟不止一处，最出名的是他祖父墓。穴在岭腰，后靠石山如屏，前面田垌开阔，义江远远弯过。石山作靠容易犯燥。地师用土培厚坟堆，中和石气。李宗仁一生起伏极大，台儿庄扬名，最后远走他乡。风水上讲，石山来龙急，发得快退得也快。两江这局贵就贵在义江绕抱，把燥气化掉一部分。李祖坟前面朝山像马鞍，又像笔架。武将发迹的格局。石龙土穴的搭配是这一局成败关键，燥中取润全靠人工培土和远水缓抱。

太平天国翼王石达开祖墓在贵港奇石乡。石达开祖籍桂平，祖上迁贵港。墓在六梅山半山。山形如大鹏展翅，墓穴正点在翅窝里。石达开十六岁出头，二十来岁统兵，三十二岁被凌迟。风水上这种叫煞局。山势太猛，发得太暴。左右砂手如刀削，明堂逼仄。贵气有余，福泽不足。地师上山看了都摇头，龙真穴的，但带煞太重。石家后来没留下什么后人。穴点得准但煞气未脱的典型案例，龙力太猛，泄不掉就伤人。

陆荣廷墓在武鸣宁武镇。陆荣廷是旧桂系首领。墓址在他老家垒雄村附近，背靠狮子山，面朝香山河。狮子山不算高，圆头阔面，像伏狮。墓穴在狮头下方。河水从前流过，水声不大。陆荣廷晚年下野，病逝上海，归葬武鸣。陆墓的局不复杂。来龙平缓，堂局端正。左右护砂对称，不偏不倚。没有奇峰怪石。这种墓地不求大贵，求安稳。陆荣廷一生在乱世中几起几落，最后得个全终。端正平和的山形水势对应的是命途终局不凶险，风水不求极致反而最稳。

马援墓在桂林伏波山南。马援是东汉伏波将军，征交趾经过广西。伏波山是漓江边一座孤峰，半山腰有马援祠，山脚有据称是马援墓衣冠冢。孤峰突兀，江水冲刷。这不是传统意义上的风水吉地。但伏波山控扼漓江水口，地理上锁住桂林城的水口关隘。衣冠冢设在此处，象征意义大于风水实操。水口山镇锁江流的做法，把孤峰煞转化成了关拦锁钥的功能，地师眼光独到就独到在化煞为用。

周渭墓在恭城路口村。周渭是北宋御史，以刚直闻名。墓在村后山坡，坐西朝东，背后茶山连绵。前面是田垌和村庄。周渭生前弹劾权贵无数，死后墓葬简朴。地师看这个局，茶山来龙清秀，左右护砂低伏，明堂不阔。贵在朝山。正东方向一列山峰，最中间那座尖秀如笏板。御史的朝山就是笏板。周渭后人出仕者多清廉。朝山形态与墓主身份高度吻合，尖秀如笏的山形锁定了清贵官格。

郑献甫墓在象州寺村镇。郑献甫是清代岭南大儒，不做官，著书讲学。墓在白虎岭下，前有溪流，后有土岗。岭名白虎，实际上山形柔和，树木茂密。郑墓不按常规寻龙点穴套路。刻意避开官星、文笔峰之类。选在幽静处，水声潺潺。地师讲究因人点穴。郑献甫一生不求闻达，墓局也就不取官贵之气，取文静之气。按人品定穴位的典型操作，不求峰峦显赫，求水清山静，跟墓主身份完全咬合。

所谓风水图解，无非是把这些墓的来龙、坐向、砂水、朝案画在纸上标出来。老地师上山看墓，带罗盘、带纸笔。量完就在纸上勾草图。来龙从哪边来。转了几次折。入首在哪。坐什么山向什么水。水口在哪个字上。一张图下来，这墓的底子全清楚了。后人拿去对照研究，能看出前人点穴的思路。广西这些名墓，多数不藏。当地人知道在哪里。清明节还有人上香。站在墓碑前往外看，自己也能看出门道。不用懂太多术语。山顺眼，水顺流，气不闷。就这几条。

风水说到底看的是人与地的匹配。什么地配什么人。十大名墓也好，百大名墓也好，每个穴位背后是地师对山水的一次判断，对墓主命格的一次拿捏。广西山水本就奇崛。能在这些山水中定出穴位，让后人议论百年，手艺不浅。