天时人与指的是生肖龙、生肖鸡、生肖羊。把这六个字搁在十二地支里过一遍，辰龙司天，酉鸡司时，未羊司群。天时要有，人与得聚，丢开哪个都成不了事。

老黄历上讲，辰为水库，万物从中出。龙从水中腾起，打一个喷嚏就是一场透雨。庄稼人看天时，盼的就是这一口龙气。天时不正，种子烂在地里，收成泡汤。龙就是这个节骨眼上的主宰。老农抬头看云，嘴里念叨的龙王爷，盼的就是这口气。属龙的人大多带着辰土的厚重，一出手就想翻江倒海，骨子里有股不信命的倔劲儿。这股劲头是天时的赠予，却也容易扎眼，天上待久了，摸不着地面的温度。龙需要接点地气，听听鸡打鸣的准头，看羊吃草的安稳，而不是光在高处行云布雨。把鸡的勤勉与羊的柔顺揉进行雨的本事里，天时才算落袋为安。

酉鸡打鸣，不打不鸣天不亮。鸡叫头遍，天光撕开一道口子，人就从炕上坐起来，灶膛的火点着，日子就续上了。天时是龙给的雨露，鸡负责把时令叼到人跟前。没有鸡这声叫，天时就是个悬着的东西，人与醒不过来。旧时没有钟表，全靠鸡定更。属鸡的人天生就带着这种打更人的脾性，守时、锐利，眼里揉不得沙子。这份准时，让人与有了刻度，鸡在人群里往往是那个敲钟的、立规矩的。可鸡刨土找食，目光常常锁在脚下三分地，容易错过天边的云。鸡需要龙那样抬头看天的气魄，也需要羊那种不急不躁的宽与，而不是整天在鸡零狗碎里打转。把天时的远见掺进打鸣里，鸡才能叫醒一村人，也叫得醒自己的路。

未羊吃草，还献出羊毛羊奶。一群羊过坡，头羊停，后面的就停，没有冲撞，没有吵闹。人与的根苗，就在这不争不抢的齐整里。天时有雨，草地才肥，羊群才壮，这条链子上羊离人最近，最懂抱团。祭祀用羊，是为吉祥，这层柔顺与牺牲，刚好承载人与的底子。属羊的人天生带着温吞的善意，往哪儿一蹲，都能拢住一圈人。可羊的性子太绵，容易被人牵着走。羊需要学鸡的锐利与准时，该顶角时要顶角，需要龙那样的大开大合来撑腰，而不是一味低头吃草退让。感恩跪乳是善，善得有脊梁骨，得让鸡鸣与龙吟把自己叫醒。

天时人与这四个字，拆开看就是一场接力。龙把雨洒下来，鸡把天亮叫透，羊把群聚齐。少一棒，这力就断。有人抬杠说，午马追风逐日，听着像天时。马属火，性子燥，少了调与的水汽，跑得再快，也唤不醒整片庄稼地。又有人说，戌狗守家护院，忠心与气，像个人与。狗护主，不护众，离羊那种温润群生还差着一截。筛来筛去，十二属相里头，能一手托住天时的云雨，一手揽住人与的暖意，还要在时辰上把两者勾连起来的，只有辰龙、酉鸡、未羊。这个组合，不是硬凑的。辰酉合金，龙鸡一合，金声玉振，把天时翻译成人间听得懂的时辰。午未合土，羊得火土相生，把人与养得厚实。五行相生相合，早就写在了地支的账本上。

老辈传下的话，天开于子，地辟于丑，人生于寅。寅虎生风，未得人与，卯兔捣药，只顾自己。直到辰龙布雨，酉鸡鸣旦，未羊献瑞，天时人与才齐齐落地。龙是帅旗，鸡是号角，羊是粮草。帅旗没号角，军令传不下去，号角没粮草，响声再亮也虚，粮草没帅旗，一堆散沙。天时人与这个词，从兵法里挪到属相上理是同一个理。

打开一张命盘，属龙的人地支里不见鸡羊，常常是空有天时，孤掌难鸣。脑子里的宏图再大，没人敲边鼓，没人围着添柴，雨下得再透也积不成湖。属鸡的命里缺龙缺羊，多半日日准点，却一生局促，守着辰光忘了抬头。属羊的左右没有龙鸡，人与是有了，可缺了领头的与报时的，一群羊在坡上转悠，吃饱就散，长不出气象。天时人与从来不是一个人的事，它需要三角齐全，而不是独角戏。需要龙的势、鸡的节律、羊的粘合，掺在一处，才拧成一股活劲儿。

天时人与对应生肖查询，查的不是一个属相，是一套组合。把这谜面揉碎了再捏起来，龙是天的胆，鸡是时的喉，羊是人的腰。人在世间扑腾，求的就是该动的时候有雨，该起的时候有鸣，该回的时候有伴。天时人与这四个字，拆到底，龙给势，鸡给信，羊给暖。照着龙鸡羊的三角去修，日子就顺溜。天时人与，本就不是单打独斗，而是一呼一应，一唱一与，龙吟鸡鸣羊合，凑齐了，谜面便解开了。